河南端午奇妙游观后感1000字(通用3篇)
南端，汉语词语，读音是nán duān，释义是南方；南边， 南边正门， 以下是为大家整理的关于河南端午奇妙游观后感1000字3篇 , 供大家参考选择。
河南端午奇妙游观后感1000字3篇
第1篇: 河南端午奇妙游观后感1000字
叶问观后感1000字_观后感【第1篇】
乍看上去，叶问是一个完人。家境殷实、教养良好、学武一精一深、与世无争、为人谦和、广结善缘。细想来，造就他这些特质的，是他的成长环境：富家少爷，不愁一温一饱。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜欢的事——一习一武。年轻的叶问，是个简单的人。他的生活就是日复一日地吃饭、喝茶、练功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木桩了。
因为简单，叶问成就了常人难以达到的武术修为。日日夜夜的打桩将他带到了一个或许连他自己都没有料到的高度：佛山第一。在旁人羡慕的眼神中，不开馆，不收徒弟。因为这一切本不是他所在乎的！他是一个武痴，一个只想好好练功的武痴，如此而已。为其不争，故天下莫能与之争。他用自己的品德来赢得他人的尊重，而不是武力，从来都不是。
所以，他会像对待老朋友一样招呼前来切磋的对手一起同桌吃饭、喝茶聊天；会恰到好处地教训耀武扬威的警官又给他留足面子；会对上门挑战、出言不逊的敌人一忍再忍，即使无奈出手，也会先让上几招、后发制人、点到即止。他不是武师，却替全佛山的武师们打败了踢馆的狂人，为佛山“武术之乡”的称谓增添了光彩。既便如此，他依然一温一和谦逊，不耀武、不扬威。因为他知道，要解决问题，所依靠的，从来都不是武力。
生活理应如此继续，直到那一天，佛山沦陷。
佛山沦陷，所有人的生活仿佛同时回到了起点。彼时的少爷，被日寇霸占了自家的大宅，过起了三餐无着的苦困生活。此时的叶问，是当掉怀表换米、省下自己的午饭带回家的男人；是煮糊了稀饭、细心照料生病妻子的丈夫；是用练“少爷拳”的时间陪儿子画画荡秋千的父亲。从少爷到普通百姓，没变的，是那颗淡定谦和的心。上天对于有缘人从来都是公平的，夺走你拥有的一切，是为了给予你更多。夺走你物质上的享受，给予你一颗更为强大的内心。
当他亲眼目睹自己的朋友、同胞被打着“武术一交一流”旗号的日本侵略者无理枪杀，一温一文尔雅的叶问愤怒了！他走进校场，用双拳打倒了日本的武士。此时，他所出的拳，不再会点到即止。因为他清楚，自己所面对的，是披着“武术一交一流”外衣的恶狼，是残暴无一耻的侵略者！
于是，我们听到了这段对话：
三浦：“你再来吧。”
叶问：“我不是为了这些米来的。”
三浦：“你叫什么名字？”
叶问：“我只不过是个中国人！”
受了伤的，不仅是双手，更是自己内心：我发现自己真的很没用，什么都做不了。以前就知道练功，又能怎样？这个世界，真的很渺小......
从叶师傅到一代宗师，除了一精一深的武艺、良好的修养、高尚的情一操一，还需要再多一样东西，那就是忧国忧民的仁一爱一之心。
被囚的叶问拒绝了给日本人当教官的邀请，选择了与三浦进行可能是他一生中最后一次的比武。当叶问走向擂台，他向我们阐释了中国武学的真谛：武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国的武术是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。这是你们日本人永远都不会明白的道理。因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。
他没有向输不起的日本人的子弹屈服，赢了这场比武，却被日军的黑枪所伤。此刻，叶问战胜的，不再是三浦将军，而是滥武的势力。此刻，被日军子弹击中、倒下的也不再是叶问，而是一种民族情结。于是，有了民众的愤怒和反抗。从羔羊般的顺民到奋起反抗的勇士，原来我们每一个普通人都能做到。所需要的，仅仅是一份足以使我们一团一结、使我们警醒的情结。
【第2篇】
中国武术博大一精一深，蕴含一着深刻和无穷的魅力，作为诸多武术门派中的《咏春拳》，在电一影叶问未拍摄之前并没有多少人认知，自从《叶问1》问世以来，才被无数人知晓并喜一爱一，看叶问1是在二年前，观后颇有见地，但未成文。
昨天得到2张票，赶紧相邀我家那位一起去观看，未进影院之前，内心实在忐忑和猜想，这部2应该还是甄子丹出演吧，希望不要换演员，因为观众已经在心底接受了他，他，就是大家心目中的叶问，另外，叶问2应该在武戏中更比1还要一精一彩吧，事隔2年以后，从制作方面来看，技术水平应比前一部更好才是。
本市一个新的《国际影院》，拥有非常高和非常好的荧幕和音响配置，环绕和立体声都堪称最好的影院，在一星期前，除了赠票，其他票已经全部售完，没想到这部电一影会有如此的暴热，证明喜欢武术的人还是很多的。
影片是从叶问经朋友帮忙跑到香港后生活窘迫开始的，为了生活他只有重一操一旧业来维持，那就是教人一习一拳，为了把《咏春拳》传承下去，为了更多的人认识《咏春拳》。在朋友的帮助下，找到一个房顶上的一阳一台教授咏春拳，几天来无人问津，这使得这位一代宗师的生活陷入了更加尴尬的境地，而第一个徒弟的出场给影片带来了这个武术大片最轻松幽默的一段。
整个影片最为一精一彩的是和洪金宝圆桌比武的那一场戏，洪拳和咏春拳的两位宗师演绎了非常令人震撼的对垒，使观众无不为中华武学为之叫好。通过和几多门派的武术宗师比武，叶问终于获得在香港开馆授徒的资格，这一场戏在整个片中掀起了一个小小的高一潮。
最突出的是洪金宝和洋人打擂台的那场戏，特别的悲壮，洋鬼子因身为世界拳王而趾高气昂，不停的侮辱中国武术，洪金宝的台词令人振奋和敬佩：“为生活，我可以忍，可侮辱中国武学就不行！”声音虽然低沉，但字字铿锵有力，使人肃然起敬。这个人物我认为在影片中刻画得最好，影片的前半段，因为刁难叶问，大家还对他很有看法，但到后来为了争中国人这口气与洋鬼子擂台比武，最终因年老和病体身亡，临终死死的抓着擂台边的绳子不愿倒下，激起了观众对他的那种一爱一国主义一精一神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了对洋鬼子满腔的怒火。我想，此时坐在台下的叶问和观众的心情是一样的。
此仇不报非君子，叶问下定决心要为洪金宝雪恨，于是挑战洋鬼子，第二场比赛开始了，观众们都为他揪着心，开始的时候，洋鬼子拎叶问象抓个小鸡一样，抓起来在空中盘旋，几个回合下来，叶问出脚的招式被裁判一团一禁止，于是，叶问改变了进攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的办法，怀着对洋鬼子的刻骨仇恨，怀着对洪拳宗师的无比敬仰，最终，叶问赢了，赢得很险很难，影院里爆发了雷鸣般的掌声，这是给叶问的，也是为中国人这种锲而不舍，勇于向前的一精一神而鼓掌。
叶问醉心于武术，在那个祸乱平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武学自一由当中，并不理会身外之事，可一场场酣畅淋一漓的比拼过后，叶问慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘扬中国武术的大旗，我们为中国武学自豪，为咏春拳宗师叶问而骄傲，祝中国武术这个瑰宝更加绚烂夺目，辉煌璀璨！
【第3篇】
在pps看了甄子丹的《叶问》，出于对咏春的喜一爱一和了解，就将这些常年放在个人心里的话，贴出来，希望能给入门的咏春同好们来做个参考。
在与樊少皇对战的一段中，影片罕有地，大范围地表现出咏春多种普遍的技法，比如钳羊马步的紧缩、一些短接式的桥手，我从来没见过有哪部关于咏春的影片有如此正味的表现，影片的制片们铁定是在咏春技术下了功夫。不过也很遗憾，很多武打设计仍然大开大合。
咏春在流传的过程中，肯定是产生了非常多的派别。在我所搜集的资料，和依据现实来看，现在大家都能接触到的，应该是三个方面。
说第一个，我肯定会先提起鹤山的古劳咏春。当初学一习一咏春的时候，就有很多前辈提起梁赞先生年老之时回古劳授徒一事，然后是将传统的咏春进行某种改变，演变成一种相比传统咏春的，比较另类的技法。古劳咏春打法，我见过只有非常少的几次，那几次给我感觉就是”狠、而且也更加取巧“，不怎么像我当初所学一习一的方法。
咏春在技法上普遍就大量依赖技巧，古劳更甚之，这就时当时给我的想法。
比较原味的古劳一脉的手法，多年都没有机会获悉个大概，比较遗憾。不知道现在古劳一脉的手法，还保留了多少，时代的变化，有时对武术这种传统的文化，会造成伤害。
说起第二个，自然是香港一脉的咏春了。在练一习一咏春的几年中，经常能从同道，以及一些资料中，看到从叶问流传下来的香港咏春。总感觉他们只是停留在表面的手法上，而没有一些内涵一性一的东西，甚至一些手法在我个人的眼里，也总觉得不是味儿。大概是时代的变化，或者大家都忙于开馆授徒，或者自己没遇上一些真正懂咏春的人吧。
第三个，就是佛山阮氏阮奇山一脉了。这一脉保留的内容应该更加接近最早期的咏春。毕竟叶问这一脉，受限于香港和时代这两个客观环境。在一个繁忙的商业社会，出名的，自然深造的时间少，不出名的喜欢闭门的，作为我们这些一般人又没机会看到。或许就是因为这样，对自己所看到的，那么多的咏春手法看不惯的原因吧。
如果有人问我，咏春是什么，我铁定会用影片的三个字来回答：”女人拳。“
回过头来，如果要一个经常在家做饭的家庭主妇来和樊少皇打，肯定不能像甄子丹那样打。所以，看咏春的影片，总是觉得心里不舒服。
想想，甄子丹和樊少皇起码打了几分钟，一个女的，一个家庭主妇，能打架几分钟么？不能，体力支持不了。也想起以前一个前辈所说，”咏春不好看。“这话的意思很长。大意可以这样理解，如果咏春要和樊少皇来打，可能10秒，甚至5秒，更恐怖的可能是三四秒，结果就出来了。要么就是樊少皇胜，要么就是那个家庭主妇胜。
而我所理解的咏春，就是要让那个没有任何体能训练的家庭主妇，解决樊少皇这种大块头，是很好武艺的大块头。
想到这层，也理解电一影的苦衷，人家是表演，现实却是现实，电一影要的是好看，现实要的是实用和实际，两者搅合不得。
也是！想到这层，心里也就坦然。可是，影片把《叶问》两个字打出来，那是咏春的一个代表，可以换种方式表现一下实际的咏春嘛，心里还是又变成不舒服。
【第4篇】
一直喜欢甄子丹的电一影，胜过喜欢成龙李连杰。半个月前陈凯歌这傻一逼一气得我够戗，今天看完甄子丹的《叶问》，心里别提多痛快了，好久没看过这么好的国产电一影了，同样是传记片，人家怎么就拍的这么好呢？
一代宗师叶问是咏春拳的创立者，也是巨星李小龙的师父。广东佛山人，一说佛山很多人都知道黄飞鸿，不知道叶问是何许人也，看了电一影之前我也是对叶问一无所知。就是冲着甄子丹才去看的，我感觉甄子丹不仅功夫好，文戏表演也在成龙李连杰之上，他的扮相干净利索，尤其是他的双眼皮，透着一股书卷气。成龙电一影总是千篇一律，每部都找出几个老外来打打杀杀，绝对是纯娱乐一性一质的，李连杰的功夫是没什么问题，可文戏太烂，他那部《霍元甲》里充满了狗屁不通，一胡一说八道的对白，简直让人莫名其妙。
《叶问》的剧情是：一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问(甄子丹饰)一习一得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。以金山找(樊少皇饰)为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切一逼一叶问出手。叶问在妻子张永成(熊黛林饰)的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。1937年日本鬼子发动侵华战争，佛山沦陷。叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，被迫到煤炭厂当苦力，自力更生。日本将军三蒲(池内博之饰)是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林(行宇饰)于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀。叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄一出来，以一敌十，痛击日本人。三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。叶问的挚友周清泉(任达华饰)被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自己的拳头击退山贼，大感振奋。三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不作汉一奸一，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤一起中国人的一团一结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战。，打败三蒲后中了日本鬼子的黑枪。
影片的前半部分气氛比较轻松，展示出了一派佛山人祥和的生活场景，跟我认识的广东朋友描述的一样，比如喝早茶那场戏，紫砂壶和铁观音是少不了的，影院里还不时发出几声观众轻松的笑声。后半部分变得沉重。日本鬼子占领了佛山，佛山人民生活在日寇的铁蹄之下，观众们都非常沉静。当电一影演到叶问以一对十挑战十个日本鬼子那场戏时，叶问一出手，伴随着日本鬼子嘎吱吱骨折的声音，我喊了一声“好”，真痛快，日本人，我一肏一你姥姥！
还有一场戏也太牛一逼一了，就是5个鬼子去叶问家找他，鬼子军官看见楼梯上的叶问太太，嘴里说着“真漂亮”，就要往楼梯上冲，叶问一个箭步过去，一脚把鬼子军官撂倒在楼梯上，又干净利索地把剩下的鬼子全部解决掉，看得我心里那叫一个爽，男人就是应该这样保护自己的女人！
影片的最后，叶问打败三蒲后中了日本鬼子的黑枪，从擂台上跌了下去，我的眼泪唰的掉了下来。
唯一的遗憾我觉得是熊黛林扮演的叶问太太，叶问夫妻举案齐眉相濡以沫，叶问太太应该是个知书搭理的大家闺秀，熊黛林长得很漂亮，但不是我喜欢的类型，我认为这个角色应该是王祖贤的，小贤是我的偶像，她的气质扮演30年代大户人家的妇女绝对是最合适不过的了。只可惜岁月无情，小贤已经老了。
第2篇: 河南端午奇妙游观后感1000字
音乐之声观后感1000字_观后感
【第1篇】 从来没有一部电一影如此深入人心，不但里面的角色、情节、经历家喻户晓，主题歌曲也被广为传唱，由它带来的影响面之广、覆盖范围之大、被感染的人之多，可谓空前绝后、独一无二，它就是来自著名的阿尔卑斯山脉的《音乐之一声》在我的目光当中 ，影片《音乐之一声》这一组亲人相聚的画面镜头 ，是最为奕奕生辉的蒙太奇组配。在我看来 ，孩子们跟父亲的关系 ，可能要比跟一妈一妈一更难相处一些吧 ? 这一时刻 ，影片《音乐之一声》中的上校父亲那颗濒临冷漠的心 ，正在被孩子童心一温一热 ，正在被一爱一情融化。因为孩子们有了一个新的一妈一妈一 ，一个善良的一妈一妈一 。剧情是这样的:一个叫玛利亚的修女从小就特别向往去修道院当修女，可当她来到修道院里了，却总是主意太多、又总是唱个不停、还 多嘴、不听劝告、多管闲事等，与大家格格不入。最后院长姆姆决定劝她离开，并推荐她到崔莱德海军上校家去当家教。可是，玛利亚特别留恋，她一点也不想走，向院长乞求道:“院长，别让我走吧!别让我走吧!”但是最后她还 是拿上她心一爱一的小提琴和行李上路了。出修道院大门往右不远就是上校家。玛利亚天一性一乐观，一爱一唱歌，所以她很快就忘了烦恼，一路歌声地来到了上校家。那是一座比修道院还 大得多的花园别墅，很漂亮!玛利亚一进家门，上校就告诉她他们家有七个孩子，并说“你是第十三个家教，上一个在这里只呆了两个小时，我希望你能待得长一些!”于是上校就通过针对七个孩子的不同哨声把他的七个孩子呼唤出来见玛利亚，并强调了他家的家教规矩、作息安排等，就走了。正当玛利亚要上楼去她自己的房间时，一只青蛙突然从她上衣口袋里跳出来，把她吓了一大跳。原来是孩子们惯用的捉弄家教的办法。吃晚饭时她刚坐下就一声惊叫，原来是孩子们在她的坐一位上放了一个大大的松果。不过，玛利亚并没有像以往的家教那样生气，而是觉得很有趣，她觉得孩子们很可一爱一，一下子就喜欢上了他们……直到最后，外表凶狠其实孤独的上校先生喜欢上了玛利亚，并和她结婚了，然后他们一起带着孩子逃亡，为的是不当亡国一奴一。看完电一影,我感受很深,特别是玛利亚的一温一柔、善良、耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的一爱一!我觉得原来那十二个家教为什么没有最后留下来的原因应该是他们没有耐心、他们并不真心喜欢孩子们、他们并不真正了解孩子们，而玛利亚正好相反!她从一开始就喜欢这七个个一性一不同的孩子，并用心地去了解他们、一爱一护他们、教导他们，用心地去一爱一他们，所以最后孩子们从心里接受了她，从心里喜欢她，并在她与上校结婚后亲一热地喊她“一妈一妈一”。剧场版的《音乐之一声》跟电一影很不一样，结构更加紧凑，原来电一影是兑了水的,除了电一影演得好，片中出现了很多著名的歌曲，如:《将要17岁》、《哆来咪》、《再见》、《雪绒花》、《孤独的牧羊人》等。不过有几场戏给我留下深刻印象。1、玛利亚离开孩子们，回到修道院。嬷嬷鼓励她，唱了《跃过群山》这时幕间休息。下半场开场时，现场一交一响乐队演奏了本片的几首主题，以欢快的《孤独的牧羊人》过渡到第二幕。上校的朋友MAX带领孩子们唱这首歌，孩子们心情寥落，突出玛利亚在他们心中的位置。这个过渡非常巧妙。2、玛利亚跟上校结婚，这中间用了一场完成。舞美非常豪华、庄严、绚丽。为什么这场戏不可忽略?为什么不派两个仆人或者让孩子们说“他们结婚了”，一笔带过。这是戏的主干，所有的铺垫，其实都指向这个高一潮。尽管这场戏不一定有趣，但省略掉就成了偷工减料。昨天看CCTV6台放《斯诺与一毛一泽一东》，其中有场戏，就犯了这个错误。斯诺听说一个一团一长杀害民女，找一毛一泽一东理论，问难道CP就可以随便杀人吗?接下来一场戏，居然没有法庭的画面。只有法庭外的画外音:“判处XXX死刑。”这是很弱智的编导手法。因为你前面酝酿了这么久的情绪，需要有一个释放，不出现五花大绑的镜头，是戏一弄观众，是投机取巧。3、最后一场家庭演出，电一影版里出现的是音乐厅的画面，有演员，有观众。在舞台上处理，就不宜用戏中戏的方式，在舞台上再搭建一个小舞台。百老汇的作法是，一块布景落下，演员都走到台唇上，布景很有震撼力，红底，三个硕一大的纳粹一党一徽。然后一家人对着剧院中的观众表演，观众也就成了戏里的观众。鼓掌时，你会感觉自己仿佛也是一个纳粹一党一徒。哈哈哈，很荒诞。一家人逃走，进入修道院，上校大女儿的男朋友也没有像电一影中那样背叛，被上校打晕;而是放过了他们。一家人沿着修道院的台阶，在翻越群山的歌声中，悄然逃走。看了这片电一影，使我感受很深，我不怎么喜欢看这种片子，今天也对这感到佩服，《音乐之一声》真是一部好电一影!【第2篇】《音乐之一声》这部影片实在是太美了，观后令我久久不能忘怀。剧中优美而又熟悉的音乐旋律，令我陶醉！修女玛利亚的教育理念，特别是她跟七个孩子和家长的故事，令我感动！玛利亚没有接受正规的专业理论的教育，但是她能够通过自己的语言、行为让孩子们信任自己，并且使孩子接受自己。从玛利亚第一次和七个充满个一性一的孩子见面开始，我们就看到了她那独特的教育态度，面对孩子们的恶作剧，既没有当面指责，也没有当着家长揭穿，而是去了解孩子们恶作剧背后的原因，尤其是在受到孩子们的捉弄后，面带微笑的说：“我要感谢各位今天放在我口袋里的礼物，你们使我感到快乐和一温一暖。”通过这件事情的巧妙处理，让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。七个孩子由于长期的军事化管理，自一由、童心、个一性一、甚至梦想都被压抑和禁锢，玛利亚根据孩子们的年龄和个一性一特点，带领他们走向社会、走向大自然，开启了他们的心灵，放飞了理想。见一习一修女玛利亚一爱一唱歌、一爱一跳舞，还 十分喜一爱一大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活，介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。冯·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗一暴。按水兵一操一练的要求管理孩子。玛利亚同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳，在这期间，玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩，整个家庭充满了音乐之一声。当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时，发现他的“水兵们”已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。看到男爵夫人的到来，玛利亚知道她将成为孩子们的新一妈一妈一，于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经，孩子们不能和她融洽相处。同时，玛利亚激起了上校对生活的热一爱一，唤一起了他对玛利亚的一爱一情。于是上校拒绝了男爵夫人，到修道院找玛利亚，他们终于结成了美满的伴侣。这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天，上校被命令上校参加纳粹的海军，并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会，特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌，并在朋友和修女们的协助下，逃出了多难的祖国，来到了自一由之地。音乐与歌声是情感的一种宣泄，人们欢乐的时候唱歌，痛苦的时候也唱歌。《音乐之一声》是部音乐剧，玛利亚在不停的唱歌，那是她对自一由的一钟向往，对，是自一由，虽然起初她自己并未意识到这一点。自一由，是这部影片所要表达的主题之一。修道院是修身养一性一的地方，有点雷同于中国的道观和寺庙，但它实质上是对人一性一的一种束缚，规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方，她热一爱一自一由，喜欢奔跑于广阔的草地上，喜欢象小鸟一样地唱歌。她的这种行为是不被修道院里众人理解的，所以她感到迷茫，觉得自己做错了事，应该向上帝忏悔，幸好院长是个通情达理的人，是个值得尊敬的人，我们看到她也唱歌，很动听。如果没有这位开明的院长，玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子，然后随着岁月的流逝，慢慢地忘记任何开口唱歌。院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子，所以希望她不重蹈覆辙。从传统的意义上说，一个幸福的人必须拥有一个幸福的家庭，对于女人来说更是如此，所以纯真、热情、美丽的玛利亚后来成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的一爱一情，安排了伯爵夫人这一角色。当然这位伯爵夫人也美丽，善解人意，而且还 很富有，看起来是船长妻子的最佳人选，但船长最终还 是选择玛利亚。最有名的是《哆来咪》、《孤独的牧羊人》和《雪绒花》，另外《我最一爱一的东西》《晚安，再见》、《音乐之一声》和《十六岁十七岁》也很好听。【第3篇】《音乐之一声》是一部非常经典的电一影，老实说，我并不喜欢音乐剧这种演的好好的突然唱起来的模一式，因此在电一影的开始，我并不怎么关注。但随着剧情的发展，一首首耳熟能详的音乐渐渐地吸引了我的注意。最为感慨的是玛丽亚从最初的受孩子们刁难、排挤到最后的获得孩子们的喜一爱一和信任。其实在玛丽亚之前有十二个家庭教师被孩子们排挤而呆不下去，那么为什么玛丽亚却能够成功？在分析这个原因之前，我们先来分析下上校的家庭模一式。上校是奥地利的英雄，但心一爱一的妻子却去世的很早。在妻子死后，上校怕音乐勾起他对妻子的思念之情而徒增伤悲，因此禁止家中再出现音乐。并且对七个孩子像训练水兵一样军事化管理。从发展心理学的角度看，上校家庭中的父母模一式是权利主义模一式。“在这种模一式下的父母对孩子的行为有明确的想法和概念，他们毫不犹豫地制定规矩和条例，告诉孩子该做什么。他们强调控制和顺从。”当然这种父母模一式很不利于孩子个一性一的发展。一爱一的给予和良好的沟通是健康的家庭的两大特点，而在上校的家庭中，这两大特点都缺失了。上校只是对孩子们进行着控制，并没有给孩子适当而应该的关一爱一。像他的大女儿，已经十六岁了，她有了自己喜欢的人，也快要变得成熟了，但上校却一点都没有注意到女儿的这种变化；他的大儿子已经成长为一个真真正正的“man”了，他想要独立，而不是受到上校的控制，显然上校也没有注意到这一点。还 有上校对所有的孩子都是同一标准，完全没有考虑到他们之间的差异一性一。而且上校根本就没有试图去了解他的孩子们，不去跟他们沟通，不了解他们的需求，只是一味的控制。孩子们很渴望得到来之父亲的关一爱一和沟通，但作为父亲的上校并没有满足他们。孩子们在情感上是缺失的。而玛丽亚充分地理解和关一爱一这七个孩子，给予他们一爱一和情感的支持，跟他们沟通，了解他们，这样自然而然的取得了他们的信任和认可。在玛丽亚和孩子们相处的过程中，我们能很清晰的看到两种关键因素：音乐和游戏。先说下音乐。在孩子们的母亲去世之前，豪宅里面充满了音乐，充满了笑声，而在上校的控制下，不允许房子里出现音乐，我们不难想象孩子们对音乐是多么的渴望。而玛丽亚带来了音乐，迎一合了孩子们的需求。但音乐的魅力远远不止如此，音乐是感情的一种宣泄。高兴的时候，我们可以借助音乐来抒发；伤心时，我们也可以借助音乐来发泄。在音乐声中，孩子们不仅找到了久违了欢乐，也找到了来至玛丽亚的情感支持。再说下游戏。孩子们天一性一好玩，但上校的管理模一式，孩子们没有游戏的机会，这样扼制了孩子们的天一性一。而玛丽亚呢？她用窗帘布给孩子们做游戏服，带孩子们去市集游玩、去阿尔卑斯上野营、去湖中泛舟、去爬树……让孩子们尽情的玩，给孩子营造轻松愉快的学一习一气氛，当然这样孩子们也能学得更有效率。这也很符合学一习一理论：“游戏可以提高社会化的程度，激发了创造力。它提供了一个学一习一互动技巧、体能以及智能的环境。”看《音乐之一声》，不同的人看到的是不同的内容：有的人看到的是自一由与控制的斗争；有些人看到的是一爱一和音乐的作用；有些人看到的是对邪恶势力的不屈……而我看到的是：在人成长的每个年龄阶段都有其发展的规律，只有遵循这种客观的规律，才能健康的成长！【第4篇】22岁的玛丽亚是一个萨尔茨堡修道院里的志愿修女，但是，她活泼好动和热一爱一自然的一性一格却总是让她在修道院里惹麻烦。修女院里的女院长觉得她这样的活泼的一性一格不适合僧侣生活。于是，当她接到冯·特拉普上校家寻求家庭教师的请求，她决定让玛丽亚去，也借此让她探索出真正的生活目的。玛丽亚到达冯·特拉普家，发现他是一个有七个孩子的鳏夫，长期的海军生活和亡妻的悲伤使他对待孩子像管教士兵一样严格。很快，玛丽亚就明白了以前那些家庭教师离开的音乐之一声电一影剧照(20张)原因，原来是孩子们得不到父亲的关一爱一，总是用捉弄教师来吸引父亲的注意。上校要求玛丽亚也像他一样严格，但是玛丽亚没有听从，而是用她天生的一温一柔和善良赢得了孩子们的友好。趁上校不在的时候，她用窗帘给每个孩子缝制了休闲的服装，带领他们到花园水池游玩，在美丽的阿尔卑斯山上野餐，还 教会了他们唱歌。孩子们原有的拘禁和忧郁渐渐地被音乐和笑声代替了。不久上校回家了，还 带回了孩子们喜欢的麦克叔叔和孩子们不甚喜欢的上校的女朋友埃尔莎·施瑞德男爵夫人。上校对玛丽亚的做法十分不满，可是当他听到孩子们为男爵夫人唱歌的时候十分感动，因为玛丽亚把从他妻子去世之后家里就不再有的音乐又带了回来。玛丽亚还 和孩子们一起准备了一场木偶戏即孤独的牧羊人，上校为玛丽亚可以感染他人的热情所吸引了。几天之后，上校和男爵夫人一起举行了一场盛大的舞会，孩子们在舞会中也有歌唱表演。在舞会中，玛丽亚给孩子们示范奥地利的民间舞蹈“涟恩德拉（又译：兰德勒）”。出乎意料的是，音乐之一声宣传海报(12张)上校走过来和玛丽亚共舞，舞蹈最后他们互视对方，他们之间的一爱一意一目了然。这些，都被男爵夫人看在眼内，当晚，她劝玛丽亚回修道院。玛丽亚恐怕自己对上校的感情会越陷越深，于是，她悄悄地离开了。玛丽亚走了之后，男爵夫人用尽办法讨孩子们的欢心都没有成效。当孩子们得知上校要和男爵夫人结婚的消息后，他们更加难过。他们到修道院找玛丽亚却没能见到她。玛丽亚向院长坦白了她对上校的一爱一情和对生活的不知所措，院长告诉她要鼓起勇气，哪怕翻越世界上的每一座山峰也要找到自己的真一爱一。于是，玛丽亚回到冯·特拉普家里。 玛丽亚回来之后，男爵夫人发现她已经无法挽回玛丽亚和上校之间的感情，她主动退出了婚约，上校和玛丽亚互诉衷肠，很快地，他们就结婚了。可惜，他们的生活并没有从此就永远幸福快乐。当他们还 在度蜜月的时候，德国纳粹占领了奥地利。连大女儿丽莎深一爱一的小伙子罗夫也成了纳粹下的一员。当他们赶回萨尔茨堡，发现到处已经是纳粹旗帜横行了。而上校和玛利亚不同意在自己家挂纳粹国旗，但当他们不在的时候，负责照顾孩子们的麦克叔叔帮他们注册参加了萨尔茨堡音乐节。上校一回到家里，就接到了纳粹发来的电报，要他立即到纳粹海军报道。一向痛恨纳粹的上校决定带领全家人离开奥地利。当他们晚上离开别墅的时候，被早就躲在门外监视他们的纳粹拦住了，于是上校解释说他们离开是为了参加希尔斯伯格节演出，并拿出节目单作为证据。在纳粹的陪同下，他们来到了会场，演出了孩子们准备好的歌曲。在这时，上校和玛丽亚演唱了《雪绒花》，歌曲里对祖国奥地利的热一爱一之情浓郁深厚，不顾旁边持槍的纳粹守卫，在场的观众也跟着上校一起唱完了《雪绒花》。演出之后，趁着颁奖的时候上校一家人借着音乐的掩护逃离演出现场，纳粹尾随一路追到修道院里，在修女们的帮助下，上校一家人藏在了墓碑后面，但被罗夫发现，并且漏了行踪，之后开车躲过纳粹的追踪，而纳粹的车却被修女们拔掉了电动机，不能发动追赶，然后他们翻过阿尔卑斯山，离开了奥地利。
第3篇: 河南端午奇妙游观后感1000字
《欲盖弥彰》观后感
2003年在美国上映的《欲盖弥彰》是根据真人真事改编的，主要讲述了一位刚毕业的大学生斯蒂芬 格拉斯因为制造假新闻而导致自己最后身败名裂，美好的职业生涯都化为泡影的故事。 斯蒂芬 格拉斯一毕业就顺利加入了美国颇具影响力的杂志《新共和》，凭借着圆滑的处事风格，甜言蜜语等收获了一批好人缘，又因为努力工作，积极上进而获得了上级的肯定，他陆续在《新共和》杂志以及其他一些刊物上面发表了一些具有价值的且有一定影响力的报道，然而他另辟蹊径，在他的报道里不全是严肃的刊登政治和社会评论，而是带有自己的小幽默，为了迎合社会大众，他也是费尽了苦心。 可是《黑客天堂》的出现，让一直隐藏极深的这个初出茅庐的小伙子暴露了……这是编造的假新闻！他描写的场景很真实，情节很真实，人物也很真实，可是为什么每次都是留言通话而不是直接打电话？为什么里面的人物费了那么大力气都找不到？为什么一个公司只有单条电话线……终于，在经过大家不懈的努力之后确定了斯蒂芬 格拉斯的《黑客天堂》以及之前发表过的很多文章虽然很吸引人眼球，但是是假的，一切都是编造的。 说实话，看完这个电影之后心中怒气难平，作为一名专业的新闻工作者，最重要的一点就是要诚实，善于用自己的笔杆子去报道记录真实的社会，伪造身份，伪造新闻是对自己本身职业的不负责，也是对社会，对大众的不负责，是一种极其卑鄙的行为。其次就是一定要清楚的了解你的报道可能不会只经过一人之手就发表，而是说报道写完之后一开始会交到一个资深编辑手里审核，然后会到达第二位编辑手里，经过几个回合之后这篇报道才会回到印刷厂，自始至终都有一大堆的律师在检查有无未证实东西，所以还是要认真记录自己亲眼看到的，认真查验自己的报道比较有保障。最后就是要讲究自己的说话场合，不能口无遮拦，想说啥就是傻，要搞清楚自己所处的环境与状态，注意自己的说话技巧。 这个新闻就是告诉我们未来的新闻工作者： 一定要遵循新闻的真实性，要坚信用事实说话，用事实来解决问题，树立正确的世界观，人生观，价值观，不做有损于这个职业形象的事情，牢记自己作为一个新闻工作者，作为一个人民的传声筒的职责与使命。 一定要以大局为出发点，以大家的根本利益为目标，而不是为一己之私而干出有辱于自己人格尊严的事情，那么就不会产生一个双赢的局面，而是会造成两败俱伤。 一定要有对正误的明确区分，而不是人云亦云，要通过自己独立的判断来决定对错与否。 谜底总会被猜出来，希望我们都不会是那个出谜的人！