发言稿必须有称呼吗集合3篇

以下是为大家整理的关于发言稿必须有称呼吗3篇 , 供大家参考选择。

发言稿必须有称呼吗3篇

第一篇: 发言稿必须有称呼吗

其实生活真的是这样,往往追求的和梦想的总不能让人如愿,当初选择了她让我觉的以后的生活有了着落,为了她我宁愿牺牲自己的工作时间去她那看她,因为爱上了一个人,心里总想让她过的好些,哪怕两人不在一个城市,欠她的时间总想见面后好好补偿她,为了以后能在一起,起初的我们曾今许愿两个人一起努力,梦想在我们相遇的那哪天终于出现了,为了这个梦想我和她一起走过近两年的时间,在这近两年的时间里,发生了很多,有开心,有追求,有一起去看极光的愿望,很多很多,但发生的不愉快也不少,有吵架,有闹分手的时候,现在想想其实真的是一种幸福,不管和她在一起是开心还是生气,其实都是两个人一起相爱的体现,好不容易时间过去了一大半,到了该到一起的时候,又出现了让我和她的困扰,以后生活在一起肯定要经过双方家人的见面,认识到熟悉,还有确定我和她以后一起生活的要求,说要求似乎有点过了,不过不管是谁都要经过这些事情,闹心的事情终于出现了,我和她之间也出现了从未有过的压力,她、她的家人、我的家人、还有我........不在一起的恋人想以后在一起生活，肯定有一方要牺牲，牺牲的也许真的很多很多，而选择牺牲的是她，为了她做的牺牲我感觉到我的压力更大了，爱一个人可以牺牲家人、牺牲自己生活的城市、牺牲单位的同事、牺牲身边的一群好朋友，放下了很多很多来选择跟她所爱的男人一起生活，这些都让我感到内心的伤感和以后能和她在一起生活的喜悦，所以我下定决心，她来了以后会双倍的爱她，心疼她，把以前我们不能在一起的时间都补回来，她还没来之前我已经开始努力，努力工作、努力挣钱、努力为了她以后来的生活更充实，花些小钱把工作也安排好，把社保安排好，把保险也安排好，能为她考虑的我都考虑了，知道自己做的这些可能远远不够，可我真的在努力，为了以后能在一起相爱的生活，我需要更多的努力。反正一句话，为了她的到来我会尽自己有生之年的时间去爱她呵护她。

然而.......其实一切的努力都在继续着，可我和她之间却出现一些细微的变化，不是，是她出现了一些细微的变化，让我不由衷的感觉到了，在为了和她以后能生活在一起的时候，这个时间里总让我心里出现烦躁，也许相爱的人心里总能体会到对方在想什么，干什么，但做人..................................必须要有......................原则！！！！！

2019年04月01日

第二篇: 发言稿必须有称呼吗

爱必须要有所附丽

——读《伤逝》有感

“爱情必须有所福利。”涓生这一句话道出了一句事实：美满的爱情是建立在一定的经济基础上的。就像一朵美丽的花朵需要阳光和雨露一样。经济上的困顿，使他们的爱情一步～步地走向灭亡。我虽然不敢说没有面包就沿有爱情，但是

没有面包的爱情是难以维持的，经济的困顿，让涓生和子君那轻松自如的心境没有了，当他失业后，无法正确面对“生计问题”，无畏的子君也变了颜色”，涓生忙碌于那求生的道路上，由此也和子君产生了矛盾。涓生需要—个安静的环境去工作，而子君也为了生活上的一点琐碎的事情和经济上的拮据而同邻居争论不休，致使涓生了那样的一种感觉：“天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，这样的生活，爱情会长久吗? “生的苦闷”使他背弃了自己构筑的爱情。

“爱情必须有所附丽。”我还从中读出另外一种意思。涓生一开始追求的就是一种不食人间烟火的爱情，那种和子君“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……”一种建立在精神层面，而全然不顾现实的柴米油盐的理想化的爱情，也就是他口中所说的“附丽”。 可是理想的爱情总归要以日常生活的形式落实。以涓生为家庭经济的支柱， 子君 自愿担当生活， 操持家务 ， 对子君来说， 家务、 吃饭 、 饲油鸡 之类正是对“ 爱” 的一种生活化的实践与承担。当涓生在感慨着“ 人必生活着， 爱才有所附丽” 的时候，身体力行这一生活哲理的恰恰是子君。然而涓生却依然苦苦沉浸在子君的改变中难以自拔，认为她“只知道捶着一个人的衣角”甚至产生“ 我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去”的想法。

不管多么伟大浪漫、 惊世骇俗的爱情一旦转化为具体的婚姻， 它浪漫的光环都将不可避免地被遮蔽。而务实的子君波澜不惊地从爱情华美缥缈 的云端走下， 步入平实的婚姻。然而涓生却不曾理解这一点，直到子君离去。

然而子君的性格中亦有很大的弱点。有爱情的子君是勇敢的“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”她是大无畏的，对于他人的冷眼和蔑视全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。然而失去爱情的子君，却如同失去了全世界，完全没有独立生活的能力。这又从一个侧面说明子君虽然是新时代敢于突破束缚的新女性，但她身上传统“奴性”的痕迹也已深深烙印在她的骨子里。子君对涓生是传统式的爱：忙家务，伺侯涓生。而当涓生忠告她。我不吃。倒也罂了；却不可这样地操劳”时。

。她只看了我一眼，不开口。神色却似乎有点凄然；”。子君所为不过是重复了两千来的中国妇女的老路：相夫教子。乐观的。我”一直以为走出旧家庭的子君已经是一个现代意义的。人”了。所以。当生存都困难时．。我”幼稚地认为子君明白真实后，便可以毅然决然前行。◆实上．。我”错了．这样做只是将“真实的重担”卸给了她．并导致了子君的死。

我们悲悯子君，我们爱她的天真痴情，纯洁无邪，但我们不能忘记——爱情必须有所附丽。 爱情不是人生的唯一，爱情可以输掉，但我们不能输了自己。 爱是鲜花，鲜花的根本特征是无法永恒。 而时刻求新求变的你，在创伤中坚强独立，将使你的人生有再次绚丽的机会。所以，我们思考，我们美丽。 所以，珍爱自己，任何时候都不是错误。

第三篇: 发言稿必须有称呼吗

，就如写诗必须有题目。写诗时的题目，表达了整首诗的基本内容，即便不好标题，也可弄个“无题”之类；而填词时的词牌，亦已规定了作者基本的感情，即使无标题也无关紧要，因为可以把首句作为词的标题，如欧阳修《蝶恋花。庭院深深深几许》，李清照《武陵春。风住尘香花尽》等；即使如苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》这样有完整词牌、标题的作品，有些书中亦把它标成《念奴娇。大江东去》。可见，词牌比词题更为重要。

选择一个最适合于表达自己创作感情的词牌，是填好一首词的第一步。

词，是一种配合音乐的文学，是古人拿来当歌唱的（后来逐步脱离乐器是另一码事），而词牌正是规定了一首词的音乐腔调。

填词要选词牌，词牌又规定了一首词的音调，因此选择词牌就要选择词牌的声情，而不是选择词牌的名字。各个词牌都有它特定的声情，或细腻轻扬；或激越豪放；或婉约柔情；或慷慨雄壮；或幽怨凄凉；或坦荡激昂。凡此种种，词牌基本上已经规定了。如《满江红》、《念奴娇》适合填一些调子较高，感情激烈，声情俱壮的内容，因此在用韵上也以入声字为主；《小重山》、《一剪梅》适合填写一些调子低沉，感情细腻，凄清孤寂的内容，因此大多选用平韵。

填词时选词牌，最忌讳“顾名思义”，即依据词牌的表象去填词。如《千秋岁》，本来是凄凉幽怨的调子，用韵很密，连不压韵的各句也全用仄声字，读来声情幽咽（秦观有“落红万点愁如海”的名句，后来黄庭坚就用此词牌吊唁秦观，因此后人多拿它作吊唁之词）；而如果你望词生意地用它去祝寿，则无论如何也不合情理。同样，《寿楼春》的声调也是哀怨凄婉，不能用来祝寿。另外如《贺新郎》，词调慷慨激昂，与燕尔新婚的感情不相适应，因此亦不能用来祝贺新人。这就是形式对内容的反作用，如若违反了它，则再大的作家也填不出好词。这方面最典型的例子，莫过于郭沫若先生1958年写的一首歌颂大跃进的词，他把李清照的《声声慢》改成《声声快》，把“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，改填成“蓬蓬勃勃，烈烈轰轰，轰轰烈烈轰轰”，尽管表面上已经改了词牌，但实在也不能算成功之作。

那么，怎样根据自己的思想感情和内容需要去选择那些适合表达相应内容的词牌呢？根据夏承焘先生《唐宋词欣赏》，选择词牌有三种方法：

第一，从声、韵方面探索，包括字声平拗和韵脚疏密；第二，从形式结构方面探索，包括分片的比勘和章句的安排；第三，排比前人同牌作品，看他们用这个词牌写哪种感情最多、最好。

对初学者来说，三种方法中的第三种是最实际的，而且便于更快地掌握。

当然，词牌仅是一种格式，是一种形式而不是内容，而形式总是要为内容服务的，因此，我们也不能对词牌的选择墨守成规。我们揣摩古代大词人的作品，就是要用他们的作品来衡量某些词牌的声情；而不是用揣摩来的声情去衡量大词人的作品。《诗序》中说：

“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”就如《诗经》，当初也是用来吟唱的，是先有情而后有言，然后才配以音律。只有这样，个人的情感才不至于受到音律的拘束而难于表达。即使是我们现今的歌曲，亦是先写歌词，然后再根据歌词的内容配曲。关于这一点，《乐记》中有“诗言其志，歌咏其声，舞动其容。三者本于心，然后乐器从之。”故“有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌。”就连宋代王灼的专论词牌选择的《碧鸡漫志》，也有“古人初不定声律，因所感发为歌，而声律从之”之说。可见，表达真切的思想感情比形式的选择要重要得多。

注：

本文某些观点，参考夏承焘先生《唐宋词欣赏》，特此说明。

词牌

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词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。

一些词牌，除了正名之外，还标有异名，或同名异调。

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常见的词牌

十六字令16字

捣练子27字

xx27字

xxxx31字

调笑令32字

xx33字

相见欢36字

乌夜啼36字

长相思36字

生查子40字

点绛唇41字

浣溪沙42字

菩萨蛮44字

卜算子44字

xx44字

减字xx44字

谒金门45字

诉衷情45字

xx46字

xx46字

更漏子46字

xx归47字

画堂春47字

桃源xx故人48字

摊破浣溪沙48字

xx49字

太常引49字

xx50字

xx歌子52字

醉花阴52字

浪淘沙54字

鹧鸪天55字

xx仙56字

xx56字

xx56字

xx56字

一斛珠57字

踏xx58字

小xx58字

蝶恋花60字

xx60字

xx60字

渔家傲62字

xx60字

xx61字

xx62字

定风波62字

锦缠道66字

xx66字

xx67字

xx68字

xx70字

离亭xx72字

xx74字

一丛花78字

御街行78字

蓦xx82字

洞仙歌83字

xx93字

水调歌头95字

xx95字

八声xx97字

声声慢97字

昼夜xx98字

双双xx98字

xx100字

xxxx101字

xx101字

xx慢102字

xx102字

xxxx103字

xx104字

望海潮107字

xx114字

xx116字

摸鱼儿116字

迈xx116字

xx歌头143字

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