探析中国家庭伦理剧流变下的创新
朱玉静
摘 要：家庭伦理剧是以社会伦理道德为主题展开剧情的一种电视剧。从20世纪80年代以来，我国的家庭伦理剧走入大众的视野，为以后的发展奠定了基础。2019年3月，正午阳光集团倾力打造的家庭伦理剧《都挺好》，是当年第二部双台收视率较高的卫视黄金档剧集。本文对家庭伦理剧纵向发展与横向发展进行对比，来探析《都挺好》在叙事结构、传播模式、文化等方面的创新之处。
关键词：叙事结构;角色设定;文化传承
中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2021）06-0096-03
在当下注意力经济快速发展的时代，大屏小屏均锁定着人们的注意力与关注力，关注就会带来流量，而流量又意味着经济收益，經济收益才能让整个产业持续流转。2019年3月初，在各大卫视热播的由姚晨、郭京飞、倪大红等出演的家庭伦理剧《都挺好》，收视率随着故事的推进不断上升，最高峰时期，实现了双台破 2 的好成绩。不仅如此，该剧在豆瓣评分获得7.8分，微博话题阅读量超过22亿，微信指数高达3 600，可以说该剧是一部堪称“爆款”的“神剧”，在家庭伦理剧收视不断下滑的时代，《都挺好》的爆红给当下家庭伦理剧的发展提供了新的借鉴之处。
一、家庭伦理剧的解读与发展
（一）家庭伦理剧的概念
家庭伦理剧是一种以反映社会伦理道德问题为主要内容的通俗剧，它构成了通俗剧的主要形式，或者，以反映社会道德内容的伦理剧，主要采用的是伦理剧的一种形式[1]。道德剧以家庭伦理为核心内容，具有很强的世俗性和群众性。伦理几乎是每个人都会遇到的问题，因此，由此而编的故事，最容易引起公众的关注和认可。
（二） 我国家庭伦理剧的纵向发展
20世纪80年代至1992年是我国家庭伦理剧发展的初创期，1990年以《渴望》为代表的家庭伦理剧，揭开了我国新时代大型家庭伦理剧的序幕，它的出现使家庭伦理剧在我国影视界掀起观看热潮，奠定了我国家庭伦理剧的里程碑。该剧具备了作为一部家庭伦理剧所需的基础要素，以平民百姓的日常生活为切入点，倒映出当前普通大众在生活中的情感、伦理等问题。在该剧中以刘慧芳为代表的传统女性形象给观众留下的是善良与隐忍的特点，在当时对真、善、美有着崇高呼唤的社会环境之下，刘慧芳等人带给人们的是心灵上的温暖与慰藉，具有抚慰人心的温暖之情，因此受到观众的热烈追捧，而过于真善美的形象却难以让受众感受到现实社会之中真实的人性，取而代之的则是人们感受到的满负了伦理道德重压的妻子形象。同时，这部剧还体现了传统社会一直所提倡的男强女弱的家庭结构，男人具有绝对的话语权，当女性离开了男性，似乎就失去了依靠，找不到生活的意义。
这一时期的电视剧受当时社会背景的影响与限制，剧中的女性多为质朴、隐忍的传统形象，在社会改革初期，符合社会的需求[2]。在制作方面，从技术到设备还处于初级阶段，因此从美学角度来看，影像的美学特征还不够明显。
1993～1999年是我国家庭伦理剧发展的成长期，随着社会的发展，这一时期的家庭伦理剧也不在墨守陈规，在人物设定与剧情发展方面都有了新的突破。1994年播出的电视剧《一地鸡毛》中的人物李靖，敢于对传统逆来顺受、温顺贤良的女性形象说“不”;1999年播出的电视剧《牵手》，让“第三者”的形象首次出现在荧幕上，走入观众的视野，王纯是一位刚大学毕业走入社会的年轻大学生，因为工作原因结识并爱上了有妇之夫钟锐，后来在得知钟锐是好朋友的姐夫时，出于对良心的谴责和道德的约束，选择了结束这段感情。
受到西方思潮与社会进步的洪流的影响，这一时期的女性形象有了新的蜕变，部分人物开始拥有争取独立自主的女性觉醒意识，开始有自己的人生理想与追求。与此同时，该时期的家庭伦理剧在叙事结构上也有了新的突破，内容的主题不再是一味地对某些社会问题进行讽刺批判，而是把关注点聚焦在家庭成员、日常生活中。
2000年至今是家庭伦理剧的兴盛期，进入21世纪以来，我国社会经济快速发展，进入了繁盛时期，思想文化也逐渐迎来了多元化的发展，人们更加注重精神和物质世界的丰富与满足，电视剧也呈现出多元化的发展状态。2004年播出的电视剧《中国式离婚》中的林小枫、2009年播出的《媳妇的美好生活》中的毛豆豆，以及2012年播出的《温州一家人》中的农村妇女赵银花，这些人物均让观众看到了新时代女性身上坚韧不拔和不服输的精神，她们每个人都有自己的职业并且经济独立，敢于追求爱情与幸福，在家庭生活中更主张夫妻平等。
这一时期的家庭伦理剧随着社会的高速发展，也呈现百花齐放的盛况，人物设定不再单一，故事情节也由简至繁，人物性格从一重走向多重，他们体现了传统文化的精神价值和道德的力量，并反映改革开放后新的价值转向[3]。
（三） 我国家庭伦理剧的横向发展
《都挺好》是21世纪家庭伦理剧的杰出代表作品，与它同时期的还有2014年播出的《妯娌的三国时代》、2017年播出的《我的前半生》。《妯娌的三国时代》主要讲述了一个普通九口之家的家庭，因金钱物质问题引起的家庭风暴。剧中的三妯娌彼此撕破脸皮，斗智斗勇，就连三国计谋也被用在这场家庭战争之中。三个儿媳为了自己的利益明争暗斗，甚至被网友戏称为现实版的“三国演义”。剧中二媳妇是典型的大家闺秀，从小接受良好的家庭教育，又有文化和自己的见解，不会一味地讨好老人事事顺从。即使丈夫有着良好的经济能力，也从未想着去依靠丈夫，一直以来都坚持要做一个经济独立的女性;《我的前半生》讲述了家庭条件优越、生活安逸的全职太太罗子君与丈夫陈俊生离婚后一无所有，一切归零，在闺蜜唐晶及其男友贺涵的帮助下破镜重生，进入职场，在自我成长的过程中走向人生下一段旅程的故事。这部剧中，罗子君从一个少奶奶的形象被拉入残酷的现实社会，她前期日常生活的焦点就是围绕丈夫和孩子，但后来因为丈夫的疲累、厌倦和背叛，她身上独立、坚强的特质逐渐觉醒。她本就是现代知识女性，有知识、有文化、有独特见解，而且拥有坚韧不服输的品质，当她开始积极转变后，最终成就了一个崭新的罗子君。
但是在《都挺好》这部剧中，没有加入家庭伦理剧贯穿以往的“第三者”情节，也没有“婆婆媳妇大斗法”的内容，而是以原生家庭为出发点，反映了当下“愚孝”“妈宝男”“重男轻女”等社会问题，展现了新时代女性的独立[4]。
二、 《都挺好》的创新之处
（一）题材创新
家庭伦理剧是很受观众欢迎的戏剧类型，它的内容主要是反映社会伦理和道德问题。如果这出戏想获得高收视率和高评价，它必须能够深入分析和反映社会现实。苏明玉的母亲死后，苏家的“平衡”被打破了。父亲苏大强不仅没有承担起家庭的责任，为子女排忧解难，反而因为对自身的养老问题没有清醒的認识，给子女带来了许多不必要的麻烦。一心想要承担起大哥责任的苏明哲，遇到问题时却总是选择逃避，不会直面问题，将解决问题的方法和对家人表达爱与关心的方式停留在口头上，对于父亲无理的需求总是顺从的态度，体现了当代社会的“愚孝”问题;二哥苏明成则是典型的“妈宝男”，导演舍弃了以往家庭伦理剧中奋斗、孝顺父母为好儿子的界定，剧中的苏明成不仅遇到问题时对妹妹大打出手，而且当遇到经济问题时，没有丝毫主见，毫无奋斗的念头;女主角苏明玉，出生在一个重男轻女的家庭，当她发现自己家庭的缺陷时，没有抱怨与沮丧，而是选择了自食其力，始终保持独立的思维判断与经济能力，这与以往家庭伦理剧中的女主角在面对突发事件时暴躁、不明事理的形象形成反差，引起观众的同情与无奈。
这部剧将愚孝、社会巨婴、重男轻女、养老等当下社会焦点问题聚集在一起，非常适合家庭观看，剧情内容话题也经常被引起讨论，直接戳中观众心中的痛点，让我们不得不有所反思。
（二）全民参与的传播策略
《都挺好》的成功离不开其传播策略的创新，除了利用传统媒体电视综艺的宣传外，《都挺好》还充分利用了微博、微信等新媒体的传播功能。科技的进步与发展使得大众的时间被碎片化，而剧情贴合人心的内容则为后续的传播打下了良好的基础。自2019年3月1日《都挺好》开播以来，“新浪微博”和“新浪电视”两大官博都在进行相关话题的推送，并且随着剧情的推进，各式各样的话题吸引着人们的眼球，如“苏明成为苏明玉打架”“我想喝手磨咖啡”等，这些话题、词语都极易勾起受众的点击欲望。除了创造相关话题，官博还鼓励大家进行讨论、转发、点赞，并用明星签名等方式激励大家进行互动参与。
相对于微博，微信更加私密，覆盖范围也更加广泛。当一些有影响力的微信公众号进行相关文章推送时，人们就会进行评论与转发。甚至当大家进行微信聊天时，也会用剧中人物的表情包，这些都为《都挺好》的宣传贡献了强大的力量。
除了媒体的作用，主创人员也起了相当大的作用，主演姚晨，微博粉丝人数就超过8 000万，郭京飞、杨祐宁也分别拥有超过 800 万和近 700 万的粉丝。这些主演拥有着强大的粉丝力量，再加上演员不断在微博进行剧情爆料与剧情分享，和观众进行互动，满足着观众的猎奇心理。
（三）文化传承与创新
《都挺好》这部剧的故事背景发生在21世纪小桥流水的苏州，但这部剧呈现给我们的感觉却不是灯红酒绿、车水马龙的一派都市哄闹景象，而是给人一种舒适、温和之感。这部剧中的画面有山塘街、平江路等众多标志性建筑，让观众在现代情节中感叹着苏州古今辉映之美。该剧在片头曲部分，没有通常剧情的画面交织，画面部分采用了苏州著名画家谢友苏的绘画作品，一幅幅富有江南市井风情的工笔画逐一闪现，把观众拉到了小桥流水意境的姑苏。剧中配乐部分，将苏州评弹文化融入剧情中，随着剧情的发展奏配相应情节的评弹，如当苏明玉与洪氏集团博弈，在饭桌上自罚饮酒求得洪总原谅之时，剧中一首《三国演义-战长沙》来刻画人物心理活动，为剧情发展渲染气氛。
苏州评弹在《都挺好》中的艺术化运用不仅起到了渲染气氛、刻画人物心理、推进情节发展的作用，还能够自然地将传统文化融入人们的休闲娱乐活动中，渗透到受众生活的方方面面，提升人们对中国传统文化的自信、增强对我国传统文化的认同与尊崇。
三、结 语
《都挺好》这部剧的成功，给予了我们很多值得借鉴的地方，在女性独立意识越来越强的今天，将视角对准女性进行深度剖析，融入社会中突出的现实问题，能在题材深度上引起受众的共鸣。再加上弘扬中华民族传统文化的迫切需要，如何将我国的优秀文化通过荧屏家庭剧，潜移默化地传输给观众，不仅给情节增添不一样的色彩，更能贴合国家文化政策需要。并且这种在传播过程中引发全民参与的传播策略，这些都是我们应该反思并进行创新实践的关键所在。
参考文献：
[1] 寇倩.从《都挺好》谈家庭伦理剧的两性人物塑造[J].西部广播电视，2019（11）：1+4.
[2] 王笛.当代中国家庭伦理剧的女性形象研究[D].西安工程大学，2018.
[3] 赵洁薇，伏荣丽.家庭伦理电视剧中女性形象的多样化演变[J].玉溪师范学院学报，2018，34（3）：26-29.
[4] 刘茜，中国家庭伦理剧的类型发展与价值走向[D].中国艺术研究院，2017.
[责任编辑：武典]
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