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对话鲁迅:我们为什么要读书?

2022-08-01 09:35:05公文范文
买书如山倒,读书如抽丝,大体上是当代“读书人”的写照——将读书一事更多寄托在买书上,跟着书单买,有用

买书如山倒,读书如抽丝,大体上是当代“读书人”的写照——将读书一事更多寄托在买书上,跟着书单买,有用的或有趣的,买了便约莫是读了。偶尔翻开书,读了起来,却可能看不下去、看不明白,也可能将其作为任务,读完后无所收获,只觉得浪费了时间……

读书,比我们想象中要难。那为什么还要读书,又该怎么读书?对此,我们“采访”了民国文豪圈“顶流”鲁迅先生,看看他如何说。

提到读书,我们常觉得是件好事。但为什么很多情况下,比如看语文课本、做阅读理解,我们却很难感受到乐趣,时常觉得痛苦呢?

A说到读书,似乎是件很明白的事,只要拿书来读就是了,但并不是这样简单。读书,至少有两种类型:一是职业的读书,一是嗜好的读书。所谓职业的读书者,譬如学生因为要升学,教员因为要讲课,不翻翻书,就有些危险。我想诸君一定有些这样的经验,有的不喜欢算学,有的不喜欢博物,然而不得不学,否则,不能毕业,不能升学,和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样,因为做教员,有时即非看不喜欢看的书不可,要不这样,怕不久便会于饭碗有妨。

我们习惯性地觉得读书是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠的磨斧头、裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。你爱做的事,偏不给你做,你不爱做的,倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来。倘能够诸君去做爱做的事,而仍然各有饭吃,那是多么幸福。但现在的社会还做不到,所以不少人读书,大概是勉勉强强的,带着苦痛的为职业的读书。

“嗜好的读书”想必是理想的状态了。有没有什么方法能把痛苦变为快乐,让人享受读书呢?

A我想,嗜好的读书,该如爱打牌的一样,天天打,夜夜打,连续地去打,有时被公安局捉去了,放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱,而在有趣。牌有怎样的有趣呢,我是外行,不大明白。但听得爱赌的人说,它妙在一张一张地摸起来,永远变化无穷。我想,凡嗜好的读书,能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页里,都得着深厚的趣味。自然,也可以扩大精神,增加智识,但这些倒都不计较,一计较,便等于意在赢钱的博徒了,这在博徒之中,也算是下品。

扩大精神和增加智识是附带而得的效果。嗜好的读书,本人自然并不计较那些,就如游公园似的,随随便便去,因为随随便便,所以不吃力,因为不吃力,所以会觉得有趣。如果一本书拿到手,就满心想道“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳,因而减掉兴味,或者变成苦事了。

如果是这样,又该怎样平衡以兴趣为导向的阅读和日常学习的阅读呢?

A我的意思并非说诸君都应该退学,看自己喜欢看的书去。我现在是说,爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。但请不要误解,我并非说,譬如在国文讲堂上,应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类;乃是说,应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人、别事,可以有更深的了解。

雖说读书能增长见识,但也有很多人觉得,读书再多也终究是在纸面上看别人的想法,对自己未来的发展未必有特别大的助益。对此,您怎么看?

A萧伯纳说过类似的话:世间最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术,自己没有思想。这也是叔本华之所谓脑子里给别人跑马。较好的是思索者,因为能用自己的生活经验去理解、践行别人的思想,但还不免是空想,所以更好的是观察者,他用自己的眼睛去读世间这一部活书。

也就是说,切身的实践其实比读书更重要吗?

A实地经验总比看、听、空想确凿。我先前吃过干荔枝、罐头荔枝、陈年荔枝,并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了,和我所猜想的不同,非到广东来吃就永不会知道。但我对于萧伯纳的所说,还要加一点骑墙(比喻立场不明确,站在斗争双方的中间,哪一方面也不得罪)的议论。我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人,叫他从上海到北京或者什么地方,然后问他观察所得,恐怕是很有限的,因为他没有练习过观察力。所以要观察,还是先要经过思索和读书。

那么,对于读书这件事,您有什么建议呢?

A我的意思是很简单的,我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的、较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和社会接触,使所读的书活起来

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