深化传统音乐研究,推动音乐创新发展
王肖肖
中国传统音乐是中国美学中极具表现力与感染力的一种艺术门类。中国传统音乐作为中华文明的载体，既有千百年来人民深厚的情感积淀，又体现了不同时代的社会意识形态。由田文所著的《中国传统音乐的传承与新音乐的发展研究》一书，系统性地梳理了中国传统音乐的起源、发展、构成和审美观念，重点分析了传统音乐中三大艺术审美观，指出传统音乐的传承可以借助现代传媒手段和通过新音乐的发展得以实现。在中国文化发展的新阶段，中国音乐艺术创作者要创造出符合人民精神需求和满足大众审美需求的作品，要在国际舞台上传播中华文化和讲好中国故事。
系统梳理传统音乐知识图景。本书的重点是中国传统音乐的传承和发展，对传统音乐的概念、起源、属性进行基本界定必不可少。中国传统音乐是指由中华民族创造、采用固定形式、带有中华民族文化特征的音乐，经过历史沉淀传承下来的古代作品以及当代具有民族文化形态特征的音乐作品，都属于传统音乐的范畴。传统音乐与新音乐的区别，主要在于音乐形态特征，即是否采用了西方音乐的技术技巧。从文化内容上看，中国传统音乐与新音乐之间有着不可分割的联系。中国传统音乐的构成和体系脉络是本书的主体内容之一，作者重点分析了中国采用波斯—阿拉伯音乐体系的支脉和中国采用欧洲音樂体系的支脉。此外，本书从艺术观念、音乐思想、审美命题三方面入手，讨论中国传统音乐的艺术审美追求。通过全面、详细地梳理，本书为读者提供了翔实的中国传统音乐知识图景。
聚焦传统音乐的审美价值。中国传统文化融合了多种文化思想，传统艺术创作也遵循着传统文化中的观念和规律。本书指出，中国传统音乐的价值理念主要是“以和为美”，在创作上遵循“声无哀乐”的艺术思想，同时融合了道家“大音希声”的美学命题。“以和为美”和“声无哀乐”都出自儒家的美学观念。儒家认为，艺术的“美”要与“善”相统一，强调艺术包含道德内容。“礼辨异，乐和同”，艺术创作需要符合“乐而不淫，哀而不伤”的审美标准。“大音希声”主要来自老子的哲学观念。老子哲学的中心范畴是“道”，“道”是有与无、虚与实的统一，这种统一是天地万物生生不息的基础和前提。老子的美学观念，也遵循这一主题，强调“虚实结合”和“淡乎其无味”的审美基调。“大音希声”并非是指字面意义上的没有声音，而是提倡一种特殊的美感，一种近似平淡的趣味。这是中国传统音乐区别于西方音乐的真正原因，也是中国传统音乐的真正意义所在。对艺术作品的审美活动，不仅局限于艺术的形式，还要深入作品内在的本体与生命，传统音乐的审美价值就在于此，这种价值正是新音乐需要继续继承和发扬的。
厘清传统音乐与新音乐的辩证关系。传统音乐与新音乐是一组辩证的概念，它们的区别更多体现在是否借鉴西方音乐创作的方法技巧上。本书从概念、主要特征、问题三方面对新音乐进行了论述，指出新音乐不是脱离于传统音乐独立存在的，而是传统音乐凭借新媒介和手段的继续发展。新音乐的“新”并不是与传统完全割裂的新，新音乐就是传统音乐的现代化，传统音乐是新音乐的发展源泉。但目前的新音乐发展也存在着一些问题。如何推动新音乐进一步发展，使其不仅能满足现代人民群众新的观念和新的精神需求，又能以音乐这种艺术形式作为文化载体弘扬优秀传统文化，将中华文化传播得更广，是现代音乐创作者需要考虑的问题和努力的方向。
本书对中国传统音乐的概念、发展、结构体系、意蕴内涵都做了深入研究，在此基础上又结合当代音乐实践，对新音乐的发展进行了归纳并提出新问题。本书结构清晰、内容丰富，对学界和音乐爱好者都有较高的阅读价值，能帮助读者拓展知识视野，提升对中国传统音乐的理解和认识。关于新音乐的论述，立足于学科研究前沿，同样具有较高的学术研究水平和参考意义。
作者单位 北部湾大学人文学院
本文系2019年度广西高等教育本科教学改革工程一般A类项目“‘互联网+’背景下的应用型大学音乐公共艺术课程教学模式的研究与实践”（项目编号：2019JGA240）、2018年度广西高校人文社会科学重点研究基地北部湾海洋发展研究中心课题项目“广西北部湾地区海歌研究——以北海咸水歌、西海歌、东海歌为例”（项目编号：2018BMCC03）的阶段性研究成果。
【编辑：孙莹】
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