课堂教学生活化,生活资源课程化
曾笃学
【摘要】新课程改革提出的“教育回归生活”“把生活作为本源”等理念契合了当前思政课“真正融入学生学习生活，成为学生成长成才的内在需求，要进一步拓展教育载体、丰富育人手段、创新方式方法”的要求。在教学中实施生活化教学，能够实现知识融于生活、促使学生自我建构生活的教学目标。
【关键词】小学；
生活化教学；
道德与法治
【中图分类号】G623.15【文献标志码】A【文章编号】1004—0463（2022）03—0015—04
思想政治理论课是学校落实立德树人根本任务的关键课程。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培。思政课要“真正融入学生学习生活，成为学生成长成才的内在需求，就要进一步拓展教育载体、丰富育人手段、创新方式方法”。
“生活化”教学是被广大教育工作者推崇的教学模式，是陶行知先生生活教育理论的核心，其“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等主张得到越来越多教育者的认同。“在生活里找教育，为生活而教育”的思想充分调动了学生的主观能动性，架起了教材与现实之间的桥梁，既促进了学生在学习中了解生活、参与生活的意识，又能在生活中自觉学习、自主建构，潜移默化地影响着学生树立终身学习、全面学习的思想。
统编版小学道德与法治教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材内容贴合儿童生活，以“我的健康成长”“我的家庭生活”“我们的学校生活”“我们的社区与公共生活”“我们的国家生活”“我们共同的世界”等六大生活领域构成了12册教材内容。同一个生活领域，又体现循序渐进、螺旋上升的特点。
以学生自我体验、自我建构为中心是生活化的道德与法治课的一大特色。生活化的道德与法治课的素材选择具有极大的开放性，教学方法更加多样，内容更加丰富精彩，教学地点不再局限于教室内，而是走向更广阔的生活空间。道德与法治教材总主编鲁洁教授认为，课程本体观、知识观、学习观以及主体观都发生了根本性的转变，从知识论转向生活实践论，从科学化知识转向生活化知识，从理性知识的学习到生活意义的生成，从学习单个主体到交往主体。在实施课程中，既关注课程的内容有没有贴近学生生活，又尽可能使课程学习能切实改变学生生活，从而真正实现“源于生活，通过生活，为了生活”。学生主体地位的回归、教学素材呈现出的开放性、教育教学方法的多样性等都为实现生活化的思政课堂提供了帮助。作为思政课教师只要努力建构起学生、文本与生活之间的联系，便自然而然就有了生活化的思政课堂。
（一）以生为本，回归儿童的生活
当下，核心素养发展聚焦于学生，将学生发展置于教育、课程的核心地位，以学生发展为本的理念进一步得到落实。道德与法治在教材的体系化要求和儿童生活之间，真正反映了儿童成长需要。教学内容应该围绕提高他们的品德修养和法治意识入手。在具体教学过程中，我们要改变以往课程教学中的说教和灌输，从学生的成长出发，激发学生参与课程学习、活动体验的兴趣，通过教材中的范例、图示等内容，创设生活化的课堂情境，引导学生将自己的生活与教材内容联系起来，在体验、感悟、探究中反观自己的生活，从而获得最真实的生活感受。鼓励学生结合课堂教学知识走入自己的生活，提高学生的综合实践能力，培养他们的道德责任感和法律责任感，促使儿童学会建构、重构自己的生活。
比如，在教学“周末巧安排”（二年级道德与法治上册）时，最后一个绘本插图提出了一个开放性的问题：“这样可以吗？”小男孩的这个疑问实际上反映了大多数学生的心声和疑惑。周末在家时，“我”为什么总要受到诸多限制？为什么家长与孩子之间会有这么多的冲突？是家长要求太多，还是孩子没有做到基本要求？要想解决冲突，就要引导家长和孩子坐下来共同制订一份周末计划，商定周末可以做什么，不可以做什么。这样的教学，在引导儿童学习的同时，也在无形中影响着家庭教育，即家长要在日常生活中为孩子树立起好榜样、好形象，努力营造良好家风；
学生在生活化的情境学习中自觉将所学知识与实际生活相结合，从而提高道德修养，促进课程的学习，形成良性循环。
（二）立足课堂，教学力求生活化
小学道德与法治的课程性质、教材特点为生活化教学提供了一个非常好的成长环境和实施条件，使小学道德与法治课迫切需要用生活化的教学方式体现课程本身。因此，教学目标、教学内容、教学模式、教学评价都需要生活化。一是教学目标生活化。教师需要根据教学内容结合学生的年龄特点和认知水平，从学生的真实生活出发，确定合理的教学目标。二是教学内容生活化。从学生的真实生活中选取典型现象加工成教学内容，或通过创设生活情境开展生活实践，使教学内容与学生生活接轨，带学生走进生活教材，走进现实生活。三是教学模式生活化。通过生活化的情境、活动化的设计，引导学生参与、体验，师生互动、生本对话。四是教学评价生活化。侧重于学生课堂内的“积极参与”、课堂外的“真实生活”，重在知行合一，作出科学评价，指导生活实践。
例如，教学“这些事我来做”（四年級道德与法治上册）时，老师可从学生的生活原型出发，以儿童生活为基础，突出教材的生活指导功能，让学生在活动中认识生活，帮助学生学会生活，通过创设生活情境，以现场叠衣服、摘菜叶等为内容家务擂台赛、家务小能手、家务大讨论等一系列活动环节的设计，让学生们从“说”到“做”，从“不会”到“会”，以学生自主活动为依据，注重课程的二次开发，渗透做家务的指导，始终关注学生在课堂的生长。课堂上充满阵阵欢笑，学生们学得轻松快乐，润物无声中增强了家庭小主人的意识，提高了他们劳动的积极性。
再如，在“有多少浪费本可避免”（四年级道德与法治下册）课堂教学中，我始终坚持“基于生活、融合生活、为了生活”的基本原则，以教材故事“食物的哭诉”导入，以学生食堂里浪费食物的真实照片入手，利用学生的生活资源，创设生活化的课堂，引导学生做社会观察员、小记者，通过称量、观察、计算、采访等方式直观体验浪费现象，同时通过阅读、思考、辨析等深刻认识浪费及其危害。通过“光盘行动”承诺书，引导学生认识到每个人都应该从自身做起，杜绝浪费，激发他们的参与意识和责任感。“课堂小记者”环节，让学生现场采访听课老师，借助被采访教师之口，自然而然地接受节约粮食、杜绝浪费的观念，实现与生活的对接。“我做小判官”环节，在辨析中渗透节约技巧，例如，在购物中如何避免浪费，请客时如何做到既丰盛又节约等，让学生认识到节约不是高高在上的道德要求，而是渗透在细节中“接地气”的生活经验和智慧。关注行为背后的思维方式，指导学生基于生活进行科学理性的行为选择。课堂结束时，我创设情境，开展了两项延伸活动：一是为学校食堂设计“珍惜粮食杜绝浪费”的宣传画，引导学生把课堂教学内容运用和延展到日常生活中，把课堂认知转化为实际生活的具体行动；
二是引导学生做社会观察员：在我们的日常生活中，除了餐桌上的浪费，还有哪些浪费可以避免？为第二课时学习奠定基础。
（三）挖掘素材，生活资源课程化
教材是固化的文本，课程是变化的生成。将课程内容向校外延伸，提高实践范围，要依托教材内容，“用”教材教，而不是“照”教材教，更不能就教材讲教材。要活用教材，充分开发、利用、整合生活资源，增强课程内容的生活化、现实性和亲近感，注重生活资源与教学之间的关联性，要与学生现实生活相联系，要与学校各项德育活动相结合，采用“内隐”与“外显”相结合的融入方式，真实自然地使生活资源课程化，使课内外纵向衔接、横向贯通、螺旋上升，促进学生自主学习和自我发展。
1.挖掘教师自身资源，实现课堂内外融通。道德与法治课程是开放而富有活力的，教师要具备强烈的资源意识，留心挖掘自身资源，积极开发媒体资源、社区资源、家庭资源、本土资源等，从生活中获得无尽的课程资源，真正做到“拓宽学习空间”“沟通课堂内外”。例如，对学生的疫情教育应是时下最有温度的教育，是对爱和生命的教育，也是摆在我们面前的人生大课。它从未排进我们各级各类学校教育的课程表里，却又正是我们当下真实的祸福、得失与悲喜中必须面对的问题。在铺天盖地的疫情相关信息中，若任由青少年自己去汲取养分，无异于喷灌下饮水。我们需要在疫情面前反思自我，在战疫中成长。如何通过这场疫情，让学生学会观察，学会思考，学会应对？怎样让他们从当下汲取教训、积累经验、提升能力？教师从疫情资源中获得什么样的信息，直接决定着其教育生活的深度、宽度与温度。
2.关注学生身边资源，“活化”综合实践活动。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。同时，社会常识和参与社会、适应社会的能力也只有在社会生活中获得，所以儿童的生活是道德与法治课程的基础。尤其是儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。以儿童的生活为基础，就要求课程内容关注儿童的现实生活，即儿童以往的生活、当下的生活和未来的生活[1]。只有贴近学生的生活，以学生的生活和经验为起点，筛选出符合儿童需要的课程素材，才能激活思政课堂。“行之力，则知愈进；
知之深，则行愈达。”在小学道德与法治教学中，开发和利用学生身边资源，创造条件让学生积极参与生活实践，体验社会生活，既培养了学生的生活实践能力，又有利于提升学生的道德认知。让学生在调查研究、参观访问、活动参与、角色扮演中受到教育，获得经验，提高能力；
使学生在课程学习与生活自我建构中建立起密切的联系，真正达到知、情、意、行的统一，实现学生的自我认知、自我反省、自我教育，从而提高道德与法治课的实效。怀特海说：“教育只有一种教材，那就是生活的一切方面。”教育在本质上是教会孩子认识生活、体验生活、经营好与生活的关系，最终过一种美好幸福完整的生活。一味强调书本知识的学习，对于青少年的成长无疑是舍本逐末。
3.整合学科课程资源，多元立体解读课程。我们重点研究道德与法治生活资源开发与整合的途径、方法以及实施策略。着眼于课堂，侧重于研究教材的空白点，寻找课程的生长点，抓住儿童的关注点，发现生本的结合点，以儿童发展为落脚点，以“面上推进，点上深化，立足本土，开发资源，形成特色，服务教学”的目标，建构起“课堂教学生活化，生活问题课程化”的新模式[2]。着重突出道德与法治学科的实用性，发挥家庭、学校、社会的教育合力，拓宽教育途径，创新教育方法，实现全员、全程、全方位育人。改变学生对传统思政课是一门枯燥无味的说教课程的认识，让道德与法治课程内容从生活中来，再回归到生活中去，让学生在开放的课堂中提升品德修养，提高法律意识，提高人文素养和生活情趣，进而向生活延伸，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活。主要采取以下策略：教材再度开发——生活资源整合——时间空间拓展——精心设计教学——生活化课堂实践——典型案例研究——经验总结归纳。
一种教学理念的引领。生活化教学立足于儿童的生活，将课程内容与儿童生活有机融合，彰显立德树人，以培育和践行社会主义核心价值观为主线，以法治教育、中华優秀传统文化为核心，引导学生通过教材设置的“生活的窗”审视自己的生活，在主动参与、活动体验、实践提升中不断形成积极的生活态度，建构自己健康的、有道德的生活。
一种“生活教育论”的实践。著名教育家陶行知先生也曾多次强调，“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。道德教育无论从出发点、归宿点还是其过程都是生活的。究其本质不是知识的学习，而是生活实践、生活智慧的学习。教学中倡导活动育人，引导儿童在体验活动中提升思辨能力，初步掌握解决问题的策略。
一种德育课程的开发。积极开发适切性强的课程资源，结合学生现实生活，找到教材内容与学生生活的契合点，用生活资源充实教学内容，实现课程与生活的融合，并在方法上给予指导，引导他们走进生活，寓教育于活动之中，从而帮助他们提高生活能力，积累生活智慧。让道德与法治课程真正成为儿童健康成长的指南，助力儿童“拔节孕穗期”的成长。
[1]赵彩玉.小学道德与法治课程中生活化教学模式的应用[J].课程教育研究：学法教法研究， 2017.
[2]赵雪莲.生活化教学法在小学道德与法治教学中的应用[J].甘肃教育， 2018.
（本文系2020年度甘肃省“十三五”教育科学规划重点课题“小学道德与法治统编教材的分析与教学研究”的研究成果，课题立项号：GS[2020]GHBZ020））
编辑：陈静
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