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基于蒙特梭利儿童发展心理学的中国古代蒙学读物研究

2022-04-15 10:32:08公文范文
高利员摘要:蒙学读物对促进儿童了解中华文化,传承中华美德具有重要作用,也有助于儿童树立为国家兴盛而奋

高利员

摘 要:蒙学读物对促进儿童了解中华文化,传承中华美德具有重要作用,也有助于儿童树立为国家兴盛而奋斗的价值观。自古及今,经典的儿童读物总是有其不俗之处,总是在某些方面能打动少年儿童的阅读心理。玛利娅·蒙特梭利提出系列儿童教育理论,为挖掘中国传统蒙学读物的特点和价值提供了重要的理论和方法。

关键词:蒙特梭利;儿童发展心理学;蒙学读物

蒙特梭利教育法重点强调要重视儿童早期教育,其在儿童教育法研究方面坚持了半个世纪。她的教学方法主要是从训练孩子智力开始,其次是感觉训练,最后是运动训练。另外她的教育法比较注重儿童自由、树立儿童自信、建立儿童意志等,实现了从贫民教育到贵族教育的全覆盖。《西方教育史》1称她为二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的教育家。

蒙特梭利提出要根据儿童发育时期,做出有针对性的教育方法,这样有利于抓住儿童敏感期,实现儿童大脑智力健康发育。中国传统蒙学读物也在遵照蒙特梭利的教育方法对儿童进行教学,但在理论上并未如此明确的体现。本文将借助蒙特梭利儿童发展心理学观点,分析中国传统蒙学是如何抓住儿童关键敏感期,对儿童进行教育的。

一、最早字书《史籀篇》

《史籀篇》是最早的儿童字书,《汉书·艺文志》把《史籀篇》列为“小学类”第一种,本注云:“周宣王太史作,大篆,十五篇。建武时亡六篇矣。”又说:“《史籀篇》者,周时史官教学童书也,与孔氏壁中古文异体。由此可知,《史籀篇》是教育儿童的蒙学教材。《史籀篇》内容为大篆字体书写,共收录9353个字。大篆字形整齐,结构疏密得当,笔画较金文更弯曲圆转,字体比较美观,和甲骨文、金文造字基础相同,都是以象形文字为基础,以形声为主要构造方法。2象形文字根据实物形状进行文字设计,这种造字技术,不但适合成年人阅读,也符合儿童阅读。因此,就先秦时期儿童读物字形来看,周朝通用大篆,也就是说大篆是当时比较流行的文字,那么,对于儿童教育来讲,最流行的文字也最易被儿童接受,符合儿童接受新事物的特点,也符合蒙特梭利儿童教育观。

二、秦汉时期的蒙学读物

通过资料分析发现,秦汉时期蒙学读物在儿童心理学把握上不够,没有真正意义上的为开发儿童智力,或者培养儿童心志,而进行编写的蒙学读物,这与中华民族传统思想有关。例如:周代有《史籀篇》,秦统一六国,统一文字,编有《仓颉》、《爰历》和《博学》篇等字书,以中国童蒙教材的发展历史来看,隋唐之前,主要以识字教材为主,唐朝后期,教育逐渐普及,出现多元化发展。科举考试推行,私学发展推波助澜,慢慢促使蒙学教材从萌芽走向成长期。在奴隶制及其封建制度下,上至达官贵人,下至贫民百姓,都对儿童教育和妇女教育存在缺失,这种缺失产生于奴隶制社会,却影响到今天。3因此在编写儿童读物的时候,兒童读物依然服务于统治阶级,成为统治阶级维护其政权的工具,至于儿童大脑智力开发等问题,儿童是否能以健康的心态成长的问题,不太会引起政治团体重视,这也造成了儿童教育的缺失。

三、魏晋至隋唐时期的蒙学读物

魏晋时期,造纸技术继续发展,并且出现了比较先进的印刷技术。魏晋书籍印刷开始使用印章和反书刻印技术,同时拓印技术也比较流行,这些印刷技术的推广,促进了书籍市场繁荣。到隋唐时期,印刷技术继续发生变化。唐朝在中国历史上是一个重要朝代,唐朝政治经济繁荣,外交活动频繁,西方国家纷纷派使臣来中国学习,学习中国先进技术和文化,在读者、著者、书拥、书商、外交、佛教等综合需要下,一种新印刷技术,雕版印刷技术诞生。雕版技术诞生进一步促进了文化传播。雕版技术不断改进也给蒙学书籍印刷带来了机遇,于是多种书法形式的蒙学读物出现。例如:篆文、草书、行书等字体的蒙学读物相继出现。不同字体蒙学读物的出现,增加了儿童接触不同字体的机会,这对培养儿童识别能力和语言学习能力起到促进作用。儿童在不同版本字体,相同内容的蒙学读本中循环学习,提升了儿童大脑与不同字体的互动,提升了儿童对不同字体的适应性,促进了儿童语言学习能力,同时帮助儿童学会了相关知识,因此,从这方面来讲,印刷技术改进促进了儿童蒙学教育。

四、宋元明清时期的蒙学读物

宋后直到清朝时期,蒙学读物出现了专业化发展趋势,蒙学读物不再是小百科全书,而是进行分门别类撰写,不同的蒙学读物讲述不同知识,对儿童进行专业化培养。玛利娅·蒙特梭利提到,在对儿童培养过程中要根据不同时期对儿童进行不同教育,这样更有利于儿童获取不同的知识,并且提升知识转化效率。宋到清时期,虽然不能说绝对实现按不同时间对儿童进行不同教育,但是可以说蒙学读物门类增加,儿童可以根据不同门类学习不同知识,实现儿童大脑接受知识的调整,促进大脑健康发育。例如《百家姓》可以让儿童了解到中华民族姓氏种类;《声律启蒙》是一本专门训练儿童作诗对对联、掌握声韵格律的启蒙读物;《二十四孝》从不同角度、不同环境、不同遭遇,讲述历代二十四个孝子行孝的故事。除此,还流传有其他门类的蒙学读物,因此,总体上来说蒙学读物能基本满足儿童不同文化心里需求。

五、结语

总之,蒙特梭利发展心理学希望通过外部环境构建为儿童成长提供一个稳定有序的发展环境,以培养儿童完整独立的人格,这一观点很适合中国儿童教育的特点。中国儿童自建立朝代开始直到民国时期在所谓的蒙学读本中徘徊,始终走不出奴性教育的阴影,更谈不上独立的人格。民国后直到今天,通过一批批英才的努力,儿童教育被不断注入新力量,儿童奴性慢慢消失,儿童独立人格特点明显增强,这些与现代蒙学读物所传递给儿童的理念分不开。现代儿童读物已经从各个方面渗透到了儿童成长过程中,其还将继续为儿童健康成长提供支持和帮助。

参考文献:

1. 博伊德·金著.西方教育史[M].北京:人民教育出版社,1985.12.

2. 陈晓丹.中国艺术经典[M] . 北京:
中国戏剧出版社,2013.85.

3.宋荐戈,垄守靜.中国革命根据地教育纪事:
1927.8-1949.9[M] . 北京:育科学出版社,1989.101-120.

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