《湖心亭看雪》群文阅读教学设计及反思
【教材分析】
《湖心亭看雪》是统编版初中语文教材九年级上册第三单元的一篇自读课文，也是这套教材编排的最后一篇写景记游小品文。全文共159个字，篇幅短小，语言浅近，表面上学习难度不大，但实际上情思潜隐，意趣深远，要想透彻理解还需适当引导、深入探究。
【学情分析】
九年级学生拥有阅读写景记游小品文的丰富经验，并具备自主学习自读课文的阅读能力，这使得本节课的实施具有可行性;而且九年级学生需要学会通过比较多个文本从而深化理解的阅读方法，更需要提升阅读中国优秀传统文化作品的文学素养，这也使得本节课的展开具有了必要性。
【学习目标】
一、熟读课文，比较勾连，积累文言字词。
二、精读课文，同中探异，理解文章内容。
三、深读课文，异中求同，体会文化深蕴。
【教学过程】
一、课程导入
俄国教育家乌申斯基曾说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较了解世界上的一切的。”“比”即把几种有可比性的事物放在一起，“较”指通过“比较”“较量”而突出其中一方。通过比较，求同探异，认识问题。本节课我们就来用比较阅读的方法学习《湖心亭看雪》，拓展视野，深化理解。
二、比较勾连，掌握雅言
“辞令就得谓之雅，反雅为陋”（《新书·道术》），本文语言雅洁优美，清新自然，同学们课前已经结合课下注释和工具书做过预习了，那我们就来做一些简单的检测吧！
（一）读准字音
崇祯zhēn 更定gēng 余挐一小舟ná
毳衣cuì 雾凇沆砀sōng hàng dàng
长堤dī 一芥jiè 铺毡zhān
强饮qiǎng 喃喃nán nán
（二）读出节奏
湖中/人鸟声/俱绝 一童子/烧酒/炉正沸
湖中/焉得/更有此人 余/强饮/三大白/而别
同学们可以通过理解文意、辨别词性、划分句子成分等方法来更准确地把握停顿，掌握节奏。
（三）读懂词义
1.同义勾连/异课勾连
绝：动词，消失。
空谷傳响，哀转久绝（郦道元《三峡》）
大雪三日，湖中人鸟声俱绝（张岱《湖心亭看雪》）
是：指示代词，这。
是非木杮，岂能为暴涨携之去（纪昀《河中石兽》）
是日更定矣（张岱《湖心亭看雪》）
强：副词，竭力，尽力。
爱上层楼，为赋新词强说愁（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）
2.多义勾连/同课勾连
更：①古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。②副词，还。
①是日更定矣（张岱《湖心亭看雪》）
②湖中焉得更有此人（张岱《湖心亭看雪》）
一：①数词，一。②副词，全。
①余挐一小舟（张岱《湖心亭看雪》）
②上下一白（张岱《湖心亭看雪》）
白：①名词，白色。②名词，古人罚酒时用的酒杯。
①上下一白（张岱《湖心亭看雪》）
②余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）
学会前后勾连，有助于形成知识网络，提高同学们阅读文言文的能力。
（四）读通文言
1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
2.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
3.湖中焉得更有此人！
4.莫说相公痴，更有痴似相公者。
梳理好文言后，请同学们齐读课文，读准字音、读好节奏、读出美感。
三、同中探异，理解雅文
师：中国当代著名散文家梁衡先生，也就是《壶口瀑布》的作者，曾说过这样一段话，请同学们齐读。
PPT展示：有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。——梁衡《秋月冬雪两轴画》[1]
师：《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》都是我国古代著名的写景记游小品文，小品文是散文的一种形式，篇幅短小，形式活泼，内容多样化[2]，而张岱更以“小品圣手”闻名于世。接下来我们就在与八年级上册已经学过的《记承天寺夜游》的比较中，深入学习张岱的《湖心亭看雪》。同学们还能背诵《记承天寺夜游》吗？我们试试看。
PPT展示《记承天寺夜游》原文。
（一）比时间
1.这两篇文章都是开头即交代了时间，颇似史家的笔法，格调庄重高雅，但同学们有没有发现二者的不同？
明确：《记承天寺夜游》中记录的时间有年、月、日和“夜”，比较具体，而《湖心亭看雪》的时间只有年、月和“更定”，没有日期，稍显模糊。
2.这间接说明两篇文章所叙事件发生的时间与文章的写作时间分别是什么关系？
明确：《记承天寺夜游》所叙事件的发生时间与文章的写作时间相隔不久，更像是一篇出游当天所写的日记。而《湖心亭看雪》则相隔较远，似乎是多年以后写的一篇回忆性散文。
3.孟子曾说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”（《孟子·万章下》）“元丰六年”时的苏轼过着怎样的生活？
理解了文意后，请同学们伴随配乐朗诵课文，深入意境，感受作者的情思。
四、异中求同，感悟雅兴
像苏轼、张岱这样的文人，他们不俗雅兴的根源其实是魏晋风度，《世说新语》中“雪夜访戴”的故事，就是文人独往的原型。接下来让我们走进这一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。
PPT展示：
王子猷雪夜访戴[3]/[南朝·宋]刘义庆
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
《王子猷雪夜访戴》和《湖心亭看雪》虽是内容不同的写景记游小品文，但也有较多相同之处，请同学们朗读文段，异中求同，结合具体内容谈谈自己的理解。
这篇文章言辞简约，意味深长。仔细品读不难发现，王子猷其实和张岱一样，他们都不在乎外在目的，寄兴致于自然和生活本身，兴起而行，兴尽而归，不拘形迹，卓荦不羁。这群至情至性、至纯至真的文人雅士是历史长河中一道独特的风景。
五、布置作业
得法于课内，得益于课外。请同学们课下继续阅读王维的《山中与裴迪秀才书》、沈周的《记雪月之观》和孔尚任的《琼花观看月序》，与课文比较，把握写景记游小品文气韵生动、独抒性灵的文体特点，领略不同朝代士大夫同样高雅绝俗的行为风格，享受属于自己的诗意人生！
【教学反思】
1.以生为本，依学定教。学生是学习的主体，语文课程必须根据学生思维的发展确定教学内容。从整体来看，本节课是从“雅言”到“雅文”再进行到“雅兴”;就局部来说，首先“读准字音”，其次“读出节奏”，接着“读懂词义”，然后“读通文言”。这都是根据学生的知识掌握程度，由表及里，从浅到深，循序渐进安排设计的。而在“同中探异，理解雅文”这个环节中，可以先由老师示范举例“比时间”的相关内容，知人论世，启发思维，再由学生从不同角度积极发现，踊跃发言，完全可以不按照以上编排的顺序展开，只要能根据学情随堂处理，及时补充即可。
2.群文阅读，比而较之。随着课程改革的深入，群文阅读逐渐走进语文课堂。把多篇内容相关的文章放在一起，运用比较阅读的方法层层剥笋般一一解读，不仅可以活跃学生的思维，更可以深化理解，拓展视野。比较阅读的角度是多样的，形式是灵活的，可以是字词上的比较勾连，可以是句子里的增删换移，也可以是语段中的迁移延伸，还可以是篇章间的求同探异，更可以是不同艺术形式的遥相呼应、互相印证。本节课设计了以上诸多方面的比较，让学生携着过往的知识走进课堂，带着学到的方法走向课外，通过不断积累总结，最终实现语文素养的提升。
3.把握文体，传承文化。小品文一般指短小轻隽、笔法灵活、情思脱俗的文章。中国古代小品文精华似海，佳作如林，选入部编版初中语文教材的就有《诫子书》《陋室铭》《核舟记》等数十篇之多。其中，写景记游小品文则以精美的写景、精巧的叙事、精妙的抒情而独树一帜。《湖心亭看雪》不仅是中间的佼佼者，还是部编本初中语文教材中的最后一篇写景记游小品文，学生们只有涵泳其文义，欣赏其文笔，领悟其文思，才能更好地把握这种文体，从而传承中国优秀传统文化中的精华，使中国古代文人的高雅情怀在新时代散发耀眼光芒。
注释：
[1]梁衡.我的阅读与写作[M].北京：北京联合出版公司，2019：105.
[2]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代漢语词典（第7版）[M].北京：商务印书馆，2018：1442.
[3]上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心.古代小品文鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，2011：87.
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]教育部组织编写.义务教育教科书九年级上册[M].北京：人民教育出版社，2018.
[3]人民教育出版社，课程教材研究所，中学语文课程教材研究开发中心：义务教育教科书教师教学用书：语文九年级上册[M].北京：人民教育出版社，2018.
[4]戴德明.《湖心亭看雪》教学设计及思考[J].语文教学与研究，2018（24）.
[5]黄娜.比较教学法在初中语文阅读教学中的运用研究[J].智力，2020（18）.
安幸幸，河南省实验中学教师。
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