“我与我的原生家庭”
朱华华
假期推荐学生阅读塔拉·韦斯特弗的自传体小说《你当像鸟飞往你的山》，该书讲述了一个出生在美国爱达荷州山区的女孩塔拉，挣脱摩门教原生家庭的禁锢，用10年的时间，从未曾进过校门到获得剑桥大学博士学位的成长故事。
推荐的初衷是因为该书具有极大的励志作用，学生交上来的读后感大多谈的也是教育的作用和自我的塑造，但有几篇谈原生家庭的文章却引起了我的思考。相愛相伤，如何引导学生释怀原生家庭的伤害，悦纳原生家庭的情与爱？临近家长会，我决定顺势上一堂“我与我的原生家庭”班会课。
征得两位同学同意后我匿名分享了他们的读后感片段：
一想到做父母的不用考试，就毛骨悚然。我从塔拉的身上看到了我的影子，一直以来，我的父亲全凭着他世袭的经验在教育我，指责、怒骂、永远的不信任，我的手机被他摔过N次……
幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生去治愈。塔拉有一个患躁郁症的父亲，有一个暴力施虐的二哥，但她至少还有一个理解她鼓励她的三哥泰勒。而陪伴我成长的却只有孤独和唠叨，没有兄弟姐妹，父亲不是在挣钱就是在筹钱，母亲的教育方式只有一个，那就是与社会脱轨的家庭主妇无休无止的唠叨……
我问同学们怎么看，没想到一石激起数层浪，同学们七嘴八舌：
“断网，摔手机，我老爸也这么干……”
“我老妈也是，一开始唠叨，就成了永动机……”
“虽说没有不爱自己孩子的父母，但不是每一个父母都懂得如何去爱。”
“原生家庭的原罪……”
我说：“我也想分享我的两次经历。一次是在初二叛逆期时被母亲暴揍的往事。那晚，我们一家人倚坐在常年卧病在床的母亲身边看电视，印象中是一台二十英寸左右的很小的电视机，与现今家庭娱乐多是一人一部手机互不干扰亦互无交集的氛围相比，那应该是一个贫寒却温馨的家庭画面呢。我们当时看的是一个选秀节目，我觉得一位穿着吊带超短裙的女中学生应该夺冠，母亲认为中学生着装不应该如此暴露，我则觉得走秀就应该不同于常规，母亲认为这是轻浮风骚的表现，我却觉得应该从艺术的角度去欣赏，做人体模特的还得当众全裸呢……啪！我的话没有说完，一个巴掌已经扇过来了，父亲马上调解让我认错，我因为咬牙不肯认错而彻底地激怒了母亲，愤怒的力量让母亲从病床上追到了病床下，最终的结果是我被暴揍了一顿。还有一次是前不久的师范同学聚会，大家都已为人父母，且大多数一直在从事教育工作，自然聊到学校教育，也聊到家庭教育，然后聊到自己童年与父母相处印象深刻的往事。张同学说最记得那一次被母亲误解而且根本没有开口辩解的机会;李同学说一辈子忘不了一次被父亲当众痛打让自己在同伴面前尊严尽失;王同学说最忘不了身材高大的母亲的手指，说哪就指哪，指哪就必须得做哪，永远说一不二，没有任何商量的余地……那一次我们的同学聚会上，大家重温的似乎都是父亲的一次‘鞭策，或是母亲的一次羞辱，就像同学们记忆中的一次断网络，一次摔手机，一声声的唠叨。记忆中生病时母亲的悉心照顾，上学时父亲的冒雨接送，似乎都在半真半假的编撰中留存在了作文本里……”
同学们一阵哄笑，我继而说：“虽然我也能历数出原生家庭中的很多摩擦，但当我读了塔拉的自传体小说《你当像鸟飞往你的山》，我还是和很多同学一样非常震惊，你怎么看待塔拉和她的原生家庭呢？”
敏说：“这是一个罪恶的原生家庭，如果不是自传体小说，我难以想象在21世纪，在发达的美国，还会有这样极端愚昧的父亲，不愿与联邦政府有任何联系，不允许孩子上学就医，不允许家庭成员有自己的声音;还有一个有暴力施虐欲的二哥，一次次把塔拉的头按进马桶，还有目睹这一切却选择沉默的母亲……塔拉是可怜的，能从原生家庭里突围实在又是可敬的。”
莹说：“我觉得塔拉的父亲也爱自己的孩子，作为一个极端的摩门教徒，他自己也对世界末日恐惧得不得了，他自己也是受害者。塔拉要去剑桥上学时，父亲的表情充满爱意、恐惧和失落，他曾说，‘如果你在美国，无论你在哪个角落，我们都可以去找你，我在地下埋了1000加仑汽油，世界末日来临时，我可以去接你带你回家，让你平平安安的，但如果你去了大洋彼岸……这正是父亲又爱又恐惧的原因。”
彦说：“我不否认父亲爱塔拉，但父亲的爱是偏执的极端的爱，他希望将塔拉这只‘鸟永远关在粮袋和弹药箱砌成的高墙里，永远关在用恐惧与偏执、经文与预言筑成的迷宫中。父亲的偏执缠绕在对家人的爱里，因为‘信仰与恐惧拒绝送孩子上学，拒绝送生命垂危的新生孙儿就医。但是，这种爱是扭曲的，是用自以为是的‘好在束缚孩子，是将孩子关在笼子里喂食的畸形的爱。”
淇说：“多少罪恶假‘爱之名，以‘爱的名义就可以无视孩子的健康成长？就可以把孩子禁锢在文明的死角吗？我觉得这样的父亲就是恶魔！”
莹继续说：“他自己并不知道哪条路才能让孩子更健康呀，他认为顺应神祇才是正确的，他认为政府办的学校是在洗脑，他认为止痛药片会在体内形成终身难解的毒素，他觉得自己的家才是对抗世界末日最安全的地方。他只是愚昧，但并不恶毒。”
同学们的讨论很快分成了两派，但支持莹的同学只是极少数，我也分享了自己的一点感受：“那次同学聚会后，好长一段时间我的心里都很难平静，直到读了塔拉的故事，我似乎在心里与过往和解了。我在读书笔记上写道：我们这一帮同学大多出生于农村，父母培养一个大学生非常不容易。试想，如果父母知道几十年的含辛茹苦，烙印在子女心灵深处的却是那一道鞭痕，或是那一声挖苦，一次断网络，一次摔手机，一声声的唠叨，他们会作何感想？如果可以穿越到我们的童年，能让我三十年前常年卧病在床的母亲先了解青春期孩子的言说方式，并在面对女儿的叛逆与不敬时始终保持理性与克制吗？能让张同学三十年前的母亲先读一读伏尔泰的名言‘我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，然后耐心地倾听孩子的解释吗？能让李同学三十年前的父亲先彻悟池田大作的警句‘生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点，一切以保护孩子的人格尊严为要，并控制满腔怒火直至夜深人静的时候再单独与儿子促膝长谈吗？能让王同学三十年前的母亲先习读教育专家金文的《蹲下来和孩子一起成长》，然后以朋友的姿态与王同学交流吗？能让塔拉的父亲摆脱宗教的恐惧先学习现代的教育理念，继而像呵护孩子的眼睛一样去呵护孩子个性化的声音吗？……可能我们的原生家庭没有塔拉的那么极端，但每位父亲或母亲，乃至每个人，在立身处世时都难免会受到时代价值观念的影响，会受到个体阅历经验的束缚，会受到自身眼界见识的局限，我们能用二十年或三十年后的时代意识去苛责曾经的父母吗？”6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB
同学们若有所思，我接着说：“明天我们就要召开家长会了。关于‘我与我的原生家庭，你有怎样的经历或思考，请你给爸爸妈妈写一张明信片，悄悄地放在你的課桌上，我也会邀请家长在明信片后面回复。”
在家长会上，我简单介绍了塔拉的这本自传，也回顾了与同学们关于“我与我的原生家庭”的这一次讨论，临近家长会结束，我说：“我们进入任何一种职业，都需要学习培训，需要执证上岗，而唯独父母这个岗位，是不需要经过任何的培训就直接上手的。作为父母，我们有权利选择是否将孩子生下来。可是孩子没有权利选择谁做自己的父母。我们总要求孩子成为自己心目中的乖孩子，要懂事，要优秀，要会读书，不乱发脾气，要孝顺长辈……我们常常会忘了问一下自己：‘我是孩子心目中想要的父亲或母亲吗？如果我问在座的父母，您爱自己的孩子吗？我想大家会异口同声地说：‘爱孩子！甚至有家长会说：‘孩子比我的生命都重要啊！这样的声音固然让人感动，但我们有没有想过，农民种庄稼光有爱，行吗？只有懂得种庄稼之道，才有好的收成;同理，教育孩子仅有爱，够吗？只有懂得孩子的成长规律，懂得孩子的内心需求，才可能托举孩子走向更美好的未来。而要想走进孩子的内心，就需要培植共同的话题，就需要珍惜每一次心灵沟通的机会，比如同看一部电影，共读一本书，比如一次用心的送餐，一次有趣的远足，比如在孩子的明信片后写下一两句温暖的留言……”
家长会后，有几位家长与我分享了明信片上的亲子留言：
亲爱的爸爸妈妈，你们也许不是在用最科学的方式教育我，但我知道你们爱我……
老妈，人家说母女是前世的冤家，所以我们一碰面就会冒出火星。你也许不是最好的妈妈，其实我也不是最好的女儿，但我们是从前世续缘到今生的母女呢，爱你！……
还有一位家长的回复：
今天老师在家长会上讲了塔拉的故事……正如老师所说，农民种庄稼光有爱是不够的，我们一直都想把最大的爱给你，但用什么样的方式给你，我们实在思考得不够……
我相信，每一次如此坦诚的沟通都可能成为亲子相融的一个进阶。
不可否认，原生家庭是个体发展的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。但不等于一切都是童年的错，一切都是父母的错。爱需要相互的理解和悦纳，引导亲子换位思考，父母包容孩子的不完美，孩子体谅父母的不容易，悦纳原生家庭，也是青少年健康成长的必修课。
（作者单位：广东东莞中学松山湖学校）
责任编辑 晁芳芳6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB
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