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活动对儿童道德自主建构能力的促进研究

2021-11-11 13:45:33公文范文
王小凤摘 要:统编《道德与法治》教材以发展儿童道德自主建构能力为宗旨,通过各种精心设计的活动,引导儿

王小凤

摘  要:统编《道德与法治》教材以发展儿童道德自主建构能力为宗旨,通过各种精心设计的活动,引导儿童发展其道德自主建构的能力。本文阐述了如何了解学生的道德认知“困惑”,再现“情境”体验内化到运用“思维”力进行反思,在实践中形成道德品质,达成“道德自主建构”,从而引领儿童过有道德的生活。

关键词:道德自主建构能力;调查;情境;思维;践行

“道德自主建构”指的是基于學生内心真实的想法,通过情境再现,营造自主建构的空间,展开问题的探究,用辩证的方式来思考、分析、判断和选择,从而建构道德的认知,转化为主体内在的观念,形成自觉的道德品质,达到自觉履行的道德行为。

“道德自主建构”的意义与价值何在?人的道德发展归根结底取决于人自身的道德学习,道德的形成并非是道德灌输的力量所能够塑造的,而是取决于人自身的道德自主建构的能力。

2011版品德与社会课程标准指出,良好品德是健全人格的根基,是公民素质的核心。以儿童生活为基础,让儿童不断构建新的道德认知和道德情感,并外化为道德行为,这样的品德课教学才能真正走进儿童的内心深处实现儿童道德。因此无论采取什么样的方法,都应始终把学生放在教育的主体地位,充分发挥他们的积极性、能动性,在教师的恰当引导下,通过学生的意志努力形成优良的品德。

统编《道德与法治》教材以发展儿童道德自主建构能力为宗旨,通过各种精心设计的活动,引导儿童发展其道德自主建构的能力。基于此,我们以儿童“道德自主建构”能力提升为指向,展开道德与法治课堂学习活动建构的实践研究。

一、“调查”了解学生道德认知困惑,为“道德自主建构”奠基

构建“道德自主”的课堂,要源于学生道德认知真实的想法。道德认知作为“道德自主”的基础,对道德情感、道德意志和道德行为起着指导、调节和控制作用。因此我们必须满足学生实际的道德需求,寻找学生的认知困惑,解决他们遇到的道德困惑,提高《道德与法治》教学的实效性,实现道德认知的自主构建。

从目前的道德与法治课堂来看,即使教材精心选择典型案例,也无法完全适应每个地区、每所学校、每个班级学生的不同需要。老师们虽说也已经认识到要基于学情,却不能真正了解学生。毕竟学生的生活是多元化的。从年龄、心理来看,他们是儿童少年,有着儿童少年的生活特征、生活需求和价值取向;从家庭生活来看,他们是父母的孩子,他们的生活态度、生活方式、生活质量、行为习惯和价值取向接受着来自家庭的巨大影响;从经济社会生活来看,他们也是社会人,他们也要与人交往,也要消费,同时接受着来自社会的不可回避的各种积极的和消极的影响;从学校生活来看,他们是学生,他们绝大部分时间是在校园里度过的,他们在学习和生活的过程中要和教师、同学之间发生各种交往,包括冲突。我们不能站在教师自己的校对,去揣测学生可能出现的困惑,一定要基于学生的各种生活领域开展调查,寻找学生的认知困惑。但在实践中,由于调查目的不明确,调查过程缺乏科学性,调查结果不能有效利用等因素,使得课前调查流于形式,成了“伪调查”。我们要从多角度,多方式,必须考虑教学目标的达成和学生的发展,做“真调查”。

有效的课前调查应当注重任务驱动,引导学生开展主动学习,建立最初的道德认知;继而在课堂上通过与同伴、老师的交流,巩固自身正确的道德认知,或反思、改进错误认知,实现道德认知的自主构建。以《主动拒绝烟酒与毒品》(《道德与法治》五年级上册)第一课时为例,为了让学生知道吸烟与饮酒危害青少年的身心健康,教师设计了如下调查表。

这份调查表既是学生课前自主学习的任务单,也是教师掌握学情,调整教学策略的备课单。通过调查表,教师可以了解学生身边抽烟、喝酒的情况,了解学生家长中吸烟、喝酒造成伤害的典型事例。同时,教师能在通过调查表的反馈信息,了解学生对烟酒的认识程度,特别是针对“想独立”心理发育期的学生,是否具备防范意识也有所了解。另外,有了课前真实的调查,面对真实的案例,学生的道德认知也能得到提升,从而产生了劝家人戒烟、戒酒的想法,从而为后续学习“拒绝”的环节打下基础。课前“真调查”的开展,寻找学生认知的“困惑点”,教师依“情”而教,学生经历自主学习、自主体悟、自主提升的过程,实现了道德认知的自主构建。

二、“情境”再现学生道德生活认知,为“道德自主建构”开源

(一)链接生活情境

学生的道德与法治水平的发展,从观念认识、体验内化到践行反思相融合、循环,是一个复杂的过程。遵循这一思路,每个话题的展开都包含着一条引领生活经验的线索。

四年级上册第三单元“信息万花筒”《正确认识广告》一课。在现实生活中,学生对广告与消费及消费者之间的关系、广告对消费者消费行为的具体影响、广告对消费者心理变化的影响知之甚少。当他们坠入信息的海洋时,他们没有足够的能力对广告中的虚假、不良甚至低俗内容进行筛选。为了破广告夸大密招,让学生学会理性辨别,课堂上老师创设了让学生现场体验橡皮功能的活动。教师首先让学生观看淘宝橡皮擦广告,然后现场使用淘宝购买的橡皮擦,最后采访学生谈感受。通过这样一个真实情境的创设,学生发现广告夸大了产品的功效。接着又链接买家秀与卖家秀这样一个图片情境,最后回到个体生活中聊聊接触的夸大广告。在这个环节中,教师选取学生身边的鲜活广告案例创设情境——直面矛盾和困惑——进行道德判断和价值选择——相关行为及方法的指导——从而提升了学生媒介素养。

心理学研究认为,儿童道德情感的产生是自身经历与情绪的结合,而这种结合必须在同时发生的过程中完成。因此,教师在创设情境的时候,要特别注意不要为了情境而创设情境,善于发现和挖掘资源,采取适合方式,有效地开展活动,引导学生体验、感悟,促进学生的道德自主建构。

(二)穿插绘本情境

德国教育家第斯多惠指出:“没有兴奋的情绪怎么激励人,没有主动性怎么能唤醒沉睡的人?”课堂上,教师要善于从细微的生活中搜集素材,利用不同的资源,不同的情境,激发学生的道德情感。绘本作为学生喜闻乐见的材料,能在课堂上起到画龙点睛的作用。

2020年春的中国,被一场突如其来的新型冠状病毒性肺炎打破了正常秩序,抗击疫情成为头等重要的大事。在停课不停学的背景下,我们设计了道德与法治拓展课《同在地球上,共享大自然》一课。通过这一场生命教育,我们要让学生们明白,每一个生命,都值得被尊重。但是我们不能简单地把教室里的教学搬到网上,进行填鸭式的教学、题海式教学。生命教育是一个严肃的话题,如何将真情、善意和美好放大,使学生从中汲取养分,在获得生命基本常识的同时,丰富情感,提高境界,实现从认知到行为再到道德境界的逐级提升。课堂上,引用绘本故事《可爱的穿山甲》和《穿山甲给人类的一封信》。讲述《可爱的穿山甲》的绘本故事,图文并茂,再加上小朋友稚嫩的讲解,让孩子们感受到了动物的可爱,体会到生命是美好。这种情感的铺垫,也为后面教学中体会人类不能够随意践踏、伤害甚至扼杀这些美丽的生灵做好铺垫。绘本《穿山甲的一封信》,稚嫩的控诉,激起孩子们内心的触动,那么可爱的穿山甲,却惨遭如此不幸。绘本牢牢抓住学生的注意力,使其回忆已有的对动物的感情,碰撞思维的火花,触动学生的心灵,种下敬畏生命的种子。运用绘本创设相应的情境一则有利于学生对所学内容的意义建构,二则彰显了鲜明的儿童立场,传授的方式趣味化,变灌输为感悟,远胜于长篇大论的说教。这一呈现方式更适合儿童阅读,能更好地吸引儿童“浸入”课堂。当然,为了让情境激发孩子的情感场,音乐的选择、图片的呈现方式、合适的配音,都是我们要考虑的。

建构主义学习理论也告诉我们,学习总是与一定的情境相联系的。课堂上,只要老师心中有学生,寻找适合学生的情境,有效激发学生的情感,必能为学生的“道德自主”建构插上“双翅”。

三、“思维”探究学生道德生活情境,为“道德自主建构”发力

(一)思辨:打开思维的通道

在以往的教学中,我们总是道理先行,然后用事例证明,再加以总结性的论说。诚信教育会按照什么是诚信,为什么要诚信,如何讲诚信这样的结构进行课堂架构。即使教师把诚信的道理讲的天花乱坠,诚信观念也没有真正进入学生的心理,不能真正与学生的生命力量结合在一起。指向核心素养的道德与法治课堂,学生学到的应该是“活的”道德知识,能够真正指导学习与生活实践,能够引导学生展开自主思考与探究的问题,让学生在思考与问题辨析中提高自身的价值判断和选择能力,完成道德的自主建构。比如在学习《正确认识广告》一课中“广告的功能”这个板块时,设计了“我为喜欢的广告投个票”这样一个思考活动,三用三思考。

一用——设悬:用蒙牛公司在广告上的投入费用,吊足孩子们探究的胃口。

二用——探究体验:比较蒙牛牛奶和普通牛奶的广告,给你最喜欢的广告投个票,并说说理由。引出广告三大功能。

三用——释悬:出示蒙牛公司创造的利润,让孩子豁然開朗,原来广告创造的价值是大于它的投入的。

就是这样的三次递进运用,让蒙牛的广告信息成为达成教学目标螺旋上升的有力支架,为课堂“推波助澜”,在层层剥开,深入剖析中,学生对广告的认识也逐步加深,水到渠成。

纵观统编《道德与法治》教材,它的结构遵循一定的思维路径,引领儿童思维能力的不断提升或延展,在教学中,我们可以以“唤醒已有经验——激活自动思维——聚焦行为反应——形成合理思维”这样一个思考路径引领儿童。

(二)道德冲突:提升道德思维能力

道德冲突,是指行为主体在进行道德选择和决定时面临的矛盾状况。当道德认识和道德实践之间发生冲突,学生通过思考、判断,最后做出选择,在这个过程中有效地提升了思维力。那么课堂上我们如何制造道德冲突,引领孩子思辨呢?以《健康游戏我常玩》一课为例:

片段一:第一次教学,老师问孩子电脑游戏是不是健康安全的游戏呢?学生都认为不是健康安全的游戏。然后各自说出自己的理由。最后老师小结:既然玩电脑游戏有这么多危害,我们都应该远离电脑游戏。

片段二:重构教学,老师组织学生小组合作玩电子游戏——“超级小飞侠找茬”。然后各组交流玩游戏的心情和感受。接下来通过真实案例故事了解电子游戏的危害 ,学生再次谈感受。最后辩论电子游戏到底能不能玩?

对比两个片段,教师的教学目标都是为了让学生明白电子游戏有利有弊,要合理使用。片段一教学中,小朋友们一边倒地认为电脑游戏是不健康的。但是我们不能忽略孩子们在说“正确”的话,但不一定都是真心话。尤其在道德学习过程中,儿童常常会察言观色揣测成人的用意,主动贴合教师所期望的道德价值标准进行表达,而将内心的真实想法和困惑隐藏起来。他们之所以会这样做,一方面是想赢得老师的表扬,另一方面也是害怕暴露自己的不足和错误。这样的教学,是不能够真正激发学生内心的道德品质。

重构后的教学在前面了解了电子游戏的好处和危害后,就产生了一个矛盾点,于是我让学生去辨析到底要不要玩电子游戏,到底该怎么玩。看似简单的辨析,其实是思维的激荡。在“玩”与“不玩”“健康”与“不健康”的矛盾冲突中理性分析、辨明是非,既学习一分为二地看待事物,又学会如何根据事物的不足改进方法。在道德冲突中中,学生能对照自我进行内省, 深化学生的道德理解,更有利于道德意志的培养。

教学中,要善于挖掘并运用关键点,引导儿童在“冲突”中意识到生活现象的复杂性,道德认知的多元化,从而发展儿童的思维,避免思考的表面化和思维的单一化甚至绝对化。

四、“践行”回归学生生活中的道德,为“道德自主建构”提升

道德与法治课程的教学属性可将其定位为“认知主导型、情感驱动性、行为外显化”相结合的融合型德育课程。“行”即实践,道德与法治课程最大的特点就要引导学生在课堂学习后,到生活实践中摸爬滚打。否则,学生的德行是无法建构起来的。我们应让学生将已有观念、多学科知识、情感、志向、意愿、情境等进行整合的能力,进而做到学以致用,知行合一。

道德是一种综合性极强的实践智慧,对道德发展状况的理解必须是整体性的、综合性的。从观念认识、体验内化到践行反思,进而实现融合、循环,是一个复杂的过程,教师可以帮助学生搭建“脚手架”,撬动道德自主建构的“杠杆”,引领儿童过有道德的生活。

(责任编辑:淳  洁)

参考文献:

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