诗礼传家，孔子76代孙与时俱进传承孔氏家风
田祥玉
作为孔子的第76代后裔，“全国五好家庭”“全国文明家庭”获得者孔令绍家庭，是这样为人处世、传承家风的……
在山东省曲阜市，68岁的孔令绍家喻户晓。曾任曲阜市委党校副校长、曲阜市委宣传部常务副部长的他，长期从事家风家训理论研究和宣传，在传统文化尤其是儒家文化研究方面有很深造诣。
虽有诸多头衔，但孔令绍最引人注目，也是他最在意的身份，当数孔子第76代后裔……
“有文化，守规矩”：孔子为后人标出的两条人生底线
2021年4月，记者采访孔令绍的前一天，他正在河南讲家风传承课。当天晚上，他赶回曲阜的家后没顾得上休息，马上打扫卫生，准备茶水。忙完这些事儿已是凌晨两点，孔令绍没有上床休息，而是坐在书桌前，写了一小段文章，又读了会儿书。每天睡觉前都要读书、写文章，是孔令绍多年的习惯。
“因为文化最养身。如果不看书、写点文章，我再困也无法入睡。”年近花甲的孔令绍兴致盎然地向记者叙述他昨晚写的文章，自认为“春日的朝阳扑打着流苏花”那一句写得极为生动。
记者也深以为然。我们常说“腹有诗书气自华”，孔令绍的一举一动，无不彰显出作为孔子后人的风范。
走进孔令绍的家中，透过半开的门能看见屋中有满墙的书，而门上的春联写着“东鲁雅言诗书执礼，西京明诏孝悌力田”，横批是“诗礼传家”。
“家风对于人的人生观、价值观形成起到的是奠基和定型的作用，我们‘诗礼传家的孔氏家风，其实质内涵是‘有文化，守规矩，这是孔子为他的后人标出的两条人生底线。”作为孔子第76代后裔，孔令绍对孔子的了解和认知程度，的确非常人所能想象。
“贫贱的平民、没落的贵族绅士、真正的民族精英和逆袭的伟大圣人。”这是孔令绍对孔子的解读，他说孔子是从平民到圣人，从孤儿成为中华民族顶尖人物的代表，其人生成长的飞跃和高度，无人能及。但孔令绍最引以为豪的，是他的高祖、爷爷、父母亲以及包括他自己在内的孔子后人，到今天依然在传承“诗礼传家”的孔氏家风。
孔令绍的高祖孔宪珍是清朝中期朝廷御批的七品执事官，家有240亩地，房屋百间。“高祖有4个儿子、8个孙子，全家一共50多人住在一起，要和睦共处必须文化传家。”孔令绍说，为了管理好这一大家子，高祖拟定了一套家规：“黎明即起，洒扫庭除;自载检点，不扯滥务;居身简朴，辛勤劳杵;一丝一缕，恒念力扬;粗茶淡饭，慎近酒酤;恪守信义，邻里互助;忠厚传家，苦读诗书;振振绝绝，繁我孔族。”
到了孔令绍父亲那一辈，因为经历抗日战争、解放战争，家族渐渐衰落。“尤其是新中国成立前过得特别苦，当时我二叔、三叔当兵去了，全家仅靠我父亲一人支撑。”1957年，孔令绍父亲突发疾病去世，当时二叔、三叔不在家，爷爷奶奶年事已高，母亲崔昌英一人担起了大家族的重任。丈夫去世后，她对6个孩子说：“人要有冻死迎风站的骨气，没有过不去的火焰山。”尽管当时才5岁，但母亲说的这句话，深深地刻进了孔令绍的心里。
说到母亲，孔令绍红了眼眶。“母亲是孔家儿媳，孔子诗礼传家的家训，她牢记于心，而且传承得非常到位。”那时家家都穷，崔昌英告诉孩子们：“世上的东西，该是谁的就是谁的。不是你的，眼皮儿都不能翻一下。”家里来客人了，母亲拿着一把木瓢去邻居家借面粉。借来的时候面粉是平的，还回去的时候，面粉都冒尖儿了。
20世纪60年代，大多数家庭都不让孩子上学，但崔昌英把6个孩子全都送进了学校。年纪大的大姐、二姐进扫盲班，其他4个孩子正常上学。崔昌英裹了脚，干不了重活儿，但一直主动帮队里看庄稼。那时，干活儿挣工分比上学更重要，生产队长抱怨他们家孩子吃照顾。从那以后，孩子们一放学，崔昌英就带着他们去割草、打柴、拾粪，她带着孩子们，用一言一行赢得了大家的尊重。
孔令绍28岁那年，母亲去世，弥留之际她把这个唯一的儿子叫到面前，说：“媳妇我是见不到了，孙子更是见不到了。你要记住我一句话‘老实忠厚修子孙，尖酸刻薄损后人。”母亲的临终遗言，孔令绍一直记在心间。
先成人后成才：这是孔氏家风的基本要求
“有文化、守规矩”是孔子为后人标出的两条人生底线。结合时代发展，孔令绍总结出了四条人生底线：一是再苦再难也要刻苦读书，坚持文化的传承;二是待人忠厚真诚，建立积极健康向上的人际关系;三是涵养浩然正气，不媚上，不欺下，为人清白，做事坦荡;四是严格自我约束，恪守规矩，在社会允许的框架内有序参与。
他自己一直坚守这四条底线，也身体力行地教育后代要这么做。孔令绍说：“每个人都盼儿女成龙成凤，但是否成才有先天也有后天，比起智商过人，情商在线更重要。在我们家，成人在先，成才在后。”
孔令绍所言非虚，他的儿子孔颖是曲阜“庄户宣讲团”的团长，曲阜市家风传承志愿服务队队长。在曲阜市教委工作的他从小饱读诗书，为人处世谦逊有礼，用父亲的话说就是：“我这个儿子，对父母、妻儿和朋友，各种角色都纯粹而真诚。”孔颖说，孔子的学问都是教人的学问，所以他自小就以孔子对君子的要求来鞭策自己。他负责单位的新闻宣传工作，十几年一直兢兢业业，从未出过差错。
孔颖有两个孩子，大儿子孔齐维续今年13岁，从小跟着爷爷奶奶长大。2009年，孔令绍退休，回家专门带一岁的大孙子。维续每天都在《三字经》《唐诗宋词》的诵读声中睡去、醒来，小家伙一岁半就认识了50多个字，两岁就能背诵《爱莲说》《陋室铭》。白天，孔令绍带着孩子去郊外，任他摸爬滚打无所顾忌，孩子玩儿得满身是泥，孔令绍却说没关系，因为土是最干净的东西。
维续3岁上幼儿园，某天放学回来拿出一只气球。孔令绍生气了，问气球哪里来的？孙子说是小朋友给的，孔令绍告诉他，以后不能拿别人的东西。第二天孙子放学回来扑进爷爷的怀里，委屈地说：“今天没有要别人的东西，今后也不会要。”
孔令绍说，原则问题不放过，小小不然的不落落（追求）。這是孔氏家风的基本要求。今天别人给，明天可能自己要，后天则可能偷。说到这个孙子，孔令绍满是骄傲。他三四岁时爬上树，大声地宣告：“这是我的鸟巢，谁占了就是‘鸠占鹊巢”。爷孙俩去花园，分两条路走，碰头后他说这是“殊途同归”。奶奶开车带他出门，维续指着外面嚷嚷“车水马龙”，走到城门底下又说“城门失火，殃及池鱼”……
“我这个孙子特别爱看书。”孔令绍说。2007年暑假，他带着维续一起出门讲国学。因为传承文化不是嘴上说说而已，祖孙俩以《我心目中的孔子爷爷》为题目，用隔代对话的形式讲述孔子家风数十场，每到一处都深受欢迎。
退休后的孔令绍，几乎每月都会外出宣讲家风传承。平常他都是一个人，寒暑假就会带上小“同事”—孙子孔齐维续。
问13岁的孔齐维续从孔子身上学到了什么，他说：“做人应该守诚信，要宽容大度。你不能什么都想拥有，而是要给家人、给同学、给老师，给身边的人分享。”显而易见，小家伙已经深谙了“先成人后成才”的道理。
孔令绍说：“文化是家庭的灵魂。对于家庭来说，文化传承比财富积累更重要。如今一些家庭的教育似乎走入了误区，‘盼子成龙，望女成凤。正确的家庭教育，应该是走进孩子的心里，让孩子在快乐中成长，培养孩子健全的人格。”
言传之外，孔令绍更重视身教。“你教他什么是良好的品德，也得让他知道怎么践行。”他认为，要让孩子明白做人应该守住的底线，守住底线不是一件容易的事，要一件事一件事地去坚守。儿子孔颖也说：“父母是孩子的第一任老师，比如你在孩子面前不闯红灯，慢慢地孩子自然知道不能闯红灯。”
孔氏家风是对优秀儒家思想文化的继承和发展
“没有文化的支撑，撑不起世代相传的世家。”孔令绍说，从记事起，“诗书继世”四个字就被爷爷写入春联，从那以后，孔令绍家中内门上，每年贴的春联上都有这四个字。
孔颖妻子来自农村，8岁时父亲离世，她当初嫁过来时放不开，有点儿自卑。孔令绍觉得这样不行，得想办法让儿媳彻底融进这个家庭。他找到儿媳，问她：“你觉得你是单亲，我们会嫌弃吗？”儿媳点头，孔令绍摇头，说，“我5岁时父亲就离世了，我也是农村出身。”他笃定地告诉儿媳，知道她是单亲家庭也依然同意这门婚事，说明一个人的出身并不重要，他们看中她的善良。“你进来了，就是我们家的闺女。”
孔令绍还给她写了一封9页的长信，详细解释什么是家庭、婚姻。“这里是你的饮食起居之所，也是你的心灵港湾。你在外受到任何委屈，都可以跟我们倾诉。”儿媳很感动，从那以后不再拘束，有什么事都会跟公婆说。
家庭家教家风建设既是家事，也是国事，关系个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展。习近平总书记强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
孔令绍说，中国传统文化的核心是“礼”，家里有家里的规矩，单位有单位的规矩，社会正常运行要有法律作为保证。
为了让孙子学好《三字经》，孔令绍搜集了各种版本，在整理中他发现《三字经》中没有文化方面的代表人物，于是孔令绍填上了：“施耐庵，述水浒。吴承恩，云西游。罗贯中，醉三国。曹雪芹，痴红楼。”
在教孙子其他儒学内容时，孔令绍也与时俱进地进行了筛选，最后只挑选了《论语》中关于治学、敬老和修德的50段让孩子背诵。关于《弟子规》，孔令绍觉得本书里的种种规矩对孩子的自由成长是一种束缚，教了两段就停了。
除了与时俱进改编了《三字经》，孔令绍对孔氏家训也做了一定程度上的修改。明是非、知廉耻、懂礼让、守本分，是孔氏家族家风家训的基本内容。20世纪90年代，孔令绍在祖辈家风家训的基础上拟就了新家训，加入了适应现代社会的内容。
血脉传承、文脉传承并进，才是真的不忘初心。今年是中国共产党成立100周年，孔令绍作为曲阜市宣传农村优秀党支部书记，带团队采访了近两个月，写出了21篇报告文学。最长的一篇8000多字，他只用一天半就写完了。“这期间，小孙子还在旁边捣乱。”他说。
前几年《人民日报》向孔令绍约稿，让他写写自己与曲阜这座城的故事。接到任务后当晚，他灵感突发，马上起床，在大孙子英语本的反面写下了《一座城，一脉魂》，天刚亮，孔令绍就用电脑打出稿子发给了编辑。
几十年来，孔令绍积极投身到家庭家教家风的公益宣讲中。特别是党的十八大以后，他曾到全国20多个省（市、自治区）讲家风，南到湖上广，北到黑吉辽，东到青岛潍坊，西到甘肃西藏，讲了数百场，大家都夸赞他“传递党的声音40年不停歇”。
“忠厚传家，修身养性。诗书继世，文化传承。敬畏法制，践行文明。自强自立，于国忠诚”。几十年来，孔令绍手书的家训带动了整个家庭的进步，也对每个家庭成员都产生了潜移默化的影响。“德之本，经义行，亲之孝，国之忠。”爷爷孔令绍改编的《三字经》，13岁的维续至今倒背如流，也深知其中深意。
“我这个家庭，就是千千万万家庭当中的一个，没什么两样。”孔令绍告诉记者，每个人都要以平常心，把自己家庭的家风传承好，宣扬好。“让家风在社会上发挥它应有的正能量，让我们的社会更和谐，让我们的国家更健康、更有序、更有效地发展。”
作为孔子的后代，孔令绍说他们这一支家族的家风深受整个孔氏家风的影响，都是对优秀儒家思想文化的继承和发展。现在，家族中还保持着一个传统，每逢孩子入学，大人必带他去拜孔庙，让孩子知道血脈的传承，懂得文脉的传承。“这就是我们讲的‘不忘初心，一个人、一个民族要知道从哪里来，到哪里去。”
难怪全国政协副主席陈晓光知道了孔令绍的家庭故事后由衷地感叹：“这个家庭很好，但是很难复制。”
（感谢山东省济宁市妇联、曲阜市妇联对本次采访的大力支持）
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