月是故乡明,心安是归途孟晚舟心得体会范文(通用4篇)
【功能主治】 扩张冠状心血管，改善心肌供血量，降低血脂。用于治疗冠心病，心绞痛，胸闷心悸，高血压等， 以下是为大家整理的关于月是故乡明,心安是归途孟晚舟心得体会4篇 , 供大家参考选择。
月是故乡明,心安是归途孟晚舟心得体会4篇
月是故乡明,心安是归途孟晚舟心得体会篇1
月是故乡明【教学目标】知识与能力:
1.认识15个生字，读准1个多音字“燕”。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.体会作者的思乡之情。
过程与方法:
通过作者对不同地方的月亮的描写，体会作者的思乡之情。
情感态度与价值观:
体会作者的思乡之情。
【教学重点】体会作者的思乡之情。
【教学难点】抓住句子体会作者的思乡之情。
一、解题。1.看人看眼睛，读文读题目。看到这个题目，你能想到什么?
(1)有可能想到主旨是“思念家乡”。
(2)有可能想到出处:杜甫的《月夜忆舍弟》。
(3)有可能联想到其他诗句:
长安一片月，万户捣衣声。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
举头望明月，低头思故乡。
2.同学们，文章鉴赏有三点不可忽视:题目、作者和注释。了解了题目，我们再来看作者。
作者简介。
二、整体感知课文内容。1.自读课文，教师出示难读的词语，检查学生的学习情况。
浩渺 篝火 旖旎 徘徊 澄澈 嚼烂
点缀 恍然大悟 离乡背井
燕yàn:燕窝、燕子、海燕、燕雀、燕麦
yān:燕山
2.再读课文，出示自学提示。
(1)课文共有几个自然段?可分为几层?
(2)作者写到了哪些地方的月亮?那些地方的月亮美吗?
3.学生自学交流。
4.学生汇报:共有7个自然段。
课文写了故乡的月亮(第1—4自然段)、外国的月亮(第5自然段)、北京的月亮(第6自然段)。
5.作者对月亮有什么特殊的感情呢?现在我们首先来看故乡的月亮。
三、体会作者对故乡的情感。(一)故乡的月亮。
1.季羡林老先生已然功成名就，却还念念不忘那个小山村。作者由月亮想到了哪些往事和经历?产生了什么情感?
这些童年趣事也是围绕着月亮来写的，数星星、捉知了、看月亮、做梦都跟月亮有关，更能表达出作者对故乡的思念。
2.作者的家乡没有山，为什么还写山呢?
文章第2自然段中说中国古代诗文写月亮需要山水的陪衬，所以下面提到了山，还写了水。
(二)外国的月亮。
1.外国的月亮是怎样的?作者内心有什么感受?
2.学生读文，勾画，交流。
3.外国的月亮:美妙绝伦。但作者还是忘不了故乡的月亮。
(三)北京的月亮。
北京的月亮怎样呢?作者内心有什么感受?
作者住的朗润园是赏月胜地。但作者想到的依然是故乡平凡的小月亮。
(四)深入体会思乡之情。
1.为什么除了写故乡的月亮，作者还写到了那么多地方的月亮?既然这些地方的月亮都很美，岂不让故乡的小月亮相形见绌?
这是对比，文章中明确提到了“对比之下”。我觉得这样写更能突出作者对故乡月亮的喜爱，更能表达作者对故乡的眷恋，以及对故乡的思念之情。(板书)
2.那在作者眼中，思乡到底是什么滋味呢?同学们齐读一下。(第6自然段)
故乡不是一个抽象的词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起思乡之情，即平常我们所说的——借景抒情。因此，即使许多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味。
3.既然作者如此热爱和想念自己的家乡，为什么他不常回家看看呢?
4.由于作者不能回去，所以把自己的感情寄托在事物“月亮”上，文章虽然写了很多看似无关的事物，但却都是紧紧围绕月亮展开的。这就是散文形散神不散的特点。
(对比、借景抒情、形散神不散就是这篇文章的特点)
四、总结。1.大家已经讨论得很充分了。我有一个小小的疑问:作者为什么要用杜甫的诗句作为题目呢?
由于杜甫这句诗是千古名句，被广为传诵，特别能引发读者的共鸣，用它来做题目，更能表达作者的思乡之情。
2.总结:季羡林先生走出了鲁西北那个小村庄，走出了国门，但没有走出那植根心底的爱国情结；他走进燕园，走上了大学的讲台，但没有走出那融入生命的乡土情结；他走上了社会的高层，步入了辉煌的人生，但没有走出那刻骨铭心的平民情结。有人称他为“平民中的大师，大师中的平民”。
五、布置作业。搜集有关思乡的古诗，摘抄到积累本上。
【板书设计】3* 月是故乡明
外国的月亮:美妙绝伦
北京的月亮:风光绝妙
月是故乡明,心安是归途孟晚舟心得体会篇2
月是故乡明
夜，悄无声息地降临。秋天的风，静静地吹着，把我的目光带向那片看似近在咫尺却又遥远的夜空。那似乎是一望无际的深海，茫茫夜空，零碎稀疏的群星中，只有那轮圆圆的耀眼的的月挂在那里，给漆黑一片的世界带来光明。
我盘坐在草地上，周围的一切都染上了月色。一束皎洁的月光洒下，寂静的夜里似乎也能感受到那些芳草的绿意，芳草沐浴在月光下，葱郁的草丛里，会蓦地冒出那些个灵动的小黑影。噢！那是吟秋的蟋蟀，也许是还为归寝的孩子们，秋天的月夜里，似乎也因此增添了些许生机。听着蟋蟀的吟唱，望着远方的点点灯火，我想是月，在悄悄吟唱，那些在月下的游子心中的思想之情。一丝一缕，慢慢地凝结在月光中，“但愿人长久，千里共婵娟”，这也许就是其意境了。我的身边，依旧是朦胧的、皎洁的月光，它——似乎化身成了身着仙衣的女子，素洁窈窕，欣然而至，起舞翩翩，所到之处，皆散发着来自月光的香味。舞毕，她便又回到最初的模样，仿佛那支绝舞只是惊鸿一梦。
我的思绪飘向了远方，以前的那个秋夜，同样月华入水，我坐在门槛上，吹着秋夜的凉风，向着那夜的月，默默地吟着“明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。”今夜，我依旧吟着“明月皎夜光”。我想，明月带给我的诗情画意，已经贯穿了我的回忆。月色皎洁，诗意涌生。我虽不能带走这迷人的月色，但我能把它留在回忆中。
秋风飒飒，月色迷人，这个秋夜，我想我在记忆里留住了月光。
月是故乡明,心安是归途孟晚舟心得体会篇3
月是故乡明
----读季羡林《故乡明月》有感
时至傍晚，天边的那一抹绯红的晚霞已经褪去，明亮的月儿早早地爬上了树梢，轻纱似的薄雾半掩着月亮，月光透过轻纱倾泄在大地上。
母亲做的饭菜依旧质朴，四菜一汤，没有半点。花哨，蔬菜原汁原味的特色不住地勾引我的味蕾。吃惯了大学食堂的冷冰冰的饭菜，初回家感觉家里的饭菜是如此可口。满满的食欲带来饱饱的满足。一碗饭罢，不觉腹部微胀，浑身爽哉。
抹掉满嘴的油渍，起身走出屋子，发现已经落下 的夜幕里，一轮明月高悬于空，亮得耀眼，美得惊人。大概有半年多没有看到这样的月亮了吧。在求学期间，或许是附近的高楼遮住了月亮，或许是可恨的雾霾隐藏了月光，也有可能
是我因为娱乐而忘了抬头看天边的玉弓吧！但我想来，主要原因是自己对故乡明月的偏爱，而忽视了他乡的月亮，就像季羡林先生所讲：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。”
沿着田边走，静谧的夜里，只听得见不时传来青蛙的叫声，这叫声若仔细听，未必觉得悦耳，但一旦任他鸣奏，便觉得天地都静了，世界都沉寂为他的听众了。在如此的音乐下,夏夜中有人轻摇着蒲扇，躺在藤椅上享受着一天劳作后的休憩，有人会早早入眠进入梦乡。我在月光下走着，绕过田埂，路过小径，靠近小溪边的发电站，眼前虽然没有白天那么明亮，却也在皎白月光的照映下，景致若隐若现。水经过堤坝顺势而下，撞击下水面的声音打破了月的宁静，而在上水面，湖面依然平静得宛若一面明镜。月光洒下来，像披了一层银白色的薄纱，偶尔清风徐来，荡起层层波纹，惹得月光一闪闪。
不远处马路对面，多半屋子都亮着灯，大概也都在吃晚饭吧，或者在饭后闲聊。这些是万家灯火中的一部分，就在一轮明月下安静的土地上经营着各自的生活。我知道，这里永远有一盏灯一直为我而亮，而不在家的我一直思念着这微弱的灯光。
我仰着头，看着月亮，哪般的圆，那般的亮。无暇中愈看愈叫人心静如水。故乡明月，永远清澈如水，难怪自古以来牵动无数游子的心。故乡明月，是满满的思念，寄托着“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；故乡明月，是慢慢地爱，捎去“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的爱意；故乡明月，是无限的思乡怀国，寄去了故人“无言独上西楼，月如钩”的无奈……
季羡林先生说他看过许许多多的月亮，在月光旖旎的瑞士莱茵湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中……但无论如何，也比不上他万里远故乡的月亮。我也是，即便离故乡相隔仅仅几百公里，看见的月亮都是一样的，我也只是我心中那可爱的月亮。故乡在哪，心就在哪。
露从今夜白，月是故乡明，愿天下所有的游子心中都怀有一轮故乡明月。
向优秀的人学习
---读《欢乐颂》有感
五位性格迥异的女孩们机缘巧合之下住进了欢乐颂小区22楼，各自携带工作、爱情和家庭的困难，从相识、相熟到相知，并且见证彼此在上海这座“魔都”的成长和蜕变。
未步入社会，未步入职场，读着文字中灯红酒绿的大上海、竞争残酷的商业职场，感觉这些离我很遥远但也格外现实。精英集结的大上海，公司对职员的要求是高学历、高能力，如果你都没有，弱肉强食的时代只能将你赶出这个城市。安迪不但拥有华丽的外表，而且是高智商高能力，自然对事业游刃有余。曲筱绡是富二代，能靠人脉、金钱处理公司。关雎儿是书香世家，靠勤勉获得上司的赏识。而邱莹莹和樊胜美只是从外地来的打工仔，没有人脉，没有高学历，没有突出的能力，只能在职场、生活上处处碰壁。
对于邱莹莹这种，刚毕业的学生，在社会上一抓一大把。如果你没有突出的品质，无疑是要被淘汰的。在公司里，刚入职就和主管谈情说爱，把爱情放在首位，不去了解公司实际人员安排，这不正给自己挖个洞往里跳吗？我认为，在一个新环境里，不是先让自己舒适，而是先要学会生存站稳脚跟，像关雎儿一样，在没有考核成功之前绝不让外界事物影响自己。当邱莹莹遭遇事业和爱情的双重打击时，她颓废了，后在父亲的劝导小开始奋起，在家狂看成功学。看心灵鸡汤固然有助于自己，但她看的并不是时候，已经落魄到靠家里供给，没有工作没有收入，这时候应该出去找工作，去努力从上次失败吸取教训，而不是在这看一些“逻辑不通”的心灵鸡汤。你立志，喊的再大声，再振奋人心，工作也不会飞到你面前。“你是最棒的，你是最优秀的……”诸如此类的口号只是失败中的自我安慰。从逆境走出来的人绝对不是因为这些口号使自己振奋，而是常人难以想象的努力。
与其整天在朋友圈发鸡汤，在语言上是个居然，在行动上是个矮子，还不如选择一个身边优秀的人想办法接近他，耳濡目染地学习对方的优点和好习惯更有效。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。
作为一名大学生，大学学习可能是我们最后的集中学习时间。走出校门，只有两种情况，一种是能力越来越强，一种是颓废到底。或许有人说我和刚进大学时差不多，没多大变化。那么你错了，当你说这句话的时候，其实你是走在下坡路的边缘了。大学不是我们休养生息的时段，而是和别人拉开距离的最佳时机。也许我们抱怨周围没有学习的氛围。学习的氛围不是它找你的，而是你自己去寻找，去寻找一些优秀的人一起营造一种积极向上的氛围。在这种氛围里，虚心请教，从他们的身上取长补短，完善自己，这才是大学学习的真谛。
我们大多数都是普通人，没有强大的背景，也没有宽泛的人脉，更没有高学历高能力，我们唯一能做的是完善自己，提升自我，懂得找一个比自己优秀的人学习。孔子不是说了吗：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。身边有个优秀的人很重要，他的一言一行可以影响你的言行举止。在这潜移默化中你逐渐提升自己，才能有柳暗花明又一村
感谢《欢乐颂》这本书教会了我这些道理，我努力去去寻找这样一个与之同行的人。
锁住的城
----读《围城》有感
一扇门，锁住了一座城。
我站在门外，沉醉于城中的风景，无法自拔。
那是傲骨倾城。
淡绿的叶子白色的花，隐藏在茂盛的大树底下，星星点点的花显得那样娇小柔弱，它是钩吻叶芹。雪白的花瓣层层叠起，嫩绿的叶片微微泛着青绿的光，叶下的枝干笔直地挺立着，衬出清新之意。风吹起，它只笑着摇摇纤细的枝干，雨落下，它只坚强地立在雨中，任花瓣落下，香气四溢......
那是古色倾城。
木的颜色，低调的奢华，似是最美的古典色。整座城是世纪遗留下的仙境，充满了古色古香。是古朴的长廊，望不到的尽头，余下无尽的深邃；是典雅的亭子，亭上是饱经沧桑的诗人，对着这城中的风景感慨万千；是古老的水车，上面布满碧绿的青苔，显得那样葱郁。如若此时有一个女孩在这座城内，那必定是一副优美的封尘古画。
那是华叶倾城。
三叶地锦悄悄爬上城墙，一切都被紫色覆盖。垂下的枝条如同一片紫色的瀑布，梦幻的色彩令人痴迷，恍若身处梦境。清风吹拂，枝上的叶子轻轻抖动着，带来一股清凉。这一刻，什么烦恼什么痛苦都化为灰烬，这些景色从我的眼中映入我的脑海，刻下深深的印痕。然而此刻，我却多添了几分愁绪，几分感慨。三叶地锦似乎不甘心困于这座城内，向墙外蔓延......
这一刻，我迷上了它们，成为了它们的粉丝。
这一刻，我不是立于门外的观赏者，而是在花丛深处的它们。
这一刻，我走进了它们的世界，聆听着它们心中的故事。
一面墙遮住了倾城的美景，我站在墙外闻着城内传来的芳香，感悟自然。
岁月静好，初时模样
----读《你若安好，便是晴天》有感
几撩莲花，几闪星子，轻灵，嫣润。这几道水色淋漓的江南岸，这个追忆岁月的多雨季，悄悄嗅闻着关乎荷透来的袅袅娉婷。却不知有多少人会念想起一位纯良女子，和她拂来的一帘幽梦。
------题记
曾几何时，开始默默地盼望着可以预支一剪如莲的流光，独倚素窗，褪尽尘世铅华，任清风乱翻一排又一排古朴的页码；或合上眼帘，细细怀想那个书中身着一袭白纱裙的纯净女子，撑着一柄典雅的油纸伞，沿着迷蒙的青石小巷，缓缓遮住一段屋檐下清欢的光阴；亦或是在阳光斑驳的时候，碎碎念着如林徽因般消除执念的安之若素，痴痴捉摸着那份“你若安好，便是晴天”的初时模样，清绝，妙绝，独矣。
撑开长篙，在静湖里泛起波澜，红尘陌上，独上兰舟，有多少纤弱女子会懂得适可而止，随遇而安？尘世浮生，车马喧嚣，有多少纤弱女子会热爱繁华却甘愿独守一池素荷？徜徉在“白山黑水”，端详华美的景泰蓝，让人不由心系一段佛缘的须弥座，还有那转角中洋溢着异国风情的古建筑，又有谁能执一素笔，汩汩流下一条漫诗的江，在建筑、文学中来去自如？林徽因会。那优雅的气韵，斐然的才情，留给世人清脆的回忆！
她唯美如白莲，不施粉黛的笑颜，一袭素色长裙的温文尔雅，萧萧风度……她与夏季立下花好月圆的盟约，时光老去，他却依旧；她冰洁如白莲，暗淡了尘世，只留下梁间呢喃的余音，笑响一树又一树的花开。这朵白莲，纵然无法脱离凡世柔情，梁思成的一世宠爱，徐志摩的一世怀想，金岳霖的一世爱护，世间形色男子的一世仰慕，但她保持着平和的姿态，爱得坦然，选择得义无反顾。似水流年，她的如花美誉从未改变，似莲冰心更是贞静，永恒。她，一个生如夏花般绚烂，死若秋叶般静美的女子，在挚爱了一生的人间四月天消逝，梦回白莲。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
这是金岳霖送给林徽因的挽联，这位为林徽因至死不渝的学界泰斗，懂得这位女子懂得她诗意的一生。
眼前的沸茶开始渐渐停止冒热气，烟雾氤氲，迷离了双眼，有人问：你懂吗？
我不懂，你亦不懂；我懂，你亦懂。
我们就只是如此一群漫不经眼的少年，没有“只识弯弓射大雕”的气概，没有指点江山的英姿，但只求偷得浮生半日闲，抿起嘴角斟酌世间百态。青春，何尝不是在演绎诗意，描绘清纯呢？清春，又何尝不是在掩起叛逆锋芒，捏拿一个人的细水长流呢？青春，又何尝不是用于决绝的转身，却偶然在转角重逢呢？
从懵懂到理智，痴痴笑笑，走走停停，就是青春。
在慵懒的午后，哪管窗外骄阳似火，或是细雨飘渺，抚一卷铅华，咀嚼着白落梅的“落梅风骨，秋水文章”，欣喜地像个幼童，挖掘着人间四月天的风脉，莲开夏季的小影，感动着自己，能傻，能痴，能笑，多好。
追朔在时光的长河，潇洒前行的我们，宛若也幻化成一点无暇的白莲，不为张扬，不为凌厉。与那个温文尔雅，绝代风华的女子并肩漫步，甚至轻轻摇曳一地素色长裙，捻一米阳光，守一池素荷，呷一口泛滥着暖香的清茶，体会着过去，希冀着未来。
朦胧里，那是花的缩影，鲜艳娉婷，一树又一树；那是燕在梁间呢喃，点亮人间四月天。岁月静好，你我初时模样。
人性之恶与人性之厄
---读《黄昏里的男孩》有感
每次读余华的作品总感到一丝丝的丑恶和厄难。《活着》如此，《许三观卖血记》亦如此。苦难是余华小说创作中一以贯之一个的主题，这也就造了他作品中浓重的悲剧氛围。轻描淡写的笔调总让我感到冷静，进而以理性的眼光看待这底层人民的恶与厄。
《黄昏里的男孩》讲述的是水果摊贩孙福对一个偷吃他苹果的流氓少年施以惨无人道的肉体上的折磨和精神上的摧残后，他竟若无其事地进饭店喝酒吃饭。余华用冷静、简洁的语言描写了男孩所用惩罚，看似漫不经心，而透出的残忍像刀刃般刀刀刺心。孙福的行为让我感到变态和残忍。一个手无缚鸡之力的未成年男孩因为饥饿而选择偷一个苹果来充饥，没想到却换来肉体的毒打和尊严的践踏，我咬牙切齿，恨这世间怎么会有这样的人，没有一点人性，而然我忘记了一句话：可恨之人必有可怜之处。这位施暴者同样有着可怜的过往，他可爱的孩子被大水“偷去”，他漂亮的妻子被剃头匠“偷去”。他说自己这辈子最恨小偷，也许正是这连续的厄运使孙福新照片那个深扎对“小偷”的仇恨。
1960年出生的余华，不久就经历了史上最荒唐的“人民公社化运动”、“文化大革命”等时代。当时的大陆人民处于水深火热中，社会上由于资源的匮乏、道德的缺乏，每时每刻都在上演着受虐者和施暴者的转化，底层人民的互相为难、命运和人性相互影响……也许正是余华本人亲身经历，所以对于这些小人物的日常生活的悲剧有着比常人更为冷静的心态。他愿意用冷静理性又不动声色地将一连串悲剧描写出来呈现在读者面前，平静地就像在讲一个很遥远的与己无关的往事。虽不渗透一些个人情感，恰恰是这些冰冷的笔触激起人们对人性冷漠的深沉反思。
鲁迅曾说：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的”。所以鲁迅笔下的祥林嫂是可悲的，孔乙己是可悲的。然而这些并不是最可悲的，最悲剧的是那群冷血麻木的看客。他们毁掉了人性的最美的品质，将悲剧推上高潮。
余华的文章正是如此，他是站在一个暴力现场，面无表情的冷眼旁观者，一如鲁迅笔下的“我”，悄悄地记录这一平常时刻，是余华对于人性之恶的淡定、对人世之厄的冷漠造成他冰冷的世界观？我想都不是，他的悲剧透出“平常”二字。用最平常的人、最平常的事来展现他们的悲剧。在此，余华并不仅仅是看客，他试图唤醒人们对道德和人性的反思，想把人从冷漠无情中拉回来，让这个世界重新充满人情味。
我们现在所处的社会虽然繁华，却也冷漠。碰瓷的事时时发生，本是“扶”一个简单而单纯的动作却变得繁冗，扶之前需要人证物证 齐全才敢上前扶一把，这个社会是多么令人心寒，而这些正需要余华这样的笔触，以笔为戎，去刺醒这群麻木的人，唤醒“人之初，性本善”。
人生本就是一场旅程
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
----应龙台《目送》
生活像一涓细流缓缓流淌，层层涟漪是岁月时光的沉淀。人生就像这一江春水向东流，独自一人行走于世间是不变的现实。
孩子在慢慢长大，父母在老去，一切的开始注定是分离。从咿呀学步开始，父母总在背后拽拉着，你我的距离只在我扑到了，你立马抱我起来依偎在怀这么远，当我长大，第一次离开父母是在幼儿时期，头几个星期过来还死死地捏着母亲的衣角，始终不肯踏进幼儿大门一步。而后，对幼儿园产生迷恋，渐渐地忘了身后的母亲，高兴地窜进那堆海洋球中嬉闹。母亲扶着铁拉门往里探着，望着，直到我回到教室上课她才离开。现在的我才明白，与父母的分离从幼儿园那一刻就开始长久的存在。孩子真正属于父母的时间，仅仅只有最初的三年，那完全懵懂未知的三年，也是父母养育儿女最煎熬的三年。时光如此短暂，之后彼此的关系越来越薄，谁也不知哪时会断掉。
父母看着孩子挣脱自己开始离去，可作为孩子何尝不是在回望看见已走开的父母。当孩子成长到大人时，父母又仿佛退化成为老小孩，似乎忘记了儿女已经长大，过马路依然想牵其手；忘记了儿女已经成熟，再也不喜欢那色彩绚丽的棒棒糖；忘记了儿女已经懂事，再也不会因为小事而与伙伴争吵……
头一次离开家是在大学时，母亲说要去看动车，这辈子她只在嫁人前去过外面，当时只有轰隆隆的火车，待我出生后，再也没有离开了这里，也就没有见过在铁轨上高速奔驰的动车。说是去看看动车站的宽敞，其实我知道她是想亲自送我上车，看着我离开。
在候车室，母亲站在警戒线外，探着探着，在拥挤的人群中挤着，我喊着让她回去，她似乎没有听见，只是呆呆地立在那里，直到我检票进入站台。我不敢回头，怕和她四目相对时我会不舍，会流泪。待母亲看不见我，我打了个电话：“妈，快回去吧，我快进车厢了。”强忍着泪水努力把一字一句说清楚。
月台上，风呼啸着，不远处传来动车与风摩擦的声音，越来越响，越来越近。我跑到栏杆边向下眺望，努力去寻找母亲的身影，在台阶下，她慢慢地推动电动车，坐上，再开走，瘦小的身影随着距离的拉开逐渐化为一个移动的黑点。
望着母亲离去的背影，当初的母亲望我离去不也是这样一种心境吗？我逐渐明白，我是风筝，父母是牵着线的人，当你越远越高时，你就会挣脱那条线，而无形的亲情正是你一直牵挂的线。
当我们还是孩子的时候，父母努力满足我们的要求，可当我们长大成人时，却怎么也满足不了父母的要求，我们的父母成为了不经意被我们遗忘的人。我们记得他们是大人，却忘了他们已经老了，他们已经手脚不利索。我们会时常提醒自己要多留一点时间给父母，却因为各种理由瓜分了留给父母时间。告诉父母要回去，可就是没有时间，告诉父母要离开，总是准时离开。
虽说人生本就是一场路程。孩子，家永远是我们的避风港。父母永远是我们倾诉的对象，在舟车劳顿之后，请回头，回家歇息歇息吧！
林海中斗智，雪原里斗勇 ---读《林海雪原》有感 本以为“林海雪原”只是一处长白山胜景，出了北风吹，万雪飘就没什么特色了，当我读完高波的著作以后，才发现“林海雪原”不单单代表东北的冰天雪地，更是皑皑白雪下满腔的热血。寂寥的林海，广阔的雪原数尺深的白雪令人心生寒噤，但是寒风再刺骨，雪再大，也阻挡不了解放军坚定的步伐，冻住炙热的鲜血。正是这么一群坚毅的解放军战士，为着自己的理想，更为了党伟大的事业---共产主义事业，在深山老林里孜孜不倦，顽强奋斗的身影。
穿山风可怕，雪地可怕，土匪更可怕。但这些对于他们来说，死，好不可怕，鲜血，是为了守护这方黑土地而流，更为了自己的父老乡亲的辛福生活而流。一场场壮烈的战役见证了一颗颗赤子之心，这颗颗心永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。山风的肆虐，枪林弹雨的疯狂，都下不退他们，因为他们是我们党伟大的先驱---真正的人民解放军，是这般不言败的精神支持他们踏遍整片林海雪原。
我钦佩首长少剑波，有军人的英姿飒爽，亦有情人的缱绻，更有家人的温情。面对姐姐的惨死，他化悲痛为力量，将血债还与敌人，面对心仪的白茹，他以革命为首，将那份朦朦胧胧的爱情隐藏。面对战友，他与他们出生入死，情比金坚。在濒临危险时，他沉着冷静，以固有的姿态鼓动士气，巧妙地冲出突围。我也赞赏战士杨子荣，为了彻底消灭最后负隅顽抗的威虎山上的土匪，独自打入虎穴，凭借智慧取得匪首信任，凭借三寸不烂之舌和小炉匠周旋，与少剑波里应外合，上演一出机制壮烈的“智取威虎山”。
正因为有了这群智勇双全、不畏生死的人民解放军，在雪原里纵横，与敌人做殊死搏斗。在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想象不到的困难，在冰天雪地里，侦查奔袭，斗智斗勇。情节一环扣一环，精彩纷呈。跨谷跳涧，滑雪飞山，打虎上山，指挥斗争等等，每一次战斗似乎都是一个奇迹。
然而，革命并不是一帆风顺的，有不少战士付出了宝贵的生命。小战士高波，15岁参军，却在一次货运遭匪徒袭击而牺牲，这年他才18岁。他的生命就像一颗流星，虽然短暂，却是最璀璨的瑰丽，他的革命精神永垂不朽。西汉史学家司马迁曾经说:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。那我想高波的牺牲必然是重于泰山的，在战斗中为共产主义事业而牺牲的人都是伟大的，他们的品质珍藏于人民心中，他们的身躯永远屹立我们脑海中。
英雄逝去，这段林海雪原的旷世战役离我们也有60多年的历史了。处于和平年代的我们或许感受不到当年的热血沸腾，肆虐的枪林弹雨，但是我们可以通过生动的文字，逼真的影视进行现场还原，感受红色年代中的英雄主义气概。他们的精神品质不会别历史的沙流冲淡，他会以不同形式世代相传下去 直到永远。
林海雪原的精神，存在于过去，存在于当今，亦存在于未来……
聊将锦瑟记流年
--读《你是锦瑟，我为流年》有感
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方流浪，为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方流浪……”这首《橄榄树》曾经是一个时代无可替代的经典，它唱出了三毛对故乡最纯粹也是最悠远绵长的缅怀。
一直以来，都对三毛抱有一种奇特的好感，于是，我遇见了这本书。这里，白落梅用绝美的文字，细腻的笔触，描绘了三毛的万水千山。
说实话，令我印象最深的，无疑是撒哈拉里的三毛，如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗？沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。
今生她的使命是流浪，也只有流浪能使她孤傲的灵魂得到放逐，如同那一缕风，那一朵云，自由的来，自当自由的去。繁华别墅，金碧辉煌，关得住世人落魄的灵魂，却锁不住寻常春秋，四季风雨。
三毛，从字里行间流露出烟花一样寂寞的女子，月光一样骄傲的女子，沙漠一样荒凉的女子，在撒哈拉踽踽独行，邂逅一幕幕预约的风景，因为有过前盟旧誓，迟早都要兑现。这样一个女子，不为爱恨情仇牵绊，不被衣食冷暖困扰，她的一生犹如昙花一现，短暂却耀眼。
她曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”
我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。
她曾说：“认得生命不在于长短，在于是否痛快活过。”“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我的心灵自由的时候，决不妥协。”
呵，这样一个女子。
到如今，我们只有伤怀，一个已经一去不回的女子，一个哀伤寂寞的过客，留下了一生繁华又归咎泥土。
有些记忆，被时光淹没，交还给了岁月；有些故事，被季节遗忘，预支给了流年。
海滩上的五百六十二枚贝壳
--读《妞妞》有感
当西边的天空涂抹上一层绯红时，海中的潮水卷着浪涌上来，夜深人静时，又渐渐退出沙滩，留下几千枚贝壳作为足迹。带着海洋的气息，错落有致的纹路惹人喜爱。有的贝壳会被人捡起作为收藏，而有的则被下一次的浪涌卷回海里，再也回不来。
有这样一位父亲捡到了五百六十二枚贝壳，他是若珍宝，每天精心照料着、呵护着，生怕被潮水再一次卷走。然而，这位父亲并没有如愿，在五百六十二天之后，他失去了所有，那段记忆也被海水一起带走。
妞妞，一个多么想让人宠爱的昵称啊，我想她的父母在取名字时一定是灌注了所有的爱，希望将所有都给以她。水灵灵的大眼，扑红的小脸，聪明的小脑袋，我想这应该是世间最美的孩子吧。可正因为这么可爱，上帝妒忌她，想早早得唤到身边来，他抽去了妞妞的健康，让她出生不久后就患恶性眼底肿瘤，并且医生宣布她短暂的生命。
可怜的妞妞，她最爱阳光，每次靠近窗前伸手去触摸阳光，却只能感受到流过小指间的温暖而感受不到眼睛的光明。她爱玩，坐在一堆玩具的前面只能用手去触摸，用脑去想象它的形状，想睁开眼却怎么也睁不开。好几次，因为肿瘤的扩散而造成的疼痛她却喊：“妞妞磕着了，妞妞磕……。”一声声的呻吟，揪着父母的心生疼。父母在暗处默默流泪，他们何尝不希望盲的是他们，疼的是自己。
苦难是普遍的，可每个人的痛苦又是特殊的。妞妞在短暂的五百六十二天中使伴着痛苦度过的，他的父母在这五百六十二天中是带着自责和悲伤度过的。可怜天下父母心，看着被病痛折磨得面目全非的孩子，他们的心也死了……
透过这平淡的文字，我可以深切地感受到一位父亲笔触上满满的怜爱。他爱她，将她作为自己的全部，恨不得将最好的东西给自己的宝贝。可是并不是所有人都像我一样对这位父亲充满同情，他们憎恨这位父亲，认为他是杀害女儿的刽子手，是他的犹豫不决耽误了女儿的治疗，如果当初他能当机立断，妞妞或许可以活得更长。
作为一个路人，有这样的质问时正常的，可作为一位父亲，你有想过那位父亲的此情此景吗。这世上没有比决定别人生死更难的决定，面对着以后再无光明的孩子，他们的心早已凌迟了。如果手术成功，妞妞如预料般活了下来，那结局会是好的吗。在她长大成人的那段日子，她接触到友情、亲情甚至是爱情。她还会舍得离开吗，等她渐渐发现自己和其他孩子的异样时，他还是对自己的眼盲一如既往地接受吗？也许那时候她会抱怨命运的不舛，希望自己从来没有走过这个世界。那么，与其痛苦地活着，不如早早了结，给孩子一个解脱，给父母一个解脱。
我敬佩这位父亲，因为他给了妞妞最幸福的五脉六十二天，让她在有生之年一直都是幸福的。同时我也可怜他，因为妞妞只能成为他生命中五百六十二枚贝壳，匆匆的来，匆匆的去，猜到了牛牛的开头，却猜不到她的结尾。
我想天下最伤心的事莫过于白发人送黑发人，看着自己的孩子先离去，心是何等的痛。正如最近网上热传的《罗一笑，你给我站住！》一文触动多少网友的心，纷纷转文助力，点文赞赏以筹集救助资金。可后来，有人出来辟谣，认为这位父亲接着孩子的名义在牟暴利，并且扒出他的婚姻史和财产史。父亲给我们下了太多的套路是真实的，但是他对孩子的爱是真实的。我看过他在孩子生病后的每一篇文章，他医治孩子的信心和虔诚一直没有泯灭，他的目的很简单，就是卖文赚钱给孩子治病。况且这位父亲申明，将多余的善款如数捐出，成立儿童白血病基金会，是将善心延续。
我们大多数的人都是幸运的，很难感受到不幸者的痛苦，所以也没有资格多加议论，我们唯一能做的，就是给弱者多些同情和宽容。
品市井言语，观人物百态
读《茶馆》有感
“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没做过缺德的事……”听到这句话我想大家都有点心寒吧，仅仅是为了生存，他适应社会去改革，哪知越改越凉，冰凉。发自旧社会底层人民的无奈呻吟，有谁听得到，又有谁为他们抱不平呢？
老舍曾说:“我不熟悉政治舞台上的高官大人，也不十分懂政治，我只认识一些小人物，这些人经常下茶馆，我要把他们集合到一个茶馆去，用他们的生活上的变迁反映社会变迁。”确实，老北京的茶馆是低门槛，是三教九流的会面之处，可以包容各色的人，如靠劳力为生的黄包车夫，整日游手好闲的地痞，穷困潦倒的知识分子……，那么小的一个茶馆其实就是一个社会的缩影。
王利发一直经营着裕泰茶馆，为了茶馆不断地改，始终敌不过世故。在众多人物中，他给我的印象最深，是一个又悲又恨的人物。
作为商人我认为他世故圆滑、阿谀奉承，欺软怕硬，对待难民，他趋之若鹜，对待巡警，他忙着点头哈腰，贿赂巴结，老老实实地把金钱奉上。“老总们，实在对不起，还没开张，要不然……！”巡警明摆着是敲诈勒索，给他们送钱就是在填无底洞，你越满足他越猖狂。当然，他只是一个无权无势的小市民，无力反抗，识时务者为俊杰，但也就是这样造就了可悲的结局。世间兵荒马乱，但别的茶馆都破产歇业了，他还苦撑着，但也逃脱不了破产命运。茶馆被霸占，他终于认清了现实，道出了最后的无奈。为了活下去，他变尽了方法，也没干过缺德事，可这个社会就是容不下他。一如当时在戊戌变法时的有志之士，赶着潮流变法，却没有意识到封建势力的强大，最终成为改革的牺牲品。变革之法就成了当时封建社会的小波浪，没有撼动这艘巨轮。
因为“大清国要完了！”这句话被捕，他正直、善良、敢作敢为。然而也只是一个靠实力蛮干的农民。茶馆算是个公共场合，各色各样的人都有，有时候你说的话无心，听者有意，一句话就足以扳倒你。当时的清王朝虽然处于风雨飘摇中，势力还是在的。他对腐败清王朝的不满，形于色言语表，丝毫不顾忌别人。所以他空有一身满腔热血，却不懂世道。
在当时的许多中国人像他一样，不甘受奴役，颇有反抗情绪，甘愿自己用躯身肉体去对抗官兵的短枪洋炮，成为旧社会的冤魂，最后发出绝望的声音：“我爱咱们的中国呀，可是谁爱我呢？”当时的中国就像幼婴尚在襁褓中，自己还在发展，根本没有能力去顾及子民。
“我饿着，也不能叫鸟儿饿着。”总把鸟笼打扮得体体面面。也许爱鸟遛鸟一直是北京老大爷的传统吧，现在依旧存在，退休的老大爷左手叼着烟，右手提着个鸟笼，外面裹着一个精致的鸟笼，闲适地溜达在公园里，时不时地向路人炫耀一下自己的宝贝。在和平年代，这确实是人生一大乐事，但在烽火连天的时代，玩鸟可能变成了玩物丧志。国家尚且处于生死存亡之时，百姓处于水深火热中，如果还留恋过去的生活，依旧一副玩世不恭的态度，只有一条路，就是死。
老舍的《茶馆》是成功的，从一个小茶馆折射出一个社会，通过所听所闻，观其人生百态，意味无穷，令人深思。
白说不白说
——读白岩松的《白说》有感
靠说话赢得尊敬和争议的白岩松坦言“说话不是件好玩的事儿”，他也把这句话当做《白说》代序的标题。他说，每个人都有推动时代进行的方法而说话是自己的方式，每个人说的话不肯能都有用，但要守土有责。从《痛并快乐着》到《幸福了吗》再到《白说》，时间跨度长达15年，白岩松说自己喜欢以平等自由的态度与读者、观众分享世界观和价值观。
在《白说》这本书中，让我感受最深的是白岩松好在团中央志工部的演讲。
志工，也就是我们大陆常讲的志愿者。医院里，有穿蓝背心的志愿者为患者提供便利；马路上，有戴小黄帽的志愿者为交通提供疏导；大山里，有拿红旗的志愿者为贫困地送去教育……志愿无处不在，但是又有一个问题：大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几；远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务却视而不见。为什么是这样，大家都认为大志愿更能彰显人格魅力，小志愿小得无阻挂齿，还是大家奔着慈善噱头去的，以博更高的眼球率呢？
近年来海外支教活动火热。我常常可以看见新闻标题写着：90后美女大学生自费XX元抚赴XX地支教，确实，噱头很足，90后，美女，大学生，海外，对于一些从来没有出过远门的来说这根本难以实现，但是她这么一个二十出头的大学生都做了 往小方面讲，支教带去了资源，支持当地教育发展，往大方面讲，向海外输出了中国软实力，弘扬中国传统文化，实现文化的传播和交流。怎么想这件事都是值得媒体大肆宣扬也是我们志愿效仿的对象。但我看来，这真的是存粹从心出发的志而不是为了其他利益吗？
去支教我们赞成。但是你却选择了海外。并不是我对海外持有偏见，教育是无国界的。在条件允许的情况下我们可以去世界任何一个地方支教。可是我们条件不够，在中国这片广袤无垠的大地上，在偏僻的小山村里，有着无数的青少年因为家贫而辍学，因为教学设施的匮乏而失学。很少有老师愿意呆在那里，就算有，那传播知识的程度也如蜻蜓点水般微不足道。支教，为什么不优先选择国内呢？那群孩子如渴望雨后甘霖般向往知识，他们甚至会去爬山涉水好几个小时来学校只为一堂课。自费5000元去海外支教，5000元，对于中国贫困学子已是一笔不小的金额，而你却把它花在出国行程旅费上。对于这样的行为，我反对大于支持。
曾任团中央书记处第一书记的胡春华说过：“归根到底，我们是要把志愿服务的行为，逐步演变为志愿服务的心。”远方的志愿我们做得很好了，身边志愿的欠缺是所有人应该反思的。志愿很小，小到只用扶摔倒的老人一把就可以了。志愿很简单，多关注身边的人和事，在他们需要帮助的时候及时伸出双手。中国有不少留守儿童缺少关爱，或许你可以给他们带去母爱和父爱；养老院里孤寡老人很多 ，也许你的陪伴是最好的礼物；公共场合地上垃圾很多 其实我们也可以充当临时环卫工人……
最好的志愿口号：将志愿的行为，变成志愿的心。
爱上另一个自己
- ---影评《七月与安生》
每个人内心都有另一个自己，想要活成那样的人生却不许。因为那只是一种幻想。当你在世界上遇到另一个自己，必定会相知相遇，那是灵魂的释放，彼此生活中的另一个可能。
七月，父母口中“别人家的孩子”，漂亮乖巧优秀，父母疼爱，老师宠爱，生活按着别人期许的那样机械地活着，不出彩也不出错。可这并不是他想要的，潜藏在她内心有种活跃，叛逆的火苗，希望有不羁的生活。
安生，从小被家庭抛弃，娇小而孤独，形骸放浪下四海为家，背起行囊，潇洒离开。和不同的人相遇、相爱最终又相离。不是骨子里透着风，而是她别无选择。生活中缺少关爱，当有人爱她。她就会全心付出，陪伴左右，规划未来，她渴望安定，渴望一个温暖的避风港。
在十三岁那年的军训上，因一只小松鼠而相识，七月看到那个披头散发的安生就像看到了灵魂深处的自己，叛逆的心悄然释放，两人会去砸警报器。从那时起，两人彼此相依相偎，成为我踩你的影子过一辈子的伴侣。
七月与安生，一个静若处子，一个动若脱兔，一个保守规矩，一个野性叛逆。彼此会如此珍惜对方，是因为她们在对方的身上看到自己的影子，也就是对彼此太了解熟悉，就更容易看穿对方的伪装。
不幸的是，俩姐妹爱上同一个男人，苏家明在恋爱中的摇摆不定伤害了他们三个人。安生在苏家明和七月中，他选择七月，背上了行囊北上，本以为七月和苏家明从此会过上幸福的日子，可两人的关系也就因为分离而渐生芥蒂。
人总有不愿意分享的东西，当不愿意分享的东西快要失去时，她的愤怒会突破一切，甚至多年的友情。这部剧最精彩的戏码当属两人在浴室的争吵，演员的表演恰到好处，在淋浴头水珠的喷撒下两人释放了自己，卸下了伪装的自己，开始走向一种近乎残酷的爱情与友情的拉扯，情感到了白热化状态。
然而仇恨总会随着时间沉淀，当再次相遇时，七月剪成个干净利落的短发，背着大大的行囊风尘仆仆，正如当年流浪着的的安生。而安生开始留长发，坐在教室里安静地上课，体验并享受着七月的生活。走廊人群中的相视，立即跑上去拥住对方，他们早已冰释前嫌。他们是释放了灵魂深处的另一个自己，所以开始想活成对方的样子，弥补一下错失对方生命中那些精彩时光的遗憾。
曾听过这样一句话：“最深沉的爱，莫过于在那个人离开之后，把自己活成了她的样子。”七月是安生在这个世界上最亲的人，安生最爱七月，所以她选择把家明留给七月，恰许是这爱，她对家明有过嫉妒，嫉妒他抢走七月。七月表面上看最爱家明，为了爱情没让安生留下，实则最爱安生，否则她不会让家明逃婚，自己挺着个大肚子去经历安生经历过的生活，去走安生走过的路。七月安生，当他们躺在床上相视而对时，才道出年少时背道而驰的可笑。
七月走了，本以为是做了一只自由自在的小鸟，过着放荡不羁的生活，没想到走那么远，再也回不来了，留给安生的是一个嗷嗷待哺的女婴和一段记忆。
安生化笔名为七月，写下这段回忆----《七月与安生》，从此，文字中血液相融，安生代替七月活着，灵魂永不分离。
《智取威虎山》影评青莲
马青莲在原著中没有出现，在电影《智取威虎山》中成为一个轴一样的人物，她作为小栓子的娘，让小栓子与解放军的情谊产生联系，作为压寨夫人，她成功成为解放军与土匪的纽带。
作为威虎山上唯一的女性，自然是这群土匪垂涎的对象，而60岁高龄的座山雕对她的感情是极为复杂，将其作为诱饵试探弟兄，又作为泄欲方法实施暴力。但是他死到临头，居然带着马青莲一起逃跑。表面上看他是想将她作为逃跑的筹码，其实是爱她，就算死也要死在一起，因为带上青莲本身就是个累赘。
青莲本是一村庄中的农妇，在家相夫教子，过着平淡的生活。但自从家人、乡亲被土匪杀害后，她被掳到威虎山上做压寨夫人。本身来说她作为一名普通农妇是不可能表现得如此性感，但家里人全死了，她失去了希望，与其被土匪折磨死，不如顺了土匪的意，或许将来还能逃出去呢！她愿意成为座山雕泄欲的工具，也愿意将自己作为诱饵。虽在土匪窝，但她极恨土匪，可以从两个镜头表现出来:
①当她听说胡彪是许大棒子的手下时，立即从座山雕背后蹿出来拿枪对着他，她恨土匪，因为是许大棒子杀害了她全村人。不过这里也是座山雕用来试探胡彪是否为土匪的手段。（座山雕这个人警觉性很高，不轻易相信别人。他想利用青莲对土匪的仇恨来试探胡彪是否为土匪，但是没有在手枪里装子弹。）②老八对胡彪讲过有不少兄弟死在她手里。如果威虎山上有谁与青莲发生关系，那么这个人就得死在座山雕枪下。 第一次也许是土匪垂涎其美色，逼迫行为，哪知第二天就被座山雕杀了，她发现这样不但可以讽刺座山雕性无能，还可以借他人之手杀死土匪，自然就有后面的几次。
当青莲来诱引老九时，老九用茶写下“栓子”两字时她哭了出来，这证明她并没有真正失去人性。自从知道栓子还活着，她从座山雕衣服里偷得逃离地图，想让老九带她一起走，在被发现时听老九的话将偷图一事嫁祸给土匪 这一过程中并没有透露老九是内奸。
青莲毕竟是妇道人家，做事缺乏考虑，鲁莽。当老九写下“栓子”两字时她不应该哭，应该要冷静下来积极配合杨子荣。青莲为了早日母子团聚，居然去偷座山雕地图想和老九一起逃走。她应该想到座山雕并不信任她，她的一举一动都有人监视着，威虎山没那么容易逃离。如果不去偷地图就不会有后面的事，就不会让杨子荣多了分危险。
总之，电影设置青莲这个人实际还是为了突出后来的母子相聚，表现中国人民解放军是让人民家人团聚、过上好日子的先锋。
月是故乡明,心安是归途孟晚舟心得体会篇4
月是故乡明大约从我记事时起。我对月亮就产生了浓厚的兴趣。尤其是每逢月圆之时，我总是喜欢依在奶奶怀里，听她讲着有关月亮的传说。因此，我知道了嫦娥奔月的故事，还知道了在那月宫中有一只可爱的小白兔。于是，月亮在我的心中早已成了既神秘而且又令我想往的地方。
随着改革开放的到来，故乡的高楼如雨后春笋般拔地而起。于是再看月亮只能等到入夜之后在高楼的夹缝中去寻找与欣赏了。
这两年我在无意中发现了一处赏月的圣地。那就是在离我家不太远的一座小公园里。这个公园里有座六角型的凉亭，这座凉亭坐落在一个土坡之上。不过现在的土坡上早已被绿树和各种花草所掩盖。坡下还有一条弯弯曲曲的小河流过这里，为这本来就已十分美丽的地方又加上了动人的一笔。
又是一个中秋之夜来临了。我来不及吃晚饭，
带上两块北京中秋特有的月饼，自来红、自来白拉上爷爷急急忙忙地来到了公园的凉亭之上。
此时，太阳还有些恋恋不舍地在西山顶上露着半个笑脸，而那轮令人盼望已久的明月已在东方的地平线上出现了。我高兴极了，又蹦又跳，手里举着月饼大声喊着：你好月亮，咱们一起吃月饼吧！
天渐渐地黑了，那轮明月也慢慢地爬上了空中，越来越显得洁白明亮。她的身影也映在了凉亭下的小河里，天上、水中的月亮相互交映着连我都不知道看哪个好了！
这时我发现天空中飘过来几朵白云，那轮明月在洁如莲花般的云层中穿来穿去。我都看花了双眼，也分不清是彩云在移动，还是月亮在奔走了。总之看到了在天空中呈现出一副彩云追月的美丽画面。
凉爽的晚风阵阵袭来，如银的月光笼罩着凉亭，置身于如此美好的中秋之夜，真是花好月圆，实
为人间不可多得的良辰美景啊！
楠楠，咱们该回去吃饭了！家里人一定都等急了！是爷爷在催我。
对呀！家里人为了让我高高兴兴地赏月，把晚饭时间都向后推移了。我想此刻家中的餐桌上一定备好了丰盛的美食，是该回去了。于是，我和爷爷约好，明年的中秋之夜一定再来，爷爷高兴地答应了我，我这才恋恋不舍地拉住爷爷的手向凉亭下走去了。
我爱故乡的明月。