龙泉青瓷创新发展的三大基点
李茂林
The innovation and development of Longquan Celadon follows three basic points：
“Consistent Heart and Consistent Soul behind Appearance”. Only by working hard on these basic points can artists create something wonderful.
龙泉青瓷历经一千多年的发展，其工艺从最初的粗放型原始状态，到仿越窑，到南宋融合各窑系之长的发展，开创了独具特色登上单色釉瓷器顶峰的粉青梅子青瓷器和黑胎哥窑瓷器，直到今天仍在高速发展。其历程是不断总结经验，不断研究创新的过程。青瓷的创新发展和其他艺术一样，是为了满足人们心灵的慰藉和情感的需求，反映人类的精神追求。因此龙泉青瓷创新发展有三个基点：即“一张脸，一颗心，一个魂”，只有在这几个基点上下功夫，才会有所斩获。
一、龙泉青瓷的外部文化特征
“一张脸”指的是龙泉青瓷的外在面貌，其外在的文化特征，它给人的第一印象。如同人们健康、开朗的笑容反映人的精神面貌一样，青瓷作品的外观是具体直观的立体形象，展示给观赏者，是最生动、最具时代性的脸孔。
青瓷的造型是青瓷最直观的脸面体态构架。南宋龙泉青瓷因为厚釉烧造，因此更注重造型所形成的优雅视觉效果。线条的流动和细节的雕琢使得龙泉青瓷整体上出现细微变化，厚釉形成了瓷面的干净流畅。北宋瓷器刻花装饰浓密，受到道教文化影响，莲花、青龙、白虎、朱雀、玄武等雕刻较多。到南宋逐渐被堆塑、贴花、浮雕、弦纹等方法所代替，线条变得柔和而顺畅，因而其外观呈现了轮廓柔和、线条流畅、整洁大气的简约美。由于厚釉，更因为出现了粉青、梅子青等特色釉，南宋龙泉瓷的灵动淡雅之美就更加突出了。
每一个人创作的青瓷都是辨识度很高的一张脸，好像花儿一样，在精彩纷呈中各具特色和个性风格。在釉色瓷质上的特色，在形制高矮上的特点，在整体的韵味与气派上，每件青瓷作品都是一张内涵丰富的脸。
二、龙泉青瓷创作的艺人之心
“一颗诚心”指的是创作者内在的包容、真诚、温厚之心，也指作者在青瓷作品中所寄托的深情厚意。从创新创作这一角度看，修炼青瓷艺人之心，颇为重要。
从艺术心理学的角度看，艺术知觉基于一般知觉，青瓷艺术产生于情感，也表现于情感，这情感就是青瓷创作的“心”。同一般的杂乱知觉不同，艺术知觉是修整过的整洁艺术，是青瓷人从整体上把握艺术对象中，形成与情感相关的众多因素的凝结。表现于青瓷作品中，要能够唤起人们的情感变化，这就是作品中的“唤情结构”。人们的表情动作，其实就是一种“动态唤情结构。”青瓷雕塑就是典型的以动态唤情结构为形式的艺术，其表现的不是一个动作过程，而只是一个动作的最佳点，雕塑学上称之为动作的“黄金点”。优秀的青瓷作品都是按照情感的需要而组织起来的，青瓷作品中色泽、线条、块面、厚重或轻盈感等因素都与人的情绪、情感密切关联。人们观赏时也是从其艺术形式的整体把握上感知作品内涵的。
艺术知觉是最易于浸染上情感的。这种情感会引起变形现象，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是一种情感变形的感觉。生活中时常发生，并且往往表现出其独特性。偏重于内心体验型的创作，注重用艺术观察的奇趣去反映和表现自己内心炽热的情感的作品都有明显的“心”的体现。青瓷人善于捕捉一种能够引起人们共鸣的动感，纳入自己的情感体系中，其创作的作品就必定能够触动人心。
龙泉青瓷具有滋润敦厚、委婉含蓄的秉性，瓷如其人，青瓷也像作者一样，拥有一颗善良、真诚、和美、幸福之心，则作品必定能够赢得人们的喜爱，人们会趋之若鹜，主动找上门来。
三、龙泉青瓷作品的艺术之魂
前文说到情感，但还要有区别，情感有正向情感与负向情感。丰富、健康、高尚的情感才有利于调节、抑制和消除人们生活中的不良情绪。荣格心理学认为，艺术是抵达集体无意识的途径之一，是治疗现代人精神疾病的一剂良药，那么艺术就必须具有一个高尚的灵魂。要让青瓷艺术影响人生，青瓷艺术必须具有拯救人生的高尚灵魂，优秀的龙泉青瓷艺术应该让人放飞彼此的灵魂，相忘于生活的江湖。
龙泉青瓷创作有其艺术的灵魂，才能在时移世异的风景中发现永恒，才能在纷繁娑婆的世界中开启创作与感悟之旅。龙泉青瓷的艺术要素在其生命与灵魂历程中则扮演着极其重要的引介角色。如果龙泉青瓷艺术能升华为一种生命与灵魂的共鸣，那么，其艺术与人类灵魂的共舞才是一种以艺术对灵魂的形而上的救赎。
龙泉青瓷艺术是形神兼备，内外统一，身心并用的灵魂艺术，每件优秀的青瓷作品都是灵魂驱策下的生命之舞，体现内心的灵魂表达与向往。龙泉青瓷艺术创作者应该将稔熟于心、了然于胸的青瓷艺术施展开来，形成一种艺术与生命的翩翩共舞，同时，以这种青瓷艺术与生命的翩翩共舞，从而完成艺术、生命、灵魂、人生的共鸣式交响。
“一个魂”应包括人类之魂、历史文化的魅力和青瓷艺术之魂，包括青瓷艺术中体现的艺术追求和人类的智慧、高雅的精神境界。龙泉青瓷艺术，展示着生活，触及人的心灵，能更接近人的思想灵魂。龙泉青瓷艺术的传播，需要“灵魂”的支撑，没有灵魂的艺术显然缺乏传承价值。时下龙泉青瓷艺术正凭借其“活”的“灵魂”在社会生活中火热传播。
文化根，艺术魂，龙泉青瓷的创作离不开青瓷文化。人的根性在生活中，只有扎根生活，才能把握根性，才能找到人类生活的艺术矿藏。生活是龙泉青瓷艺术创作的源头活水。
龙泉青瓷如人，有脸面身形，有热情心，更有高尚的灵魂。优秀的龙泉青瓷艺术总能体现悦目、悦心、悦志、悦神几个层次。总有靓丽的面貌使人眼前一亮，有唤情的结构煽动人心，寓涵高尚的感情，震撼人的灵魂。
参考文献：
〔1〕黃威越.南宋龙泉窑青瓷的艺术特征[J] .陶瓷研究.2018（1）。
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