永新盾牌舞的文化自然及其传承研究
胡菲菲 郭园
摘 要：永新盾牌舞是具有悠久文化历史的民间舞蹈，又被称为藤牌舞，是融合武术、音乐、竞技等多种元素为一体的舞蹈。关于盾牌舞的起源说法不一，也使得盾牌舞具有强大的民族文化魅力，是力量与美的融合。随着社会不断發展，现代化的思潮给永新盾牌舞带来了文化上的冲击，而多元文化的发展背景严重影响了永新盾牌舞的传承。文章对盾牌舞的人文意蕴进行分析，结合舞蹈中蕴含的文化魅力，提出传承保护的有效方法。
关键词：永新盾牌舞;文化自然;文化传承
永新盾牌舞是融合多种元素为一体的民俗文化，主要分布于江西、江苏等地区。江西永新作为永新盾牌舞的主要分布地，自舞蹈传世以来，一直延续着辉煌的历史，后期经历了文化低潮，随后再度复兴。当前，永新盾牌舞被列入国家级非物质文化遗产名录，受到国家的保护，未来有着良好的发展空间。但是即便是具有独特魅力的舞蹈，依旧难以抵挡多元文化的冲击，处于现如今传承困难的境地。因此，应基于盾牌舞的文化意蕴对其加强保护，采取有效的措施，将非遗文化传承下去。
一、永新盾牌舞的起源
永新盾牌舞又称藤牌舞，追溯其根源已经发展数百年。根据当地的记载，述说了盾牌舞的起源，盾牌舞是古代盾牌武术与舞蹈、杂技等相互融合而形成的一种舞蹈形式，具有观赏价值。永新盾牌舞作为盾牌舞中极具代表性的一种舞蹈，以男子群体表演为主要特点，是中国文文化中盾牌战术的艺术化形式表现。
二、永新盾牌舞的发展中形成的文化自然
盾牌舞自产生发展至今，已经有着数百年的历史。尤其是永新盾牌舞，更是基于当地人祖祖辈辈的传承流传下来，散发着迷人的艺术气息。在各地盾牌舞纷纷黯然的境遇下，永新盾牌舞能在发展中保持着活力，与其祖辈相承、地理位置和文化背景都有着密切的关系。
（一）对人的性格塑造
自然环境的不同，造就了地球上不同地域的人们，在不断的生存发展中，形成不同的生活背景和特点。永新处于江西西部，分布着延绵的山脉，成为当地的天然屏障，按照古时候的眼光来看，此地易守难攻，并且南西北三面属于山丘地带，可以称得上是层峦叠嶂。千百年来，这种崇山峻岭的地势锻造了当地人的坚韧性格，又基于长期发展形成了团结豪爽的特点。当地的地貌特征塑造了当地人的性格，也孕育出了盾牌舞的文化基础。
（二）对人的精神塑造
1.远古族群与多变的行政归属
永新在历史上有着相当久远的历史，当地的县西是最初的村落，该地域曾属于吴国、越国、楚国等。汉高祖元年（前206年），刘邦立英布为九江王，永新归属于九江国，后地属淮南国豫章郡庐陵县。随着不同的君主为王，使得永新县的归属一直发生着变化。这种远古族群历史，以及不断变化的行政归属，彰显着永新县的长久发展。当时流行的武术也是基于战乱与政权更迭形成的，为了预防敌人和野兽的攻击，武术成为当地人们生存的本能技术。这种背景使得当地人们热爱武术，崇尚武术，彼此团结一心，也基于武术精华练就了骨子里团结的秉性。
2.特别的语言环境
语言环境对于人们至关重要，无论是心理变化还是性格特征都不能离开语言环境。语言并不是固定不变的事物，而是不断创造的活动，是人们表达思想的方法。语言能表达的意义十分宽泛，但是运用手段存在同质性现象。永新地理位置偏僻，从古代角度来看算得上是与世隔绝。而当地的气候与地理环境都极为养人，这也使得永新成为不少人避难的绝佳场所。一些逃难流落于此的人需要与当地的人们进行交流，这也促进了当地方言的形成和发展，成为永新独特的语言表达方式。这种语言的使用者呈现出侠气风骨，构成了精神图腾。盾牌舞也正是在精神图腾构成的基础上得到了传承[1]。
（三）当地人的情感特质
永新盾牌舞在发展过程中不断彰显自身的魅力，其舞蹈内容极具生命力，分为长蛇阵、龙门阵等多种阵式。永新盾牌舞的多种阵式是从中国传统结构审美的基础上衍生出来的舞蹈招式。永新盾牌舞的动作包含推、搭、滚等，极具风格特点，被世人总结为八字诀。舞蹈的动作雄健彪悍，队形变化奇特，具有浓郁的战斗气势。配合舞蹈的音乐也非常独特，不但包含了打击乐与丝弦乐器，还融合了传统乐器唢呐、快板等。多种元素的融合，加上表演过程中的刀剑与表演者的呼喊，使得永新盾牌舞独具特色。
从地域、历史发展与情感融合等方面对永新人进行分析，可以看出正是由于当地人们不屈不挠的性格特点，才使得盾牌舞生生不息地传承下来，在历史文化长河中散发着魅力。
三、永新盾牌舞的保护与传承措施
永新盾牌舞作为传承至今的传统文化，经历大起大落依旧展现出非凡的生命力。当前盾牌舞与其他非遗文化一样，面对科技高度发展的时代背景，难以有效地传承下去。盾牌舞作为汉族社会流传下来的群舞，具有独特的魅力。舞蹈中承载了永新人的团结精神，值得人们学习，有其存在的意义[2]。永新盾牌舞的有效传承，具有文化教育的作用，受众更容易接受。当前全球文化的多元化发展，使得传统文化遭遇冲击，变得异常脆弱。加大传统文化的传承力度，有助于提升国人对传统文化的文化自信，提升对盾牌舞的认可度。因此，保护盾牌舞的发展并有效传承下去迫在眉睫。
（一）保护盾牌舞的生长环境
非物质文化的存在，需要基于特定的生长背景。对于非遗文化的认同，是基于生命空间的，这与文化所处空间的社会习俗以及发展历程中群体生活现状等密不可分，脱离任意一点，都难以保证文化存活。对此，只有加强对非遗文化生态的保护工作，才能为文化传承提供发展活力。通常而言，活态传承会基于当地的生态整体样貌，而片面的文化传承忽略了其发展背景，难以实现有效传承。
对于永新盾牌舞来说，除了代代相传的舞蹈，养育当地人生长的环境也尤为重要。失去活态传承的环境，文化也失去了原有的生命力。非遗文化并不是属于社会某一领域，而是依托背景，以人们为链接，通过声音、舞蹈等传承下来。正是因为这些要素，才显出非遗的重要性。因此，保护传承人与人文生态，对于传承文化有着重要的意义。
（二）转移传承
生态传承是本体传承，通过高校的剧团演绎出来的表演，是很好的传承方式，能够有效地将文化传承下来，对于这种传承也称为转移传承。高校文艺团是实现非遗文化传承的重要组织，积极推动非遗文化进入校园，是实现文化传承的根本措施。例如盾牌舞中的唢呐曲牌与舞蹈动作等，都可以成为不同学科的教学资源。为了避免中华活态文化消失，应加强高校现有教育与文化之间的融合和有效利用，充分发挥非遗文化的特性，创新教育，推动非遗文化发展。
（三）静态与动态传承共同进行
强调非遗文化活态传承的同时，对静态文化的描述和记载也不能忽略。文字和图片对于非遗文化传承有着重要的意义，可以对活态传承进行有效的补充。对于永新盾牌舞的文化产生背景、舞蹈阵式动作等，都可以利用文字和图片对其进行详尽的描述[3]。我国的葛天氏之乐，因为年代过于久远，其音源没有保存下来，也难以追溯，使得其音成为绝响，想要研究其文化背景只能通过文字记载。由此可以看出静态传承也是非遗文化传承发展的重要手段，能够有效为非遗文化提供保护，使其得到有效的传承。
四、结语
永新盾牌舞融合多种元素，充分展现了当地民众的健康活力，并且融合力量与美学，交融出优秀的舞蹈作品。盾牌舞蕴含的精神，为其传承提供了极好的依据。从静态与动态两方面入手，加强宣传的同时，使盾牌舞突破现代化文化背景的束缚，更好地在当代社会中展现其舞蹈的魅力，证明其舞蹈存在的价值，推动我国传统文化的传承发展。
参考文献：
[1]王龙生，汤倩妮.“非遗”资源融入高校舞蹈教学实践的探索：以永新盾牌舞为例[J].老区建设，2021（4）：86-90.
[2]赵佳梅.基于文化自信的永新盾牌舞的传承与发展研究[J].艺术评鉴，2019（20）：72-73.
[3]何柳.基于非物质文化遗产保护视角分析江西永新盾牌舞蹈的传承与发展[J].大众文艺，2019（18）：3-4.
作者单位：
吉安职业技术学院
猜你喜欢文化传承论毛姆《偏僻的角落》中的文化认同青年文学家(2017年17期)2017-06-21大学美育在中华传统艺术文化传承中的作用与途径艺术评鉴(2017年6期)2017-06-01浅谈新形势下群众文化建设存在的问题与发展对策北方文学·下旬(2017年3期)2017-04-20苗族服饰图案文化的现代功用与文化传承文艺生活·下旬刊(2017年3期)2017-04-13经典润人生课外语文·下(2017年2期)2017-03-30从芗剧的艺术教育看芗剧的文化传承文艺生活·中旬刊(2017年2期)2017-03-18文化是古镇之魂艺海(2017年1期)2017-03-02如何在高中语文教学中传承传统文化考试周刊(2016年56期)2016-08-01浅谈少数民族语言文化及其传承科教导刊·电子版(2016年7期)2016-05-11高中语文教育应宣扬国粹、传承文化文理导航(2014年19期)2014-08-16