中国芭蕾舞“在地化”发展现状的思考
哈力木拉提·艾白都拉
摘要：中国芭蕾舞“在地化”教学面临着新的机遇与挑战。对于舞蹈编导工作者来说，如何破除在地化教学困境成为了教学工作者的主要任务。本文以“在地化”概念为切入口，深入分析了中国芭蕾“在地化”教学工作现状，为提出相关路径。
关键词：芭蕾;在地化
一、在地化的概念
（一）相关定义
近年来涌现出不少具有地方人文特色的舞剧、优秀作品、开创性的实验项目，对于不断提炼和探讨意义重大。这部舞剧主题多样，从激烈的现代革命战争到激烈的新国家建设。他们着眼于某一特定时刻典型的、具有代表性的事件和人物，为要解释和叙述的东西，特别是在舞蹈剧的文学剧本中，构建了一个真实的、有形的时空框架，这就是本文所指的内容。作为“本地化”指出并讨论问题。 nbsp 作为与“全球化”相对的政治范畴概念，“本地化”意味着人口、制度和习俗在一定范围内的稳定性和不变性。于是，“全球化”凯旋而行，成为席卷世界每一个角落，逐渐同质化原有的不同文化的趋势，而“在地化”则强调不同地理区域的独特性，强调有很多。文化元素的“异质性”反映了尽管“全球化”无情的侵袭，它依然顽强地自我逆转，激发着自身的生机勃勃的活力。
（二）发展历程
首先，鉴于新中国成立70多年来的舞剧创作，具有明显“在地化”特征的作品不断涌现。其中多部向全国乃至世界观众展示了《丝路花语》、《大梦敦煌》等西部地区宏大奇幻的故事和浪漫风情，得到广泛传播和普遍认可和赞赏。我国幅员辽阔，资源丰富，具有悠久的民族自然人文历史软硬件先决條件，探索“在地化”舞剧题材，为从整体到细节的具体发展提供了丰富的资源储备。这类舞蹈剧的素材发展经过实践证明是值得“深挖”的，包括节点的选择和纵横空间的展开，也就是历史过程中的故事。
《泥人的事》（天津市歌舞剧院）、《戈壁青春》（新疆生产建设兵团歌舞剧院）、《风雨红棉》（广东歌舞剧院）等近期上映或再现的名作的革命性重演和建设，生动、生活、情感等。一幅惊艳的画作融合：北方工匠在苦难的洗礼中依然保持着明朗、开朗、朴实、乐观的性格。心，汗，“敢教你，日月换新天。”雨幕下，南国柔柔刚强，大革命风暴过去后，沾染先烈鲜血的木棉更红更亮。
一九五0年十月，中央戏剧学院舞蹈团上演了由该院院长、著名戏剧家欧阳于倩编剧，戴爱莲等集体编舞，并由戴爱莲、丁宁主演的大型芭蕾舞剧《和平鸽》。这是新中国第一代芭蕾舞艺术家想用芭蕾的形式反映中国社会生活，讴歌保卫和平的尝试，虽然还不够成熟，但有着积极的意义。
从这类舞剧的艺术性来看，“在地化”“护航”创作的出发点和标准，无论是内容还是形式。以辽宁芭蕾舞团《八女投江》芭蕾舞剧为背景，以真实抗战为背景，在茂密的白桦林映衬下，前奏曲展现了八位年轻女战士充满活力的舞姿。第一幕“秘密营地”士兵们在森林中扎营，仿佛在慢慢展开东北抗日同盟的英勇英雄。无论自然条件多么恶劣，男武士和女武士都保持着强大的战斗力。第二幕《西征》中，侵略者无情挥手。恶魔之爪和离家出走的苦难长老，更加坚定了八名女战士的意志和使命感。不仅经受了天寒地冻、物资匮乏的考验，也经受了昔日恋人的背叛和亲人的英勇牺牲。清脆悦耳的歌声中，“我家在松花江的东北方，有森林有煤矿，山川有豆高粱。”八姐妹手牵手，敌手包围，茫茫荒野。从乌顺江深处，死如归来，大义凛然。从舞蹈动作到人物设计，从舞台美术到音乐伴奏，整部剧都充满了浓郁的东北特色。
聊八取材， 发挥独特的地方文化渗透， 为该剧的成功奠定了基础。
舞蹈剧的叙事是通过肢体语言完成和实现的，在上述作品中，编舞者自由大胆地将中国民族民间舞、芭蕾、现代舞融合创新，不拘泥于自然。创作者和表演者的奉献和奉献，促成了献给当今舞蹈剧场和现实主义的舞蹈作品的创作，推动了许多华夏子弟所体现的传统美德、现代风格和崇高理想信念的创作。而不同时代、不同地方、不同领域、不同领域的女儿们，以身作则。
“民族的”就是“世界的”，舞蹈剧的“在地化”战略，要突出民族和民族的光辉形象，让世界对中国的整体形成深刻而细致的印象，舞台和意识。
当然，客观而清醒地看到，尽管上述案例取得了成功，但仍有很多“在地化”的方法需要很多创作者投入大量的时间和精力去思考、改进、深化和总结，而且还有很多部分。做。尤其需要挖掘和提炼这种创作技巧，基于“在地化”的典型特征，真正做到“从小到大”，为全球观众所接受和认可。这是一个漫长的未来。期间的问题和挑战。对历史和人民的敬畏和真挚感情是当今艺术创作者的基本素质，而“在地化”是“深入生活，扎根于人民”的具体实践，具有无限的空间和潜力，代表着中国创作一部蕴含无穷灵感的舞剧的方向和思路。
鉴于芭蕾舞在中国舞台上的辉煌和重要地位，近年来，大学教育不断改革，芭蕾舞逐渐在大学中受到重视，芭蕾舞课程已在多所大学开设，逐渐扩展到各艺术院校。芭蕾与任何其他艺术一样，是舞者必须通过肢体动作来表达舞蹈作品情感的人类表演艺术领域，是一种舞台与生活相结合的艺术表现形式。芭蕾舞训练对个人气质和自信的形成有积极的作用，目前，虽然中国芭蕾教育存在诸多问题，但芭蕾逐渐走向“在地化”的过程，芭蕾舞在中国高等院校中的重要性日益凸显。教育。给予。
二、 对芭蕾“在地化”的认知
芭蕾是一种欧洲古典舞蹈，起源于意大利，17世纪在法国普及并逐渐专业化。事实上，芭蕾最初是出于欧洲公众的自身利益和公众在公共广场上表演的流行舞蹈而形成的。随着芭蕾舞的发展，形成了越来越严格、规范和全面的标准，主要的表演特点是表演者穿着特殊的鞋子，从头到脚跳。舞蹈是人类的母语，历史记载表明，舞蹈可以表达自我、传达情感、表达意识、与自然交流。伴奏歌舞在中国很早就出现了，作为中国传统文化的一部分，中国舞具有非常独特的特点。一方面要结合中外舞蹈的特点，不断汲取古圣传承的优秀舞蹈文化，同时吸收和学习外国舞蹈的长处。这些元素构成了具有中国特色的代表性舞蹈艺术。
意大利。芭蕾构思于意大利文艺复兴时期，于17世纪后期诞生于路易十四的法国宫廷，并在法国繁荣时期发展和普及。在近500年的历史发展中，芭蕾在世界各国产生了巨大的影响和广泛的应用，成为世界各国共同成长的艺术形式。
芭蕾的意思：1、舞台舞的一种形式，即俗称芭蕾的欧洲古典舞蹈。它是在欧洲各地民间舞蹈的基础上，经过几个世纪的不断加工、丰富和发展而形成的具有严格规范和结构形式的传统欧洲舞蹈艺术。自19 世纪以来芭蕾技术的一个重要特征是女演员穿着特殊的尖头鞋在脚趾上跳舞。所以有人称之为点舞。2、舞剧是指以欧洲古典舞蹈为主要表现手段，集音乐、哑剧、舞台艺术、文学于一体，表现戏剧艺术的故事或情节的古典芭蕾。
20世纪现代舞问世后，以现代舞结合古典舞技法为主要表现手段，表达故事内容或情节的，称为现代芭蕾。逐渐地，芭蕾一词在舞蹈风格、结构特点、表现手法等方面都不同于古典芭蕾和现代芭蕾，但也泛指以其他各种舞蹈为主要表现手段的芭蕾作品。3、现代编舞家创作的舞蹈作品，很多都没有故事或故事情节，编舞者使用欧洲古典舞或现代舞，或两者结合，表达特定的意境或意境，或表达特定的意境或音乐。艺术家、理解等也称为芭蕾。其余的，杂技中的高架芭蕾、运动中的水上芭蕾、冰上芭蕾等等，都属于借来的手指。
芭蕾传入中国后，受到了各民族的滋养，逐渐转变为具有中国特色的中国芭蕾。芭蕾与体育舞蹈一样，是起源于西方的舞蹈艺术，自传入中国以来一直受到中国人的喜爱。经过几代人的努力，国家芭蕾舞团逐渐成为中国芭蕾舞团，并在国内发展取得了一定成绩。但是，与动作舞蹈相比，动作舞蹈的发展速度要比芭蕾舞快得多。怎樣才能彻底改变中国芭蕾的发展道路？由于西方芭蕾艺术起源于宫廷，从传统芭蕾选材的角度来看，比较简单和局限，人物基本设定为仙女、王子、公主。芭蕾进入中国后，由于观众和环境的变化，中国编剧经常从本土化的角度改变芭蕾的叙事主题，选择中国传统文化作为素材。中国作为一个拥有传统文明的古国，历史悠久，文化底蕴深厚，创作作品众多，许多现代中国芭蕾舞作品来源于中国的传说、戏剧、文学作品和历史事件。通过主题内容的情节编排，可以区别于西方芭蕾的欧式宫廷风格，更符合中国审美。因为西方芭蕾可以展现中国题材观众。
随着大学芭蕾教育的深入，很多学校开设了芭蕾舞基本功训练课程，艺术学校将芭蕾舞作为必修课和选修课加入了很多艺术专业。探讨大学芭蕾舞教育的“本土化”是非常有意义的。
三、芭蕾舞在大学教育中的“在地化”
（一）从芭蕾编排角度对芭蕾“在地化”的思考
大学芭蕾教育最重要的是芭蕾舞编排要结合中国元素体现芭蕾舞的内涵，芭蕾舞编排要具有中国民族特色。过去的许多古典大型舞剧都将芭蕾的艺术形式与中国传统舞蹈的特点相结合。以1959年的大型舞蹈剧《鱼美人》为例，苏联专家关注芭蕾舞、中国古典舞、中国民族民间舞的不断相互学习和吸收，在编舞过程中进一步强调民族化。是时候注意中国传统舞蹈中舞蹈词汇的使用了。因此，这部舞蹈剧中有很多经典的短篇小说，其中《蛇舞》和《珊瑚舞》结合了许多中国民间舞蹈的特点，表现出浓郁的中国风。以古典西方芭蕾为主要线索，正反人物所引起的戏剧性矛盾不仅是舞蹈词汇化的一个重要特征，也是古典芭蕾的一个重要特征。因此，这部舞蹈剧《鱼美人》具有浓厚的中国民族色彩，曾被称为“中国的天鹅湖”。
《鱼美人》作为一种独特的民间舞蹈形式出现，在中国舞蹈界引起轰动，对中国民间舞蹈的创作以及西方古典芭蕾与中国古典舞的学习与融合产生了深远的影响。
1964年，在周恩来总理的亲切关怀下，《红色娘子军》的诞生开创了中国芭蕾舞史上成功融合东西方文化的先河，成为具有里程碑意义的典范作品。《红色娘子军》在国内外常演不衰，也成为剧团的看家保留剧目，被誉为“中华民族20世纪舞蹈经典”。
新时期的中国芭蕾呈现出积极的发展态势。第一，它不局限于一所俄罗斯学派的影响，而是以更加开放的视角广泛吸收和学习世界。自1980年代初以来，英国、法国、德国、瑞士、加拿大等国家的著名芭蕾舞艺术家以友好交流的形式传授技艺。有芭蕾老手安东。著名芭蕾舞编导道林。
B.STEVENSON等人在中央芭蕾舞团指导和排练了他们的作品：《四人舞》（TE-PASDEQUIXOTE）、《前奏曲》和《小夜曲》为纯古典风格的男女，著名芭蕾舞大师巴兰钦（BALANCHINE）（SERENDE）。等，其中大部分已成为经常在剧团中表演的预定舞蹈套路。十多年来，中国还上演了各种风格的经典西方戏剧，如1980年巴黎歌剧院芭蕾舞团大师丽赛特的作品。在桑瓦尔的指导下，中国芭蕾舞团演出了著名的法国浪漫芭蕾《希尔维亚》（SYLVIA）。赖特和尤里沙。
Dzerkows 为Anton 的表演排练。道林的版本《吉塞尔》，1985 年，由世界著名的芭蕾舞艺术家鲁道夫创作。纽瑞耶夫（R. NUREYEV） 和芭蕾舞大师尤金。
《唐.吉珂德》 （DONQUIXOTE） 是在Poriakoff 等人的指导下完成的，《罗密欧与朱丽叶》 （ROMEOANDJULIET） （1989，由Roman Walker 导演） 和《睡美人》 （SLEEPINGBEAUTY） （1994，麦克米伦版，由Mauric Parker 导演） 都取得了巨大的成功…… .尤其是努伊耶夫，结合中国国家芭蕾舞团的实际，通过严格的训练，以及对戏剧人物的深刻理解和无与伦比的技巧，为演员水平的提高做出了巨大贡献。来自中国芭蕾史的一页。在上述国际交流活动中，戴爱莲起到了很好的桥梁作用。同时，北京舞蹈学院秉承学与练相结合的优良传统，延续了《葛蓓莉亚》（1979）和《舞姬》（1981）;1981年成立的辽宁芭蕾舞团不仅丰富了群众的文化生活， 《拿波里》（1983），还在芭蕾指导下演出了纯古典芭蕾的代表作。使新一代享有盛誉的芭蕾舞团在世界范围内发挥作用的人才迅速增长。
（二）利用意识流技术和韩语促进芭蕾的“在地化”;
在芭蕾“在地化”的过程中，很多舞蹈从业者，尤其是高校的创意舞蹈教师，在指导学生时非常重视芭蕾的“在地化”，在编排芭蕾时也注重对中国芭蕾的吸收。同时，它用意识流和民族化的语言来表现人物的心理过程。
20世纪初在西方出现了意识流小说，表达了意识流，展现了人们混乱的精神世界。甚至是舞剧。
在中国芭蕾的发展过程中，许多编剧运用了中国古典舞和中国民间舞的一些素材，结合浪漫与写实的手法。从人物塑造上看，中国芭蕾一方面利用中国民族特色，如中国传统戏剧、中国古典舞、中国武术等，另一方面利用芭蕾语汇将两者有效结合。并使用仪式。流媒体技术和民族化语言推动芭蕾“在地化”进程，改革大学教育中的芭蕾教育。
以芭蕾《林黛玉》为例，这部芭蕾的编排大胆运用了意识流的手法，这种结构在当时具有积极意义，对心理结构的描述并未深入林黛玉《红楼梦》的细节。相反，它强调和描述了人物的心理和性格，而在剧中，Linda Daiu的内心独白只在人际关系中从她的背影中流露出来。林黛玉对死亡的描述非常典型。即使在林黛玉死后，他依然爱着贾宝玉，永远不会忘记他。他们与爱人交换心意，带着爱的信物，产生幻觉。突然，他觉得贾宝玉突然消失了。薛宝才在教堂结婚，两人的关系也很不稳定。突然，传来贾宝玉和薛宝钗的婚礼音乐。林黛玉从幻觉中回到冰冷的现实，感受着现实的残酷，将手帕放在炉子上，吹出青烟，随风消失，与林黛玉的靈魂一起消失。在这种情况下，古典艺术的艺术形象在当代芭蕾中得到运用和展示，同时芭蕾的艺术魅力被编排为一种意识流，描绘了琳达大卫在一部国有芭蕾中的精神之旅词汇。
综上所述，芭蕾舞在高等教育中的“中国化”不可能在短时间内形成。要将西方芭蕾逐步发展成具有中国民族特色的中国，教师和艺术家的不断提升是必要的。芭蕾“在地化”将继续探索，芭蕾舞在高等教育中的发展不那么引人注目。但在全国院校、老师和学生的努力下，中国未来拥有更多具有中国元素的芭蕾人才，也有更多将中国元素与中国传统文化相结合的优秀作品。我相信会有更多优秀的“在地化”芭蕾舞作品。
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基金资助：2021年新疆艺术学院校级科研《新疆芭蕾舞教学“在地化”实践创新路径研究》一般项目（2021XYKYYB02）;
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