基于克氏教育思想的英语师范生“心智培育”策略探究
郑攀
摘要：教育者是教育的关键因素，肩负着教书育人的双重使命，而本科阶段是学生价值观形成的关键时期，因此高校英语师范专业教育者的教育理念、教学方法和个人成长，对英语师范本科生的“心智培育”起着核心影响。本文以克氏的教育思想为理论指导，以高校英语师范专业的本科教育为载体，从英语师范专业教育者的角度出发，探究育人、教学和自我认知三方面的英语师范本科生“心智培育”策略，促进其心灵成长和智慧发展。
关键词：克氏教育思想;英语师范专业;高校教育者;“心智培育”策略
中图分类号：G623.31文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2021）12-0084-02
0 引言
习近平总书记曾提出：“教师是人类灵魂的工程师。”教师的角色不仅在于知识的传授，更在于心灵的塑造。英语师范专业旨在培养合格的未来教师，因此对于英语师范生的培养，尤其是心灵与智慧培育（以下简称“心智培育”），对于我国教育事业的发展具有重要意义。而英语师范专业的教师作为教育者，对师范生“心智培育”起着关键作用。具有世界影响的印度哲学家和精神领袖克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti 1895-1986）（以下简称克氏），崇尚个人的精神解放和自由，其教育思想一扫传统教育理念的桎梏。他认为，“教育上的真正问题是教育者”[1]，真正的教育是心灵的绽放，让学生获得智慧的增长而非单纯知识和技术的积累，让其成为完整而非分裂的人。本文以克氏教育思想为指导，从高校教育者的角度出发，从育人、教学和自我认识三个维度探究英语师范生的“心智培育”策略。
1 克氏教育思想简介
作为20世纪伟大的心灵导师，克里希那穆提的诸多教诲围绕教育展开。在《一生的学习》中，克氏提出，“正确的教育，意指唤醒智慧，培育一种完整的生活”[1]，而智慧“并非借着种种知识来填满它，而是对我们自我的思维、情感加以觉察”[1]，智慧的培养需要摆脱权威和恐惧，充满爱和自由，而非附和与服从。他认为教育的真正意义在于了解自我，认识自我，是“一个人明白他自己的整个心理过程”[1]。
与注重向外寻求知识积累、技术训练和外在效率的传统教育不同，克氏的教育思想“真正关注‘人”[2]，注重向内的心灵智慧培育，培养学生健全的人格，使其体验完整的生活，成为“完整的人”。在《教育就是解放心灵》中，他提出了诸多具体的教育观念。他反对权威，因为“心只有在悠闲中才能学习”[3];反对纯知识和技术的教育，提倡“整个生命的活动就是学习”[3];反对比较竞争，认为“比较是暴力的一部分”[3];强调自我觉知，倡导“学习‘你自己这本书”[3];提倡根本的转变，认为“教育要培养完全的责任感”[3]，而“责任”则是意识到“一个人就是整个人类”[3]。他特别强调教育者在教育中的作用，提出“教师与人类的绽放息息相关”[3]。克氏教育思想提出的教育观和教师观，对于今天英语师范生的“心智培育”具有积极的启示和指导价值。
2 克氏教育思想指导下高校教育者的英语师范生“心智培育”策略
在克氏眼中，教师是推动社会革新和个体改进的关键因素[4]。教育者肩负着教书育人的双重使命，高校教育者的育人和教学活动对于英语师范生的“心智培育”都发挥着作用。基于克氏的教育思想，教育者不仅在育人和知识技能传授方面有别于传统要求，教育者自身更需要在自我认识方面进行努力。
2.1育人策略
（1）高校教育者以健康的师生关系开展育人实践。
克氏认为，“关系是一个学习的过程”[3]，教育者通过与学生的关系互动，“借着他们的态度、行为和言辞，一定可以把精神生活的意义传递给孩子”[1]。因此建立健康的师生关系，本身就是教育者在进行育人活动。这要求教育者避免成为权威者而应成为合作者。“老师的权威感不死，学生的独立思考就无法鲜活起来”[4]。当教育者自视为权威者，学生心中会滋生恐惧，而“一旦心存恐惧，智慧便不可能存在”[1]，学生对教育者进行附和与服从，这样的师生关系会使学生失去了心灵的放松和创造的自由，造成心智僵化与萎缩，甚至影响到未来教师生涯中健康的师生关系。而当师生关系具有“友好、不相互限制、谦逊”的要素，就“自然会展现敏感和友爱”[3]。师生之间的合作需要互敬互爱，尤其是教师要尊敬学生，通过这种方式培养学生对他人的尊敬。
（2）高校教育者要以自身的热忱和投入精神开展育人实践。
克氏认为，如果缺乏从事教育的热望，就不应当教师。“普通的职业以技术为基础，以谋生为目标;而教育则以智慧为基础，以心灵为依归。教师有责任破除所有可能导致个体麻木、迟钝、轻率的种种障碍，来唤醒人类的智慧”[4]。教师的天职在于培养未来的新人，育人是一项历史百年的长期工程。在英语师范生“心智培育”过程中，教育者更需要意识到，英语师范生这一受教群体的特殊性，因其心灵与智慧的发展将影响到未来无数代人。因而教师“必须付出所有的心思、所有的关怀和情爱，以创造出正确的环境和智慧的培养，使得孩子长大成人后，能以智慧处理他所面临的人生问题”[1]。英语师范专业的教育者需要坚守职业道德，勇于超越世俗，怀揣教育情怀，并向受教者传递这份精神品质。
2.2教学策略
（1）高校教育者需在教学实践中处理好知识和智慧的关系。
虽然克氏对纯粹进行知识积累和技术训练的教育有诸多批判，但他并非全然否认教师的这一职责。同时他也指出知识的局限性和潜在危害。“教育不仅是要获得知识，更为重要得多的是让智慧觉醒，然后智慧会利用知识”[3]。没有智慧的知识教育，不仅无益于平和的生活，反而带来了人类生活中的战争、野蛮和冲突。知识的重复造成心灵失去活力，“知识的持续运动，无论它是多么的专业，都会使心陷入陈规，陷入一种狭隘的生活方式”[3]。因此，教育者要意识到唤醒智慧在教学中的重心地位，不迷恋知识的积累而注重知识的运用和学生思维的培养，不受困于过去知识的束缚而培养“對于根本事物、现在存在的事物的了解能力”[1]，不局限于传统知识的禁锢而带着自由悠闲的心开启智慧的大门。
（2）高校教育者需在教学实践中对重新认知“学习”的内涵。
克氏认为，学习不只限于书本而是贯穿于整个生命。“学习是纯然的观察，不仅是对外界，也包括内心正在发生的事情”[3]，“整个生命的活动就是学习……每一个行动都是学习的活动，每一种关系都是学习”[3]。克氏倡导的“学习”，不是以谋生为目的的片面知识学习，而是以生活为目的的完整生命学习;不是机械的知识记忆，而是创造性的智慧启迪;不是单纯从外界获取信息，更指向内在的心灵探索和自我认识。因此在教学实践中，高校教育者要培育师范生的“心智”，需扩展自身对于“学习”的认知，不让知识成为学生学习的主导，而是引导学生增强对于整个生活和环境的敏感，鼓励学生走向内在的了解和觉知，带来“外在和内在之间的和谐”[3]，促成学生心灵的绽放和智慧的启发，最终带领学生走向自我教育的道路。
2.3自我认识策略
“教育者的任务，在于深入地检视他自己的思维和感情，并且将那些使他安全与舒适的价值观抛弃，唯有如此，他才能帮助学生自觉，而且了解他们自己的冲动和恐惧”[1]。自我认识可以带来智慧，“教育者的智慧，远比教育的知识更重要”[1]，它不仅能启发教育者的智慧，更是对学生的无声引导。而这也是教育者最为忽视的一环。因此，高校教育者需要培养自身的觉知能力，觉知自己的野心和动机，觉知自己的局限和限制，自我了解是自我解脱的前提，而教育者借由自我心理机制的觉知，唤醒学生的自我觉知能力，从而促成学生心灵的绽放和智慧的唤醒。
3结语
在现代教育环境下，克氏的教育思想虽有一定的理想和宗教色彩，但为教育的探索和改革带来了深刻的启迪。高校英语师范生的“心智培育”功在当代而利在千秋，值得高校教育者和师范生自身的深入思索和不断实践，尤其是教育者，更需要担任起教师这一角色的重任，升华教育理念，优化教育实践，不负教育时代使命。
参考文献
[1]克里希那穆提.一生的学习[M].张南星，译.北京：
群言出版社，2004.
[2]卢宁宁，张龙革.感悟智慧教育：克里希那穆提教育思想解读[J].高教研究与实践，2012（1）：19-22.
[3]克里希那穆提.教育就是解放心灵[M].张春城，唐超权，译.北京：九州出版社，2010.
[4]龚兵，杨汉麟.一位现代思考者对教师问题的深刻反思：克里希那穆提教师观述评[J].长江论坛，2008（4）：
78-81.
（責编：杨梅）
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