《游园不值》（六下）教学设计
周艳桃
教学目标：
1.有节奏、有感情地朗读诗歌，理解诗句的意思。
2.抓住关键字词和典型意象，想象画面，体会诗歌的意境和诗人的情感，感悟诗歌蕴含的哲理。
3.知人论世，结合诗人生平经历，对比同类题材作品，解锁这首诗流传千年的文化密码。
课时安排：1课时。
教学过程：
板块一 诗题导思考
1.导语：（出示春光的图片）
古往今来，有许多诗人用诗歌来
赞美春天，你知道哪些这样的诗歌？（生说，师补充。）今天这节课我们就来学习南宋诗人叶绍翁的一首和春天有关的古诗：《游园不值》。（师板书课题，生齐读课题。）
2.你理解题目的意思吗？什么是“不值”？
预设：
生：没有遇到人。
师：你是怎么知道的？
生：注释①告诉我们的。
师：看来读注释是帮助我们理解诗歌的好方法。
3.那么诗人在“不遇”中，又遇到了什么？让我们一起学习这首诗歌。（板书：遇）
板块二 朗读入诗境
1.这首诗28个字，请大家自由朗读，读准字音，读通诗句。
2.谁能流畅地读给大家听？
（师正音：“应”读第一声，强调“屐”字的读音。）
3.读古诗还要声断气不断，
（师范读）谁能像老师这样读？
4.你读出了节奏，读出了古诗的韵味。全班齐读。
板块三 炼字悟情理
1.聚焦“屐齿、苍苔、柴扉”的意象，走进宁静清幽的意境。
（1）我们先聚焦前两句诗，
出现了这样三个词语，同学们有没有见过屐齿、苍苔、柴扉？（生结合资料和生活经验谈，师出示图片，请一个女生读。）“屐齿”也许大家没有见过，木屐是古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿，底上的锯齿，可以防滑。
（2）你知道古代谁最喜欢穿這种鞋子吗？请一个男生来读。
（出示）
据《南史·谢灵运传》记载，谢灵运郊游时，头戴曲柄笠，脚蹬木屐。这种木屐，前后都有齿钉。上山去其前齿， 下山去其后齿，被时人称作“谢公屐”。
（3）李白在《梦游天姥吟留别》一诗中也说道：“脚著谢公屐，身登青云梯。”说的就是这种木屐。所以木屐一般是古代文人雅士才穿的，由此可以看出诗人的身份，
应该是“谢灵运式”的山水人物。
（4）“苍苔”你一定见过，（指绿色的苔藓）你在什么地方见过？（它一般丛生于人迹罕至的阴湿处）
（5）你来猜一猜“柴扉”的意思。（就是柴门，是用木柴和树枝编成的一个门。）你是怎么知道的？（课文注释，还有插图都能看出来。）
（6）这些意象放在一起，给你怎样的感受？（宁静、清幽、朴实无华……）
（7）诗人久扣柴门不开，你们猜想可能是什么原因？
作者是如何猜想的？请你联系前两句来说一说。（“怜”的意思：怜惜。大概是主人怜爱苍苔吧，怕屐齿踩坏了苍苔，所以诗人久久地轻扣柴扉，他都不开门。）
（8）不管是什么原因，诗人终究进不去园子了，此时诗人心情如何？（板书：失落）谁能读出这种感受来？
（9）苍苔有什么好怜惜的呢？为什么古人会怜爱呢？谁来猜一猜？
①这涉及一种古老的文化。（出示资料，指名读。）
在我国古代，唐宋时期，文人墨客的精神是很高雅的，他们幼年时就在布满青苔的庭院里写字读书，修炼自己的身心，苍苔就是他们内心宁静的一种象征。
②你积累过哪些关于“青苔”的古诗？
（生自主回答自己积累的古诗句，师补充出示诗歌，生读诗。）
房中无俗物，林下有青苔。
（宋之问）
预设：
师：无俗物对有青苔，青苔俗不俗？（不俗）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
（刘禹锡）
师：你感觉到了什么？（环境很清幽、寂静。）联系刘禹锡《陋室铭》，斯是陋室，惟吾德馨，青苔还是一个人品德高尚的象征。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
（杜牧）
师：白鸟为什么不愿回去，故
意要迟留啊？（留恋青苔）
返景入深林，复照青苔上。（王维）
师：王维，他是一个山水田园诗人，鹿柴是王维居住在辋川别业的胜景之一，青苔还是清幽隐逸的象征。可见，苍苔文化深藏在我们记忆的古诗句里。
③师：《游园不值》的作者是叶绍翁，请快速默读他的生平简介。看完之后，你觉得为什么他会写到“怜惜苍苔”？（这和他寄情于山水和隐居生活的志向情趣是分不开的。）
师：由此可见，苍苔作为诗歌中的典型意象，在古诗里营造了一种宁静清幽的意境。我们在读诗时就要捕捉诗中的典型意象体会诗人的情感，带着这种感觉读一读这两句诗。
（10）师：你发现了吗？前两句诗中就有体现这种宁静、清幽意境的字眼。
预设①：“印”是很轻的，表明诗人不舍得在苍苔上留下一点“屐齿印”，可见诗人的怜爱，不忍心打破园子的宁静和清幽。请你读出这种怜惜之情——应怜屐齿印苍苔。还有吗？
预设②：“小扣”。师追问：诗人为什么要“小扣”呢？生：一直轻轻地敲，很爱惜园子的宁静。很有礼貌，很尊重园子的主人。“小扣”二字很好地刻画了诗人很有耐心，温文尔雅的形象，给人不急不躁的感觉。
师总结：同学们，虽然“柴扉久不开”，难免让人有点失落，但在诗人轻轻柔柔的“小扣”下，扣出了“小心翼翼”，扣出了“无限爱怜”，扣出了“诗意等待”。一起读这两句诗，读出这种感觉。
2.聚焦“满园、关不住、一枝”关键字词，感受红杏的生命力。
（1）师：虽然诗人“游园不值”，没有遇见主人，却遇见了什么？（生：一枝红杏。）此时此刻，如果你是叶绍翁，心情怎么样？（板书：激动、欣喜）请你带着欣喜激动的心情读这两句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
（2）师：猜一猜为什么春天的诗歌里总是出现杏花？（生猜想）杏花在春天是最早开放的花，杏花的盛开代表着春天的到来。杏花可是诗人描绘的春天的主角。不信，有诗为证。（出示，生齐读。）
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。——李商隐《日日》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
（3）师：那么叶绍翁笔下的红杏是怎样的呢？请你拿起笔，圈圈重点字词，你觉得哪个字或词用得好？为什么？（生思考。小组之间互相交流。）
小组代表汇报：
预设①：我们组认为“满”字用得好，可以知道院子里的春色是非常灿烂的。
师追问：紧闭的院门挡住了诗人的视线，你能想象园子里的景色是怎样的吗？（生想象画面回答）
预设②：我们组认为“一枝”用得好。因为这一枝红杏与满园春色形成对比，它代表了整个园子里的春景。
师补充“一字师”的故事，请一个同学来读：晚唐有个诗僧叫齐己，有一天写了一首诗叫《早梅》，其中有这么两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”写好后，拿给他的好友郑谷看，郑谷看罢，说：“数枝梅花开已经相当繁盛了，不足以说明
‘早’，不如把‘数枝’改为‘一枝’更贴切。”齐己听了，认为改得很好，欣然接受，并向鄭谷拜谢。这就是“一字师”的典故。
师总结：写景要以小景传大景之神，叶绍翁正是做到了这一点，用“一枝红杏”的“小景”表现“满园春色”的“大景”。
一枝红杏，让我们想象出春色满园，多么美妙的想象，多么愉悦的审美享受啊！ 一起读读这两句诗。
预设③：我们组认为“关不住”用得好，与下一句的“出墙来”形成鲜明的对比，说明红杏的蓬勃生命力无法阻挡。
（4）现在你就是这一枝伸出墙外的红杏，为什么那么努力地把身体探出墙来？（生回答，预设：我渴望看到外面的世界，我不满足在园子内的生活;我想展示自己的美丽，想证明自己的力量……）
板块四 “不值”却有“值”
1.师：让我们再次回归课题，其实古代诗人写“不值”或“不遇”的诗歌很多，你有没有积累过这样的诗歌？（生交流后师出示，生读。）
犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。
——许浑《访别韦隐居不值》
只在此山中，云深不知处。
——贾岛《寻隐者不遇》
无人知所去，愁倚两三松。
——李白《访戴天山道士不遇》
2.师：你有什么发现？（提醒：可以从被访人的身份，或者是他们的
居住环境、景物的特点，或者是作者对这一类人生活的态度、作者的情
感方面、诗人的写法方面来思考。）
预设：我发现这一类诗歌大部分会写到幽静的环境。我发现被访人大多数是隐士。我发现诗人基本上没有遇见他想要拜访的隐士。我发现诗人很向往这些隐士身上高洁的品质和隐逸的情怀。
师：其实这些都是古代文人的传统情志，当然这也是诗人叶绍翁诗歌的特点，隐射了诗人对这种生活和精神的追求与向往。
3.师：同学们，历代写“不值”“不遇”的诗歌很多，为什么《游园不值》这首诗的后两句能成为千古名句，说说你的想法。
预设：诗歌的后两句有一份哲思在里面。一切美好的事物、新生事物都是关不住的，它要冲破人为的阻碍，显露出勃勃生机。
生命是不能压抑的，生命一定会找到它的出路，这是生命的伟大之处。
生命是不能被束缚的，需要自由，需要放飞。
师：是啊，这首诗的艺术构思超妙，没有看到满园春色，却通过一枝红杏让人想象出满园春色;没有遇到那个想要拜访的人，却让人想象，这会是一个怎样的人，给了我们想象的留白。
4.同学们学到这里，让我们回归课题，你认为诗人真的“游园不值”了吗？他遇到了什么？（预设：遇到了满园的春色。遇到了蓬勃旺盛、不被压抑的生命力。遇见了那个与大自然融为一体的自己……）
师总结：有一种不遇胜过相逢。这节课我们收获满满，虽“不值”却有“值”！最后让我们一起朗诵《游园不值》，希望同学们在今后的人生中也有这样诗意的相逢。
（作者单位：广东深圳市宝安区滨海小学）
责任编辑 郝帅
猜你喜欢柴扉不值苍苔西江月·晚归青年文学家(2022年10期)2022-04-25吴丹东坡赤壁诗词(2022年2期)2022-04-15在雨声中散文诗世界(2022年1期)2022-01-13药王谷石林教育·学习(2018年9期)2018-12-04春山雨霁东坡赤壁诗词(2018年4期)2018-11-07游园不值作文世界(小学版)(2017年8期)2017-09-07言情休息站飞言情B(2016年7期)2016-05-14飞蝶说飞言情B(2016年7期)2016-05-14言情休息站飞言情B(2016年6期)2016-05-14韩国未婚男女认同花钱吃饭最不值环球时报(2015-04-29)2015-04-29