关于观看辛亥革命110周年发言材料【五篇】
材料：汉语词汇材料：游戏《地下城与勇士》奖励材料：2008年少年儿童出版社出版的图书， 以下是为大家整理的关于观看辛亥革命110周年发言材料5篇 , 供大家参考选择。
观看辛亥革命110周年发言材料5篇
【篇一】观看辛亥革命110周年发言材料
历史不能忘却
时隔一个世纪，仍然无法忘怀。武昌首义的枪声还在耳中回荡，曾经震撼全国的辛亥革命由此拉开序幕。
虽说很少想起，但却从未忘记。100周年，我们聚在一起，再度回首这段轰轰烈烈的历史。深刻的反思，用心的感受，仔细的聆听。
辛亥革命纪念馆早已粉刷一新，首义广场也庄严的建起来了。我想，是时候再度去纪念馆参观一下了，用心触摸那段历史；或许应该匍匐在首义广场上，细细聆听100年前激动的灵魂，还在生生不息的激励着中国的新一代人。
历史不能忘却！在那个屈辱的年代，革命者们经历了我们无法想象的艰难，终于组织起这样的伟大壮举。要知道，在一群麻木的人群中，在帝国主义和腐朽政府的夹逼中，在我们尚未探索出救国之道之际，勇敢的站出来，为救图存亡而努力的革命烈士们，他们是多么的勇敢，又背负了多大的压力！恐惧是必然的，迷茫也是正常的，挫折是家常便饭，但足以克服这些恐惧、迷茫和挫折的巨大勇气，使他们最终坚持下去，完成历史赋予他们的使命。“生命不息，奋斗不止。”他们真正践行了这句话！
回到那时的中国，看看辛亥革命之前发生了什么。模仿西学的洋务运动失败了，因为没有反封建；维新运动失败了，因为顽固派的阻挠；义和团失败了，因为没有反封建；太平天国失败了，因为清政府和帝国主义的夹攻。战争的失利，割地的无奈，很大程度是因为清政府的懦弱无能。“再也不能留住这个万恶的清政府了，我们要走资本主义道路，”明眼人在怒吼，“不推翻清政府，中国就没有救了！”。于是，以孙中山为首的爱国志士，拍案而起，果断选择了反帝反封建、建立资本主义共和国这条路。这是历史的必然，也是革命者的智慧使然！
确立了革命的方向，要怎么实现呢？“对，要扩大革命队伍！”革命者走出了第一步。于是，兴中会，同盟会，华兴会，光复会等革命团体在全国以及日本相继成立了，为革命招揽了一批优秀的人才。这些团体在全国各地开展活动，极好的传播了革命思想文化。并且，革命者确定了领导核心，以孙中山，黄兴，宋教仁、蔡元培、赵声、章炳麟、陶成章等人为主要领导者。只有优秀的领导者才能团结所有人共同完成革命任务。
革命在全国准备了有一段时间了，领导人也正在酝酿一些小革命，希望能收获一些革命经验，为最终的大革命做足准备。于是，1985年，第一次广州起义；1900年，自立军起义;1900年，惠州起义；1910年，黄花岗起义。这其中还有很多小型的起义不下十余次。虽然起义造成了一些伤亡，许多有志青年英勇就义。但这些起义运动在全国各地燃起了空前热烈的革命浪潮，不少仁人志士纷纷加入革命队伍，希望能够为国效力，拯救危难的祖国。
忘不了感人至深的《与妻书》。昨晚才是新婚之夜，今朝竟要为国捐躯。这叫人怎么不心疼，怎么不心碎。
“妻，明天我要去参加起义，可能回不来了，你跟孩子要好好活啊……”
“……好吧，我尊重你的志向，我会替你照顾好孩子，你就放心的去吧……”
两人抱头痛哭……
纵有娇妻在家，纵有呱呱婴孩，怎奈国家需要你，人民需要你。弃小家，保大家，林觉民，你是好样的！
黄花岗终于埋葬了72位革命烈士，但却树立起了一座伟大的丰碑，一座精神的丰碑！
大革命已经准备好了……
“是时候了，该是最后一击的时候了！”领导人坚定的说。
1911年，清政府的皇族内阁让保皇派彻底失望了，清政府越来越衰败了，没有人再维护清政府了，推翻清政府只是时间问题。全国各地都在闹，四川闹得最凶。罢课、罢市、罢工、抢粮、打砸、农民起义，人民的愤怒再也遏制不住了！清政府还妄想着武力镇压，紧急从湖北调集兵力，赶赴四川救急。
当沸腾的民怨再也无法平息，股市崩盘再也无法控制，抢粮运动再也无法镇压时，统治者害怕了，躲藏起来了，开始后悔了。但是，革命不同于革新，愿意得革，不愿意也得革，容不得一点商量！
武昌兵力空虚了，时机成熟了。清政府永远也无法想象，革命来得这么迅猛，来的这么强烈。一夜之间，革命军占领了总督衙门及各大重要位置，武汉胜利光复！
记住这个历史性的时刻吧，1911年10月10日，辛亥革命爆发！
马上，全国上下都知道了这个激动人心的消息，人们奔走相告，大街小巷欢呼沸腾。武汉站起来了，中国有希望了！全国性的大革命已然不可阻挡。
果然，几个月内，全国各地纷纷起义，宣布脱离清政府统治，清政府彻底垮台了，人民胜利了！
1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，宣布中华民国成立！至此，辛亥革命取得完全胜利，一个崭新的民族资产阶级共和国站起来了！
当然，无可否认，辛亥革命最终是以失败告终，其原因有许多。
客观方面：袁世凯窃取革命成果、恢复帝制；北洋军阀专制统治、肆意卖国等。
主观方面：革命没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领；不能充分发动和依靠人民群众；不能建立坚强的革命政党，具有妥协性。
由于诸多客观因素和主观因素的存在，辛亥革命最终失败，没有完成它的历史使命。
虽然辛亥革命是以失败告终，但丝毫不影响它在中国历史上得重大意义，辛亥革命的历史意义是多方面的。
一、 辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
二、 辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。
三、 辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件，无产阶级也迅速由此壮大起来。
四、 辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响。
辛亥革命具有极其重大的历史意义和其深远影响，社会各界给与其很高的评价。
辛亥革命反映出了全国人民的革命热情，表达了中国人民不愿做亡国奴的坚定决心，极大的改变了国民的思想，为今后的革命运动奠定了良好的基础。
辛亥革命也同样深刻的表明，资产阶级共和国的方案在中国是行不通的，中国人民需要进行新的探索，为中国谋求新的出路。
时值辛亥革命纪念100周年，提及辛亥革命，内心不由得感慨万千，我想这也许就是历史的魅力吧，它让人更加智慧，更加深刻。作为21世纪的大学生，我在想：我生活的年代是不可能出现辛亥革命的，但是这是否意味着辛亥革命对我无关紧要了呢？
不是的！我且不说没有辛亥革命，可能就没有当今的幸福生活这类没意义的话；我只想说，辛亥革命表现出来的，不只是革命救国本身，而是当时的青年的思想。想我现在18岁，当年的革命者也不比我大多少，都是血气方刚的青年，他们多么的有志气啊，不畏强暴，不畏牺牲，一心只想为拯救祖国献出热血，这是多么难得的气概啊！
可如今呢：早上起床纠结半天，白天上课没精打采，晚上上自习磨磨蹭蹭；食堂饭菜已经很好了，可偏要挑三拣四；住宿条件已经很不错了，可还怨声不断。不想作什么比较，因为没法比。这是当代青年的悲哀，是中国的悲哀！
国家花这么大力气培养人才，苦一点，累一点，又算得什么？扪心自问，我们到底有多累？把我们这点苦跟100年前搞革命的青年相比，恐怕都会难以开口吧。
“少年强则国强”。是青年，就要奋斗，不奋斗，就要毁灭。历史不能忘却，辛亥革命的枪声再次在脑中响起，同志们，该奋斗了！（2790字）
【篇二】观看辛亥革命110周年发言材料
纪念辛亥革命100周年诗词集
《辛亥风云》有感
宝鸡 杨斌
时光如梭，辛亥革命100周年转瞬就到了。回顾100年前的这场历史巨变，纪念这个革命对现代中国的历史贡献，继承发扬辛亥志士舍生忘死的革命精神，从而把我们的国家建设得更为富强、文明、民主，有着重要的历史和现实意义。
辛亥革命是在清政府异常腐败、中国面临危亡的时候发生的。近代中国曾经很值得称道，有资料称，清中前期的国民总产值曾达到世界总量的三分之一多。然而到了晚清，封建统治腐朽没落，国内矛盾激化、弊病丛生，农民起义斗争此起彼伏。而这时，世界资本主义已经发展到鼎盛的局面，民主共和制度在解放社会生产力方面发挥着巨大的作用。世界资本主义列强本能扩张，致使衰败的中国战争不断败北，不平等条约接连签订，大片领土被蚕食、割让，天文数字的巨款被勒索。而清政府中保守势力却非常强大，任何想改良、改革现状的企图，都以惨败而告终。终于，统治阶级和被统治阶级都不愿在现存条件下继续生活下去，革命的条件逐步成熟了。
辛亥革命毫无疑问是一场伟大的历史巨变。它彻底推翻了在中国延续两千多年的封建帝制，建立了亚洲第一个初级的民主共和体制，实现了一个巨大的历史进步。当时政治空气活跃，法政学校遍布全国，各种政党团体、社会组织和报纸杂志纷纷涌现，在鱼龙混杂，弊端百出中，也首次以选举的方法产生了国会，建立起现代性的司法机构和司法秩序。同时平等、自由、民主等现代观念逐步在中国广大人民中传布开来。从此中国人民知道了，国家政权除过禅让、世袭等方式外，还可以采用选举的办法；知道了国家的领导人是可以批评的，个人的疾苦诉求是可以公开表达的；知道了表示尊卑的跪拜之礼可以废除，表示屈辱的男性辫子、女性裹脚也终于可以剪除等等。这在皇权统治下都是不可思议、大逆不道的。
辛亥革命的标志性成果，是在南京建立了以孙中山为首的临时政府。制定了体现“主权在民”思想的《中华民国临时约法》，这个约法集中体现了辛亥革命的目标。虽然这个《约法》最终被以袁世凯、蒋介石为代表的政府所弃毁，但作为辛亥革命的一个最佳理论成果，它所绽放的历史光辉却是长久的。
纪念辛亥革命，我们尤其不能忘了那些为了国家的命运而英勇奋斗甚至慷慨捐躯的志士仁人们。孙中山、黄兴、宋教仁等革命领袖的英勇顽强、不屈不挠的奋斗精神；邹容、陈天华、秋瑾、赵声等慷慨赴难、以牺牲唤起民气的舍身精神；章炳麟、徐锡麟、蔡锷、廖仲恺等屡挫不折、奔走呼号、前赴后继的忘我精神等等，都是值得敬佩、值得讴歌，值得世代相传的中华民族宝贵财富。
中国共产党人是孙中山先生等革命先辈们革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者和最忠实的继承者。经过艰苦卓绝的奋斗，终于实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的政权，取得了举世公认的伟大成就。我们可以以举世瞩目的中国面貌深刻变化来告慰孙中山先生们。我们还要铭记孙中山等革命先辈振兴中华的夙愿，继续把几代中国人为之呐喊、为之奋斗、为之流血牺牲的民族复兴伟业继续推向前进。
民革宝鸡市委员会和宝鸡市诗词学会的同志们，为了纪念辛亥革命100周年，筹划编印了这本纪念诗文集，为我们不忘先驱，铭记历史，继承精神提供了一本好教材。在这本书中，辛亥志士们的忧国忧民、舍生取义、宁死不屈的革命精神原貌呈现，令人震撼；
清王朝是中国历史上最后一个帝制朝代，它的中前期曾经有非常鼎盛的局面。虽然世界资本主义与清王朝入主中原几乎是同时期现世的，但资本主义初期的生产力还是远不能与这个世界最大最久的封建主义末期相比，从康熙、乾隆时期开始，社会生产较快发展，民众生活基本安定，这样的繁衍成果在当时世界是仅有的。200多年间，王朝的人口从近一亿增长到四亿多，占当时世界的四分之一左右。而正是这200年，世界资本主义高度发展起来了，中国的封建主义却走上了尽头。当资本主义的工业化成果伴随着野性掠夺展现在古老中国面前时，这个王朝大有一触即溃之势！大块的领土丧失，大宗的权利沦丧，列国的强权，似也左右着这个把皇权看得至高无上的朝廷的政治走向。面对欺凌，改革改良的趋势似乎是必然的，但是这个简单的尝试却被血腥扼杀，甚至不惜把那个还稍有些振兴心性的皇帝也打入冷宫。
于是，革命成为必然！“量中华之物力，结与国之欢心”，这样的朝廷，不但民众感到愤慨，甚至作为执政支柱的官吏们大多数也感到困惑了！改弦更张，挽救危亡，似乎成了一个普遍的心态。以孙中山为首的革命党人这时应运而生，国家的命运和屈辱使他们走在了一起，外国的发达富强使他们决心更加坚定！1905年末科举制废除，新学制颁布，西学逐渐成为全国学校教育的主要形式。教育方式的这一根本性变革，无意间从思想体系上动摇了满清皇权的根基，大批思想进步锐意创新的年轻新锐就此脱颖而出，为封建制度最后的灭亡敲响了丧钟。
革命党人把从新兴的资本主义那里获取的很多新思想、新蓝图，传播给国内的民众，革命的舆论也有了一定市场。时机逐步在成熟，革命党人组织了十次武装起义，虽然牺牲不少，也极大的震动了清王朝的统治，却都没有出现象陈胜吴广揭竿而起那样，天下八方呼应，朝廷树倒猢狲散的局面。最痛心的是1911年4月27日的黄花岗之役，损失同盟会骨干100余人，而其时距武昌起义不到半年时间。
武昌起义的爆发在当时来说确实事出突然。后来人也多觉得偶然性太大。孙中山先生就说：“按武昌之成功，乃成于意外，其主因则在瑞澂一逃；倘瑞澂不逃，则张彪断不走，而彼之统驭必不失，秩序必不乱也。”从前十次起义的过程看这次，确实有许多偶然性。同盟会组织起义多次，而这次却是共进会和文学社组织的，而且由于突发情况，两个组织的领导人被捕的被捕，脱逃的脱逃。其余下层新军人员在群龙无首的情况下冒然发动，获得同城几支部队响应，以3000人之众，一夜间攻克武昌城，清总督逃跑、提督弃战，完成了这个胜利。而大部分驻鄂清军赴川镇压保路风潮，更成为起义胜利的有利条件。此后不到两个月里，关内十八省中有十四省宣布独立，并建立了亚洲第一个民主共和政府——中华民国南京临时政府。
但偶然中却蕴涵必然：清政府的腐败使上层人士和下层群众都渴望着变革发生；1910年长沙的抢米风潮和1911年四川的保路运动成了革命的预演和前奏；清政府在世界潮流推动下建立的新军和新式学堂孕育了它的掘墓人；同盟会虽然多次失利，但孙中山和黄兴等在社会上却积攒了巨大的号召力。特别是统治阶级内部的分化和极端失望，应该是革命快速胜利的决定因素。前苏联的倒台也是基于同样的原因。须知太平天国以几十万之众也最后失败了。
这场革命过去了整整100年，它的意义是巨大的，在本书序言和诗文中都反复谈到了。宝鸡市诗词学会从去年就计划以诗词形式纪念这个革命，而民革宝鸡市委员会也非常赞同这种纪念形式，市人大常委会副主任、市民革主委蔡元兴和市政协副秘书长、市民革副主委宋建国都多次谈了自己的设想。期间，市政协的张民义、陈靖劳等领导都表示了大力支持。市上四大班子的主要领导都高兴地为本书或作序，或题词，增添了相当厚重的份量。
本书分为六个部分。第一部分“志士遗珠”是辛亥革命亲历者的诗作，共计51个作者，190首诗词。内容回肠荡气、义薄云天，资料很宝贵。由杨斌依据1980年长江文艺出版社出版的《辛亥革命诗词选》电子版为蓝本，结合其他资料选编选注。第二部分至第五部分385首诗：“功著青史”、“共和狂澜”、“先驱俊杰”、“感赋颂联”，基本是本市诗词作者的作品，分别由邓汉章选萃，容琳、赵解放、邓耐、邱利全、苟敬文、朱晓林编校；最后一部分“缅文怀章”主要是本市民革成员及其他同志的纪念文章18篇，由强文编选，赵强复审。全书由杨斌总策划并最后审定取舍。在对第一部分的编选中，我们深深为先辈们的爱国情怀和牺牲精神所打动，这些珍贵的、史料性质的历史篇章，相信也会给读者以震撼，若能如此，我们辛苦编辑这册书，就算得到了最满意的回报。 2011年8月17日
【篇三】观看辛亥革命110周年发言材料
纪念辛亥革命一百周年
作者：;
作者机构：;
来源：诗词月刊
ISSN：1672-1462
年：2014
卷：000
期：007
页码：P.47-47
页数：1
中图分类：K257
正文语种：CHI
关键词：辛亥革命;纪念;三民主义;起义
摘要：起义枪声撼帝宫，狂舰席卷似神龙。三民主义为宗旨，两党同盟秉大公。反帝反封举旗帜，联俄联共扶工农。黄花百祭英雄血，浩气长存万古崇。
【篇四】观看辛亥革命110周年发言材料
100年前，在中华大地上爆发了一场对中国历史进程产生重大影响的革命，这就是以伟大爱国主义者、革命先行者孙中山先生为代表的革命党人领导的辛亥革命。辛亥革命最大的历史功绩就是使具有几千年君主专制统治历史的中国社会走出了封建社会的黑暗，开始了完全意义上的近代民族民主革命。它揭开了中华民族救亡图存的新的历史篇章，掀开了中国历史的新纪元。辛亥革命反映了当时中国人民争取民族独立、振兴中华的深切愿望，传播了民主共和的思想，促进了中华民族的觉醒，打开了中国社会进步的闸门，极大地推动了中华民族的思想解放，是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个新的伟大起点，是中国共产党领导人民革命之前的一次最重要的革命。辛亥革命标志着一个时代的大转换，是20世纪中国社会的第一次历史性巨变。
辛亥革命100年来的沧桑巨变证明，中国共产党是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者和最忠实的继承者，是领导中国人民实现中华民族伟大复兴的核心力量。只有中国共产党的领导，只有走社会主义道路，才能完成民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕的历史任务，是历史和人民选择了中国共产党、选择了马克思主义、选择了社会主义道路、选择了改革开放。
辛亥革命精神的核心是爱国主义，正是在辛亥革命爱国主义精神的激励下，中国共产党人承担起先辈们未能完成的伟业，不断推进中华民族的伟大复兴，一个生机盎然的社会主义中国才能巍然屹立在世界东方。在新的历史条件下，我们纪念辛亥革命，就是要大力弘扬辛亥革命的爱国主义精神，继续推进中华民族伟大复兴。
大力弘扬辛亥革命的爱国主义精神，必须在中国特色社会主义这面旗帜下，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，同心同德，群策群力，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗；必须坚持和拓展中国特色社会主义道路，让中国特色社会主义道路越走越宽广；必须坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，更好地统一全党思想，推动党和人民的事业取得新的成效；必须坚持和完善中国特色社会主义制度，进一步把我国社会主义制度的优越性发挥出来，为党和国家兴旺发达、长治久安提供更加完善的制度保障。
在前进的道路上，我们要大力弘扬辛亥革命的爱国主义精神，坚定不移地走中国特色社会主义道路，树立民族自信心和自豪感，齐心协力地为中华强盛贡献才智和力量。我们坚信，100年前辛亥革命的先驱们提出的中华民族伟大复兴的愿景必将在我们的努力奋斗中得到实现！
辛亥革命之后的中国，曾经出现过短暂的部分民主。但是整整一百年来，中国大陆的百姓并未获得充分的名至实归的民主（这当然不是辛亥革命的错）。尤其是中国共产党管制中国的六十多年，悍然将民主变成了党主、官主。民主，被完全颠倒为主民。
当年蒋介石的“文胆”陈布雷曾经强调：“中国者，民国也。”可中国始终未曾“以民为主”。辛亥百年间的后六十多年，则成了“中国者，党国也”。
这一百年来，世界前进了几大步，可中国的进步并不大，诸多方面仍然在原地踏步，甚至退步了。且不谈山河破碎，主民依旧，就拿辛亥革命前后的非正常死亡人数与一九四九年后的非正常死亡人数做个比较吧，是谁把大中华拖进了腥风血雨？再拿辛亥革命前后的官员贪腐与近三十年的官员贪腐做个比较吧，是谁把大中华推向了空前黑暗？拔地而起的高楼大厦，遮不住累累罪恶和千疮百孔。被主宰的民众如果不去为实现中国的民主做点什么，那苦真是白吃了。
既然是反思百年之痛，那就听一听一位生于1906年的体制内的老学者周有光的心声吧：“凡是专制都阻碍社会发展，所以要民主。我们最忌讳的就是民主……” 这是一位出世于辛亥革命之前的一百零五岁的老寿星的放胆之言，也是肺腑之言。在“最忌讳民主”的中共治下，除了主民，岂有他哉！辛亥革命是一场伟大的民主革命，追昔抚今，辛亥百年之后的中国将是怎样的走向？改良？改革？革命？这不以统治者的意志为转移。
要民主，不要主民，并且不流于空谈，这才是对辛亥革命一百周年的最到位的纪念。
辛亥革命百年的历史思考
内容提要
●辛亥革命的发生并非偶然。它既不是由于“西方思想的影响”激起的“骚动和不安”，也不是在少数人“极端感情”或“革命狂热”煽动下的“幼稚与疯狂”，而是社会矛盾运动的产物，有着深刻的历史根源和社会根源。
●把辛亥革命放到中华民族伟大复兴的历史进程中去考察，我们应该更加深入地研究它的伟大历史意义，具体分析它怎样为中国的进步打开了闸门。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，这是一个伟大的胜利。辛亥革命还带来了一次思想上的大解放，为社会经济发展创造了重要条件，为中华民族共同体的构建作出了积极贡献，为中国共产党的成立准备了条件。
●辛亥志士们为了国家民族的未来抛头颅、洒热血，置生死安危于不顾，置功名利禄于度外，谱写了可歌可泣的历史篇章。他们气壮山河、感动天地的英雄事迹，为中华民族精神增添了新的内容，是今天仍然值得珍视的精神遗产。辛亥革命的精神遗产主要表现在为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀，“以浩气赴事功，置死生于度外”的献身精神，关心民生疾苦、立志为百姓谋福祉的高尚品德，顺应时代潮流、放眼世界的博大胸怀。
100年前发生的辛亥革命，是中华民族伟大复兴历史进程中的一个重要里程碑。100年来，我们的民族从不断沉沦到自立于世界民族之林；我们的国家从风雨飘摇、濒临灭亡边缘到综合国力大幅跃升、大踏步走向繁荣富强；我们的人民从穷苦不堪到总体上实现小康，政治生活、经济生活、文化生活、社会生活发生了翻天覆地的变化。这样的历史性巨变是怎样实现的？其中蕴涵着怎样的历史启示？
辛亥革命发生的历史必然性
辛亥革命的发生并非偶然。它既不是由于“西方思想的影响”激起的“骚动和不安”，也不是在少数人“极端感情”或“革命狂热”煽动下的“幼稚与疯狂”，而是社会矛盾运动的产物，有着深刻的历史根源和社会根源。
从1840年鸦片战争开始，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。殖民主义、帝国主义通过对中国多次发动侵略战争，强迫中国订立了许多不平等条约。根据这些条约，它们一方面牢牢控制了中国的政治和军事，把封建统治阶级变为它们统治中国的支柱；一方面操纵中国的财政和经济命脉，在经济上进行剥削掠夺，阻碍中国资本主义的生长和生产力的发展。在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国面临着“内忧外患”的极大危机。1895年，孙中山先生在《香港兴中会章程》中指出，中国的外部环境是“堂堂华国，不齿于列邦；济济衣冠，被轻于异族”，“强邻环列，虎视鹰瞵”，“瓜分豆剖”，“蚕食鲸吞”；国内状况则是“政治不修，纲维败坏”，“鬻爵卖官，公行贿赂”，“盗贼横行，饥馑交集，哀鸿遍野，民不聊生”。这是一幅何等触目惊心的悲惨景象！
当时中国社会的主要矛盾，一个是帝国主义和中华民族的矛盾，一个是封建主义和人民大众的矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾乃是各种矛盾中最主要的矛盾。这是因为，造成近代中国国弱民贫最根本的原因，正是帝国主义的野蛮侵略。漆树芬在1926年出版的《经济侵略下之中国》一书中曾这样写道：“弱我中国者，资本帝国主义也；致我于危亡者，由此产生之不平等条约也。资本帝国主义实为蚕食我之封豕长蛇；不平等条约实为束缚我之桎梏陷阱。”在这种情况下，要挽救国家的危亡、寻求民族振兴的出路，就要把斗争的矛头指向压迫和阻止中国社会向前发展的帝国主义及其附庸封建主义。包括辛亥革命在内的中国革命运动，就是在这些基本矛盾的基础上发生和发展起来的。因此，如果要用最简洁明确的语言来回答辛亥革命发生的原因，那就是毛泽东同志所说的：“帝国主义的侵略引起了反抗”，“辛亥革命是革帝国主义的命。中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗。”
事实上，进入近代以来，中华民族从来没有停止过争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民富裕的美好追求，没有停止过反帝反封建的斗争。在辛亥革命以前，这种斗争主要表现在三个方面：
一是在列强发动的侵略战争面前，中国广大爱国将士和民众勇敢地拿起武器，进行顽强的抵抗，表现了中华儿女不畏强暴、保家卫国的民族精神。不论鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争还是八国联军侵华战争，都是如此。但由于社会制度腐败、经济技术落后，这些战争都以中国的失败而告终。
二是以农民为主体的下层群众，不堪忍受帝国主义和封建主义的欺凌和压迫，拿起原始武器，直接对封建统治阶级或帝国主义展开武装斗争。太平天国农民战争、义和团运动，就是其中最突出的表现。但是，由于自身的局限性，这两个运动最终都在中外反动势力的联合血腥镇压下惨遭失败。
三是戊戌维新派的政治改革运动。甲午战争前后，维新派总结了清王朝推行洋务运动、企图在维护封建统治的前提下学习西方物质文明的成功做法和失败教训，决心按照西方的政治制度模式对中国的封建政治进行大胆改革，发动了戊戌变法。但这些改革举措为封建顽固势力所不容，变法活动仅仅进行了103天，就在慈禧太后的镇压下夭折。
这三个方面的斗争，都是中国人民在不同时期和不同程度上反对帝国主义和封建主义压迫的斗争。虽然这些斗争都作出了自己的历史贡献，但总体来说都还只处于资产阶级民主革命的准备阶段，因为它们都只是在个别方面打击了外国侵略者和国内封建势力，还没有能够提出较为系统的民族革命和民主革命的政治纲领。只有孙中山先生领导的辛亥革命，才在比较完全的意义上开始了资产阶级民主革命。
孙中山先生在成立兴中会的时候，就在神州大地上第一次响亮地喊出了“振兴中华”的口号。在中国同盟会成立前后，孙中山先生又提出了民族、民权、民生的“三民主义”，集中反映了中国人民追求民族独立、民主自由和民生幸福的崇高理想，特别是明确提出要推翻君主专制政体、建立民主共和国。这是以往从未有过的政治理念，把民主主义推进到了一个崭新的高度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。
辛亥革命就是在这样的政治旗帜下开展起来的。
辛亥革命怎样为中国的进步打开了闸门
辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，这是一个伟大的胜利。但是，这场革命没有实现真正的民族独立和政治民主，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇，国家统一的局面很快为军阀混战所代替。从这个意义上说，辛亥革命又是失败的。
认清辛亥革命失败的一面，可以使人们进一步了解中国革命的艰巨性和长期性，就像孙中山先生晚年所说：“革命尚未成功，同志仍须努力。”后继者只有在总结辛亥革命失败教训的基础上，探索新的道路，进行艰苦斗争，才能实现民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕的历史任务。不过，如果把辛亥革命放到中华民族伟大复兴的历史进程中去考察，则我们应该更加深入地研究它的伟大历史意义，具体分析它怎样为中国的进步打开了闸门。
辛亥革命带来了一次思想上的大解放。封建君主专制制度被推翻，意义并不仅仅在于赶跑了一个皇帝，更在于在两个重大政治原则问题上对传统思想作了根本性的颠覆。一是过去被认为至高无上、神圣不可侵犯的专制独裁政治，被宣布为罪恶的、黑暗的、“不是平等自由的国民所堪受的”，公开声称“敢有帝制自为者，天下共击之！”这是对以往政治是非的一个根本颠覆。二是过去被认为是卑贱的、可以任意生杀予夺的“愚民”、“草民”，被宣布为国家的主人。这是对以往政治是非的又一个根本颠覆。早在同盟会时期，革命派就提出“国家为人民之公产，凡人民之事，人民公理之”；在制订《中华民国临时约法》时，孙中山先生特地要求加上“中华民国之主权，属于国民全体”的内容。这两条虽然在现实政治生活中没有立即实现，但至少在法律上、观念上得到了认可，成为绝大多数人的共识，其对后来政治产生的影响是十分巨大、十分深远的。辛亥革命以后，任何形式的专制独裁统治都无例外地以失败而告终，追根溯源，不能不说同上面提到的政治思想的变革有着密切的关联。因此，辛亥革命后，政权虽然落到了袁世凯手里，辛亥革命的政治成果却并没有完全丧失。辛亥革命不仅铲除了中国封建势力最顽固的堡垒，宣告了封建君主专制统治时代的结束，而且促进了人们民主意识的极大提高，迈出了从专制向民主转化的重要一步，为中国的政治现代化开创了一个新的阶段。思想的大解放促进了人们在道德观念、社会风俗及生活习惯等方面发生了一系列新的变化。革命活动本身就是对许多陈腐观念的巨大冲击和涤荡。南京临时政府成立后，又大力革除封建陋习，提倡社会新风。如废除对官吏的跪拜礼，禁称“大人”、“老爷”；废止奴婢，解放“贱民”；男子剪辫，女子放足；禁止种植和吸食鸦片；提倡科学、反对迷信；等等。这些措施，使社会一时出现了生机勃勃的景象，对改变社会风气产生了长远影响。
辛亥革命为社会经济发展创造了重要条件。辛亥时期的革命志士们，始终把国家富强和人民幸福作为自己追求的目标。他们一方面深信，只要推翻了封建专制主义的统治，中国一定能够在经济发展中取得“异常之速度”，在短期内“迎头赶上”甚至超过西方国家；一方面通过发展经济，努力改善民生，“为人民谋福祉”。南京临时政府成立后，为了振兴实业，成立实业部，先后颁布一系列有利于工商业发展的政策、法令，使当时的经济发展出现了一个前所未有的高潮。民国初年，现代工业无论在数量、规模、范围还是影响上都大大超过晚清几十年的总和，教育事业、新闻出版事业、医疗事业等也都有了明显的进步。这就为以后的社会经济发展创造了重要条件。
辛亥革命为中华民族共同体的构建作出了积极贡献。在辛亥革命的准备时期，革命派曾提出过“反满”的口号。这个口号自然有它的历史局限性，但其实质还是反对以满族贵族为最高统治者的封建独裁政权，而不是反对满族这个民族。到了清王朝覆亡后，革命派就立即高举民族平等的大旗，强调消除民族畛域、促进民族和睦。孙中山先生在《临时大总统宣言书》中明确宣布：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”在另外的文件中，孙中山先生还强调只有实现国内各民族的平等，才能“和衷共济，丕兴实业，促进教育，推广东球之商务，维持世界之和平。”这些认识和举措，是以往历代封建政权所从未有过的，在中华民族的发展历史上有着重大而深远的意义。
辛亥革命为中国共产党的成立准备了条件。辛亥革命后10年，中国共产党诞生。这两个重大历史事件之间，存在着显而易见的内在联系。辛亥革命导致的思想解放，为包括马克思主义在内的各种政治和社会学说的传播提供了环境和条件；辛亥革命追求资产阶级共和国的梦想的破灭，促使人们在怀疑和失望中另觅新路，为选择社会主义打下了思想基础；辛亥革命后民族资本主义的发展，壮大了无产阶级的力量，为中国共产党的成立准备了阶级基础；中国共产党的早期活动家有一部分是积极参加辛亥革命甚至在同盟会时期就担负重要领导责任的、有一部分是受到辛亥革命重大影响的，从这个意义上说，辛亥革命也为中国共产党的成立准备了干部条件。中国共产党成立后，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展，并公开声称，现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙中山先生革命事业的继承者。中国共产党所继承的，就是辛亥革命为实现民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，就是为争取国家富强和人民富裕的中华民族伟大复兴事业。中国共产党不仅把旧民主主义革命发展到新民主主义革命，而且在新民主主义革命取得伟大胜利的基础上进行了社会主义革命和社会主义建设。这种又继承又发展的历史进程，就是历史发展的辩证法。
综观我国进入20世纪一直到现在百余年的历史，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化：第一次就是辛亥革命，第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立，第三次是改革开放。正确认识百余年来的中国历史，最关键的是正确认识这三次历史性巨变之间的历史联系和辩证关系。没有辛亥革命推翻统治中国几千年的君主专制制度，开创完全意义上的中国近代民族民主革命，也就谈不上革命从旧民主主义向新民主主义的转变。没有新民主主义革命推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，建立人民当家作主的国家政权，确立社会主义基本制度，并取得社会主义革命和建设巨大成就，也就不可能有改革开放的伟大事业，不可能有中国人民在中国特色社会主义道路上取得的举世瞩目的伟大成就。历史的发展就像长江大河之运行，川流不息、奔腾向前，前后承续、无法切断；又如登临崇山峻岭，必须由低及高、拾级而上，每一个台阶都是通往顶峰的必经阶梯。看到过去的贡献而无视现实的超越，或者以今天达到的水准去嘲弄昨日之幼稚，都不是历史主义的态度。
辛亥革命的精神遗产
任何历史人物，即使像孙中山先生这样的伟大人物，也不可避免地会有其历史局限性，会有缺点甚至会犯错误。辛亥志士们在革命理念和斗争实践中同样存在着这样那样的问题和失误，这需要进行认真总结。但是，他们为了国家民族的未来抛头颅、洒热血，置生死安危于不顾，置功名利禄于度外，谱写了可歌可泣的历史篇章。他们气壮山河、感动天地的英雄事迹，为中华民族精神增添了新的内容，是今天仍然值得珍视的精神遗产。这主要表现在以下几个方面。
为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀。爱国主义是中华民族的优良传统，从来就是推动中国社会历史前进的巨大精神力量。孙中山先生曾经说自己“爱国若命”，“生平以爱国为前提”。事实上，所有辛亥志士无不是由爱国精神所驱使而投身于革命的。鲁迅写过“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，吴玉章写过“为求富国强兵策，强忍抛妻别子情”的诗句，这些诗句真实地反映了那个时代许多革命者的共同心声。他们为了挽救民族的危亡、求取国家的富强，宁肯放弃舒适的生活、离开温暖的家庭、抛却个人的幸福，而选择一条困苦艰险、荆棘丛生的革命之路，甚至不惜献出青春和生命。对祖国前途和命运魂牵梦绕的关注，对中华民族整体利益执着不屈的追求，使他们汇聚在一起，形成一支向阻碍中国社会前进的独裁政权宣战的战斗队伍。辛亥革命时期的爱国主义有着鲜明的时代特色：一是把爱国主义与民族独立要求相结合，以“造成独立自由之国家”为重要目标；二是把爱国主义与民主主义相结合，为建立共和政治而奋斗不息；三是把爱国主义与国家统一相结合，指出只有国家的“统一独立”才有国家的“兴盛”，只有建立统一的国家才能“达革新之目的”。孙中山先生强调，“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”这就把近代的爱国主义提升到了一个崭新的水平。
“以浩气赴事功，置死生于度外”的献身精神。一群开始时几乎是赤手空拳的革命者，要推翻一个虽然已经腐朽却还掌握着全部国家机器并有着根深蒂固的封建势力以及帝国主义列强作后盾的清王朝，将会遇到怎样的艰难险阻是可以想见的。辛亥志士们勇敢地直面困难，为实现自己的理想锲而不舍、百折不挠，表现了坚强的意志和坚定的决心。正如孙中山先生所说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”这个概括，既是孙中山先生毕生经历的真切写照，也是许多辛亥志士的共同品格。女革命家秋瑾在致友人信中表示了这样的信念：“已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔”。方声洞在参加黄花岗起义前，给父亲写下了这样的诀别书：“夫男儿在世，不能建功立业以强祖国，使同胞享幸福；奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也”。他们用自己的行动实践了自己的誓言。对于这些革命先烈，我们由衷地抱着至深的敬意。
关心民生疾苦、立志为百姓谋福祉的高尚品德。在辛亥志士的心目中，祖国并不是一个抽象的概念，而是以数万万同胞为实体的具体存在。真诚地热爱、关怀人民群众，深切同情劳动群众的苦难，为人民谋取幸福，是他们奋斗目标的一个重要内容。孙中山先生曾说：“三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”，革命“就是要除去人民的那些忧愁，替人民谋幸福。”他们深深懂得，要替人民谋幸福，必须改变“国贫民瘠”的状况。当有人批评革命只有破坏、没有建设时，他们回答说：革命正是为了建设，“革命之破坏与革命之建设必相辅而行”，只有推翻了腐朽政权之后，才可以“大力发展社会生产，解决好人民的衣食住行问题。”所以，“革命的目的是为众生谋幸福。”我们只要看一看孙中山先生关于革命后中国如何发展经济、实现工业化、提高人民生活水平的宏伟设想，就可以清楚地了解他对于国家富强和人民幸福抱着何等殷切的期望。
顺应时代潮流、放眼世界的博大胸怀。孙中山先生和他的战友们对国家民族前途命运的思考，常常能以世界眼光观察国际大势，从而作出顺应时代潮流的判断和决策。“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，成为孙中山先生自觉遵循并时刻不忘的座右铭。他强调，解决中国的问题，只有“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”，才能收到积极的成效。孙中山先生本人，从和平改良到武装反清，从追求资产阶级共和国到“以俄为师”，从依靠某些军阀势力到“联俄、联共、扶助农工”三大政策的确立，始终随着时代变化而不断前进。同时，辛亥志士们也强烈地意识到中国对于世界文明所肩负的历史责任。早在1904年，孙中山在给美国人民的一封信中就满怀信心地说：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生接踵而至。”他们坚信，一旦革命成功，中国一定能对人类作出新的更大的贡献。类似这样的言论，在革命派其他人物的口中也屡见不鲜。
100年前，这些思想成为推动人们投身革命的巨大精神力量。直至今天，革命先辈留下的精神遗产仍然没有失去思想光辉，仍然是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。
【篇五】观看辛亥革命110周年发言材料
纪念辛亥革命100周年征文回眸百年——为纪念辛亥革命百年
在神州大地的深处，拂去封面的灰厚的尘埃，那些旧日章节幡然醒来，睡眼惺忪地轻声诉说着他们记忆中的悲与欢、绚丽与暗淡……
1840年，美美做着天朝上国梦的大清在不列颠人坚船利炮的威势之下，昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》，由此华夏大地被生生推进近代史的洪流之中。第二次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争……大清的主权一厘一厘的失去；《南京条约》、《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》，清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……
面对被欺凌的祖国，先辈们有过预感，有过防范：“师夷长技以制夷”的口号早早就已经为志士仁人所熟知。林则徐、魏源纷纷行动起来，学习改进。
面对被欺凌的祖国，先辈们更是努力过、挣扎过、反抗过：1851年，洪秀全深知神州之病已入膏肓，只有推翻腐朽的清政府，才有生存的希望。毅然决然之下，他揭竿而起，金田起义，星星之火，以燎原之势，在东方的大地上熊熊而起！更有康有为、梁启超、戊戌六君子抛头颅洒热血！然而，历史在等待一个人！等待一群人！1895年正月二十七日
今天，香港中环士丹顿街13号门口人潮窜动，热闹异常。原来今天是“乾亨行”开张大喜！各界人士都纷纷到场祝贺！不久宾客散去大半，辅
仁文社的陈少白先生和陆皓东先生交流了一下眼神，便先后入了内厅。原来孙文会同其他同仁志士已经在此等候多时。当日，孙中山等与香港辅仁文社的杨衢云、谢缵泰达成联合协议，成立兴中会总会，设机关于香港中环士丹顿街13号，用“乾亨行”名义作掩护，并且与会者皆以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为誓，选出杨衢云为会办（President，当时译为“伯理玺德天”），孙中山为秘书。
不到一个月之后的二月二十日，兴中会举行首次干部会议，会议决定发动起义，先攻取广州作为根据地，孙先生奉命前往广州主持发难事宜，衢云主持后方支援工作。以陆浩东设计的青天白日旗为义旗，展开工作。孙先生入广之后，创立农学会，以为机关，招徕同仁志士，相聚旗下，终于定下重阳之日起义。虽然此次起义胎死腹中，但历史等待之人已现。广州起义流产之后，以陆皓东为首的多数成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外，辗转日本、美国、伦敦、加拿大各地，寻求帮助。
辛丑年之后，孙先生为起义四处寻求资助，却事事无果。
然而1905年，在日本友人内田良平的帮助下，孙先生会同兴华会黄兴、宋教仁与爱国学社、青年会蔡元培、吴敬恒、张继等于在东京赤坂区民宅中，成立了中国同盟会！会议还推选孙先生为同盟会总理，黄兴等为庶务，制定了《军政府宣言》、《中国同盟会总章》和《革命方略》等文件，并决定在国内外建立支部和分会，联络华侨、会党和新军，全国性的革命运动由此发端！中国资产阶级民主革命也由此进入一个全新的阶段！此后，国内的分会如雨后春笋，遍布大地，“驱除鞑虏，恢复中华，
创立民国，平均地权”十六字广为流传，深入人心！
然而，革命是流血的事！自1906年起，同盟会先后发起萍浏醴起义、黄冈起义、惠州七女湖起义、丁未防城之役、云南河口起义、广州新军起义、黄花岗起义……
1911年X月X日，两广总督署。
时间飞快而逝，战斗开始已经有1个小时了。枪声陈潮耳边此起彼伏，他的脑海里又一次浮起了自己加入同盟会的时刻。农民出身的自己，当时对于革命实在懵懂，只是知道“平均地权”就是自己也能分到地。可是，入会后，陈潮渐渐知道，革命是要造反，是要为天下百姓造大清的反，造外国人的反。明白了以后，自己心里却犯起虚来了。可是，孙先生说“惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。”他明白是什么意思，老人们也说过：“天下兴亡匹夫有责”嘛！同盟会决定打总督署的时候，他报了名，黄先生说：陈潮啊，这是很有可能丢命的事，你也敢去？他回答说：黄先生，这是为百姓谋福的事，我是个老百姓，这就是我的事的！现在他看着自己身边的伙伴一个个倒下，他知道自己害怕，更知道要前进……
役后，革命烈士冒着生命危险收集72烈士遗骸葬于广州郊外的红花岗，并将红花岗改为黄花岗，孙中山先生，亲笔写下“浩气长存”以彰其英勇忠烈！1911年，清政府出卖铁路修筑权，全国人民义愤而起，保路运动在四川等地爆发。以此为导火索，，1911年X月X日，湖北武汉的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，接着全国各省纷纷响应，孕育已久的辛亥革命终于爆发！